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標題: [時事討論] 梁慕嫻: 看習近平，看香港 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-8-7 10:32 AM 標題: 梁慕嫻: 看習近平，看香港

本帖最後由 felicity2010 於 2013-8-7 10:34 AM 編輯
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梁慕嫻: 看習近平，看香港

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觀察習近平半年多，他發了一個「中國夢」，說了一堆門面謊話之後，真正出台的竟是「七不講」（註1），「三個自信」（註2），「兩個不能否定」（註3），要求黨員干部（照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病），以整治「四風」（註4），更推出「黨的群眾路線教育實踐活動」。我大吃一驚，原來習近平發的是「毛澤東夢」。) N6 y* g" g; @7 q/ `9 b2 k
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正如胡耀邦的兒子胡德華在刊物《炎黃春秋》聚會中發言所引用的話：「他說我們知道他們在說謊，他們自己也知道自己在說謊，他們也知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們在說謊‧‧‧」看來習近平是知道的，國家的淪喪，共產黨的危機已迫在眉睫，可惜他能夠拿出的救命草，竟是毛澤東的群眾路線，讓人大失所望。9 F- u2 t5 ?1 {' a8 j

據聞，習近平視察廣卅軍區，與戰士共進餐時「自己打飯」。我突然想起上世紀八十年代初由李怡編輯的《中國寫實主義文藝作品選》中，有一篇《管飯》，作者峭石，寫的就是中共干部的群眾路線。解放前後，中共干部下鄉蹲點，一般都由村內各家輪着「管飯」。三媽和老伴李三田都很喜歡干部到她家吃飯，視作一種光榮，把來家吃飯的干部當作是走親戚的哥弟，一定要好好的管待。她總是千方百計張羅好吃的，上等的伙食，讓干部吃得香就是她最大的滿足。* B2 A5 w% |- Z2 f
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那年正是土改中，三媽兩口兒住在一間四面八方透風的破廂房裏。那天正輪到三媽管陳隊長的飯。她去借了一斤麵給陳隊長擀了寬麵，自己卻打的玉面攪團（關中地區用雜糧做的飯食，像漿糊一樣，滴成涼粉魚兒一樣，加上調料吃）卻被陳隊長看穿了。他自己動手捞了一碗，說自己愛吃攪團，呼啦呼啦吃起來，把那碗乾麵端給了躲在鷄窩邊的孩子吃。自此，三媽心目中，陳隊長就是一把尺子去衡量共產黨的干部。
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可是到了1975年，又輪到三媽管人民公社侯書記的飯。那年三媽家正困難得揭不開鍋蓋，連借點麥麵也沒有辦法，令她大大地犯愁了。沒法之下，李三田說：「咱吃啥，他吃啥。」結果，侯書記一看端上來的攪團魚魚，眉頭頓時蹙成一團疙瘩，慢吞吞地一條條往嘴裏撥拉着，那又筋又光又長的魚魚在他嘴裏彷彿沙子做的磣牙。吃完了，撂下碗，一聲不吭起身就走。誰知道，到了小麥評產的時候，侯書記的報復來了。他要把能產量提高，大伙兒說這塊地能產四百三，他卻說五百一。李三田只表示了一點不滿就被打成革命對象，推上全大隊批鬥大會。三媽說：「還是有錢有勢人的世道啊！」李三田含着滿腔屈辱和悲憤去世，他說：「世道變了！」tvb now,tvbnow,bttvb9 L9 e- I0 L0 o& t

「傷痕文學」時期的作者仍在呼喚中共的好干部，現在經歷幾十年的結構性，集團式腐敗，中共還有陳隊長這樣的干部嗎？我看到美國有一個駱家輝，中共？一個也沒有。毛澤東靠黨紀教育整黨，卻越整越生出更多貪腐干部，所謂「群眾路線」只不過是中共的治民政策，不是真心，那能管用。我看，習近平「自己打飯」沒有甚麼了不起，不如樹立駱家輝為榜樣，號召全體干部向他學習吧！他公然拒絕憲政民主，只會陷中國人民於水深火熱之中而走上絕路。5.39.217.77:88983 m3 h9 T7 Y$ A& E' A, O
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最近，中國政法大學政治與公共管理學院叢日雲教授在2013屆畢業典禮上的演講引人深思。他告知學生，目前局勢風雲變幻，暗潮湧動，烏雲中醖釀着風暴。他問學生：「如果中國再來一次義和團或紅衛兵運動，如果重慶模式成為中國模式，你能不能清醒地說『不』？」他希望學生面對滾滾而來的濁流，選擇站在理性一邊，文明一邊，人民一邊。如果不能抵抗，是否可以選擇沉默。在被迫幹壞事時，能不能內心還殘留一點不安和負罪感，對其他抗爭者懷幾分敬重，不要背後放冷箭，使絆子，助紂為虐。這是一篇令我禁不住放聲大哭的講話。, Y# E, c. k! w6 j. Y
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面對不確定的未來中國，面對習近平一面殘酷鎮壓維穏，一面整黨治軍走回頭路的治國方針，香港市民將如何自處，能獨善其身嗎？「和平佔中」運動將如何走下去？李鵬飛先生說：「我們還有甚麼 choice？」是的，我們只有直面中共強硬鎮壓的嚴峻局面，作好最壞打算，別無他途。
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目前，中共治港的機構共有：             6 Q% @9 t) c. s7 @

