本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-30 05:45 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 H: D5 i9 R) v5 S, @& k
1 L: w: n3 E( S' e( K C5.39.217.77:8898練乙錚: 「佔教」．奶之壓．薄定理 ) T7 D! f. k( q" \8 j1 e8 [+ ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 q7 f3 h0 ^; ^6 W T. G) K' u
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為撲滅「佔中」，京官「忽然法治」，本地大資本家「忽然道德」；這些無疑都是很可喜的現象，尤其後者，因為「道德」二字，在今天香港這個逐步發展成越來越多的事物以人民幣為最終尺度的後回歸商業社會裏，實在久違了。大資本家講得好──「佔中」的確包含一個核心的道德議題，而這個議題，率先在本地基督的信徒當中着了火頭、不斷擴散、燃燒。這個現象並非偶然，因為在新約《聖經》的教訓底下，基督徒千百年來有一個入世工作行善求公義的信念傳統，曾經、而且不斷發揮社會政治影響力。在這個傳統裏，「公義」（justice）是「道德」的一個重要內涵。 - r0 j2 E- g4 E# G5 I+ P: t6 k公仔箱論壇8 @% H1 T t. Z) K2 @8 c
一、地上的鹽、世上的光 ) ^/ E: U, s3 X: a 7 n+ S/ G% \) m7 Atvb now,tvbnow,bttvb為說明這個傳統，筆者試舉一例。十六世紀西方宗教改革，出現若干新教理論，其中之一就是法國的加爾文主義。大家知道，加爾文相信「命定論」（predestination），認為神既是全知的，則必然老早知道個別人能否得到救贖，但人自己卻不知道，只能靠觀察自己的道德和行為作猜測。 . ]& p/ ?- D9 I7 \ . ~- L6 ^+ U7 C' K$ z D* I# |公仔箱論壇如此，信徒在期望得救、棄惡行善、自我觀察這三個環節之間努力不懈，最終未必能得救贖，但社會效果自然明顯：與人為善那部分開出更多慈善事業，克己勤奮那部分（按社會學大師Max Weber的說法）開出敬業樂業的經典資本主義精神，從西、北歐幾個國家興起，一直傳到美國。這是加爾文主義的社會影響。（這個說法與「資本主義萬惡」、「剝削及殖民掠奪是今天西方富裕的來源」等說法迥然不同；這個分歧不是本文要點。） " v8 \5 E2 Q1 {( I $ }' x: _# B p3 c政治方面，加爾文主義傳到蘇格蘭，在JohnKnox等人的努力下，產生了長老會（Presbyterian Church）。此教派特點之一就是其內部的管理制度是以信友民主選舉為基礎的；於1706年正式傳到美洲新大陸之後，這個制度就成為當地最早的共和制度，作為藍本，直接、幾乎百分之百影響了七十年之後獨立的美利堅合眾國的政治體制。《美國憲法》的簽署者當中，有一位JohnWitherspoon，既是大學校長（College of New Jersey，普林斯頓大學的前身），也是長老會的長老【註1】。加爾文的影響歷久不衰，今天美國長老會宣道四優先的第二項如是說：「公義與仁愛──神要求我們直面生活中的一切不義，刻意服務窮苦、受壓、受不公待遇的人群，甘冒個人與集體風險亦在所不惜。」 2 A0 h. I) o& u X8 o; s- h / I$ C+ r! y+ P7 r5 jtvb now,tvbnow,bttvb在「行公義」方面，羅馬公教也有很好的傳統，因為其教義的一個要點就是「信主和行義必須並行」，根據來自《馬竇福音》7:21「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」，重點在一個「行」字；也來自《雅各書》2:26「身體沒有靈魂是死的，信仰沒有行為也是死的。」（公教的教義在這一點上與路德的看法不同，後者認為信主是得救的充要條件。這不是說路德認為行善不重要；路德的信徒認為，善行是信耶穌者得救後自然生出的「果」。）/ [* \! g9 J5 F
