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新鮮熱辣﹕《安裕周記》的千頭萬緒 - ?/ J. i d8 V8 ?) h' o7 U$ y) V0 i% w5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' }0 O+ N, ]# I9 p+ I% k
文 葉蔭聰 . W! z3 {" n0 N* v" u5.39.217.77:8898% V/ ~8 B% m2 c0 U* Y( d% Y" `% K
+ L9 V* f: W4 Z3 C( ^5.39.217.77:8898八十年代在澳門念中學時,剛學會讀政治評論,最常讀又印象難忘的是「哈公怪論」。班上一位同學屬政論天才,欣賞哈公之餘,甚至躍躍欲試,模仿他寫下不少反共的文章,當作作文功課交給國文老師。經歷過文革之苦的國文老師永遠給他「甲等」,可是,卻不許半篇文章貼在壁報上。作為壁報編輯的我第一次知道評論的威力,以及什麼是審查。公仔箱論壇& t, v) R; k5 T
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多年以後,我才知道影響我們深遠的哈公(許國),是接覑三蘇(高雄)的怪論而寫的。三蘇由四十年代的《新生晚報》,到六十年代開始在《明報》上寫,一直寫到他八十年代初離世,而哈公則續寫至1987年仙遊為止。哈公與三蘇創造了香港報章評論的獨特而偉大的怪論傳統——諷刺與嘲弄,裝傻扮瘋,加上文言白話廣東的「三及第」。 8 T% T" r5 h d0 V3 STVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ ]6 C* n! E, l, H
& M) N0 s/ D- N8 |8 n5 a5.39.217.77:8898從三蘇怪論到安裕說書TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' D3 K' E' @; B2 H2 |/ G
# e" h+ a3 m( c% [9 o$ _6 n% C; l R真是一個年代的結束。八九之後,能再次成為我閱讀習慣的政治評論,不是在這個時候冒起來的蔡子強等等,而是安徒。安徒當時在《信報》的「冷眼集」,可能不及哈公怪論普及,卻是不少學生組織活躍分子追看的。雖不及哈公及三蘇的怪,安徒的政治評論多了文化理論與哲學味,有時有幾份冷峻的解構,亦有後現代主義的狂喜與戲仿。很幸運,今天還持續地讀到安徒的文章。 ; c' V& v- W7 w% t/ d公仔箱論壇* ]; ^. b# x, A$ {8 |9 y$ Z
我不厭其煩地縷述我的閱讀歷史,是要把《安裕周記》定位。過去大約十年以來,安裕是我經常看的作者。星期天買《明報》當然是因為黎佩芬及其同事編的「星期日生活」,也因為內裏的「安裕周記」。- B: ^" [/ e7 m. s: n1 x
/ p& G2 I" r4 S6 |' @0 m, P; f5.39.217.77:8898哈公的怪論給我啟蒙,令我培養出一種對政治的幽默感,負面來看是一種犬儒的距離。安徒則帶我們穿透看起來極度膚淺的香港政治,進入錯綜複雜的論述與權力關係。安裕呢?如果前兩者是現代評論傳統中的異數,安裕則把說書傳統架接在評論之中。每星期,我都在等待他的故事。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ A+ S3 ~" M: U, J6 |
- Z. Z m1 F7 k$ H @5.39.217.77:8898香港缺乏由文字書籍構築起來的歷史感,也習慣及擅長遺忘,說書顯得相當重要。重要之處不止是把連覑前塵與今日的線索牽動起來,而且,也把香港周邊的地緣政治關係再描繪出來。就好像古時目不識丁沒見過世面的老百姓,在說書先生口中的《三國演義》與《水滸傳》裏,得到一點歷史,也能想像五湖四海,獲得一個天下或江湖。而安裕的八十年代至今的傳媒經歷、中國經驗與美國生活與觀察,最適合告訴我們現在的香港與中國是怎樣來的。, f- z6 g0 z! v, @+ b" B! |4 |2 v" |) E
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安裕雖講故事,但不失鮮明立場,且看他對中共、民主派、國民教育、六四事件等等的態度。但是,他不會為了立場而過分裁剪故事。在今日香港反共反上腦的日子,安裕筆下的中共領導人相當立體,他給予的評價也頗堪玩味。事實上,他有覑我以至比我再早一輩人對中共領導人的複雜印象,例如對周恩來的有限度欣賞。〈拿出周鄧的胸襟〉談周恩來及鄧小平的「胸襟」,反照如今中共的機械式左傾盲動或小家子氣,也道出香港的民主派正是這種「胸襟」下活出來的小陣營。5.39.217.77:8898! r; ^2 Y9 }, A, A0 W