1：以中央政治局常委張德江為首的「中央港澳工作協調小組」；             TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ m& u9 \0 ?4 t# z) }; j
2：王光亞為主任的「港澳辦」；             6 q% g- d4 y9 }4 k5 E, v
3：張曉明為主任的「中聯辦」及他所領導的香港地下黨。公仔箱論壇" H+ i' B  Z( v; y% K. c# M

協調小組是管治香港的最高權力機構。換句話說，張德江是習近平之下的香港最高統治者。那麼梁振英誰屬？梁振英是由協調小組派員直接領導，他的匯報可以直達中央，並不經過港澳辦或中聯辦。梁振英上台前，協調小組只直接收到中聯辦彭清華的單線匯報，梁上台後，協調小組收到的就是兩線的匯報了，兩個飯局（曾鈺成為張曉明而設的立法會飯局和梁振英的飯局）可以說明一切。tvb now,tvbnow,bttvb( ]9 \) B6 r& [5 q

中央是否仍然信任，留任梁振英，視乎他的自辯能力和技巧能否說服中央，當然更重要的，也視乎他能否持續在香港為中央辦事，為中央取得更大的利益。他有機會直接向中央報告是他的優勢。梁振英只是一個中共的代理人，是被動的被領導者，不能代表中央。張曉明的中聯辦全面掌握中央治港政策，他才能代表中央。他向中央匯報，轉達地下黨人的意見，是中央重要的參考資料。其實，彭清華李剛糊塗判斷，錯誤推捧梁振英上台，迫使中央接受，吞下苦果，是他們被調走的原因，而派出更加精明可信的張曉明到港，實在是為了直接觀察梁振英的表現，以便作出準確判斷定出對策。

所以，筆者認為民主派需要爭取諮詢及談判，談判的對像應是梁振英與張曉明兩人一起。有些人因為「一國兩制」原則，不容中聯辦插手香港事務而認為只能與梁振英談判，是忽視了目前政局的現實。其實「一國兩制」已正在消亡，中聯辦已透過各種渠道不斷插手，我們爭取真普選正是為了徹底制止這種消亡，讓香港政局回歸常態。承認中聯辦的存在和目前的作用，是務實的想法，與他們談判就是直接提出抗議。想像一下，萬一梁振英在談判中又再七次回答「我不知道」的話，談判如何繼續？與一個中共的代理人單獨談判？太抬舉他了吧！既然要堅守「一國兩制」，就讓他做一個陪襯吧！
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我認為民主運動必須有談判，也必須作出底線之內的妥協。當年的民主黨與中聯辦談判在大原則上是沒有錯的。同樣，也希望中共中央以同樣的原則對待香港的民主運動：諮詢，談判，妥協，否則的話，如果採取鎮壓手段，就要承擔一切嚴重的後果。
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事實上，由於越來越多市民經已覺醒，無懼中共的恐嚇，香港正在展開一場全民反抗運動。每天的反抗，各有層次，各有議題；民生的，環保的，政治的；城市的，鄉村的真是百花齊放，遍地開花。爭取真普選及拉梁振英下台的口號響徹雲霄，是反抗的焦點。特區政府已經寸步難行管治失效。反抗的形式也多式多樣：遊行示威；靜坐佔領；社區宣講，美術舞蹈音樂戲劇作品，更有絕食抗議等等，不一而足。有些市民為了這些創意反抗行動，作出了某些犧牲：被批，被捕，被解雇，被打，被恐嚇等，使我非常感動敬佩。尤其是那些犧牲自己健康，甚至可能致命的「絕食」，更是令人心痛而肅然起敬。不過，請容許我說一句老人家的話：「絕食」這個武器不要隨便使用，要等到關鍵時刻。面對一個沒有人性沒有人道主義的專制政權，「絕食」不會感動到或威嚇到它，彷彿對牛彈琴一樣。現在我們需要的是「人數」，請養好身體，積蓄好精力，深入社區喚起民眾的覺醒。我知道，「學民思潮」的年青人正在這樣做。5.39.217.77:8898/ m  [. a8 ~1 D6 z0 y

「人數」是我們有力的武器，是取得勝利的關鍵，只有足夠的「人數」才有足夠的壓力去震撼中共中央。不要忘記，反「國教」時也有十二萬人聚集，０３年七一大遊行後還有九萬人的靜坐呀！因此，我呼籲：全港有志追求民主自由的人們，各業界；工商界；各政黨；各政府部門；各類組織機構，各宗教教派；傳媒及評論員，教師學生組織；演藝從業員等等，放下岐見，放下恩怨，團結一致公開全力宣佈支持「和平佔中」運動。

當「佔中」被迫上馬的時候，除「中環佔中」主場的一萬人以及現場的支援人員外，是否還可以組織副場：佔領維園，佔領政府總部空地，佔領銅鑼灣行人專用區等等，讓更多人參與。總之，我們要的是「人數」。不過，這樣一來，組織協調工作就相當龎大了，僅此建議，敬請參考。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' E6 A% p! f% Z7 a+ N" B

追求民主自由的志士們，香港的民主運動正走進一個歷史的關口，你們正在譜寫歷史，請加油吧！

寫於2013年7月27日

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1)「七不講」——普世價值，新聞自由，公民社會，公民權利，黨的歷史錯誤，權貴資本主義，司法獨立都不要講；
2)「三個自信」——理論自信，道路自信，制度自信       5.39.217.77:8898: d3 \8 h2 J5 C- e0 w! ?3 W
3)「兩個不能否定」——中共前後兩個三十年互不能否定，即不能否定毛澤東       tvb now,tvbnow,bttvb! w* b6 [; g1 F8 H) l; i& D
4)「四風」——形式主義，官僚主義，享樂主義，奢靡之風

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