本帖最後由 felicity2010 於 2013-7-14 11:55 AM 編輯 . h9 {# _# H& R: n+ x4 Z* B % T( c. V" D% e# s- G( o @6 h5.39.217.77:8898安裕周記﹕八千里路雲和月5.39.217.77:8898. |) v- z1 I' c Z
1 f6 `4 s) l; N& ^, ]! e6 e5.39.217.77:8898 1 p+ w6 O, U9 D《無間道二》幕啟﹕陳冠希的年輕殺手在九曲十三彎的舊區鬧巿左穿右插,喧嘩吵鬧的城巿聲音成為沉重的背景音樂中另類點綴。他經過鐘表行也經過雜貨店,最後停在一幢舊樓大堂,牆上牌匾是「香港中國國術總會」,再轉到樓上一個商用單位,門楣頂上的白底深色字是這個總會的英文名稱﹕Hong Kong Chinese Martial Arts Association。tvb now,tvbnow,bttvb2 F' H/ C$ N# N6 l
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對很多一九九七年之後正紅旗下出生或成長的年輕一代,「國術」是什麼可能一無所知。他們或許聽過有一種跳躍擒拿運動叫「武術」而未聞「國術」,知道有wushu而未聽過有martialarts,這是「敢教日月換新天」新時代,是從一段歷史走向一段新史的年代,難怪。現實是我們學習祖先留下的技擊而忘乎本意,那是民族的藝術。術者,藝也,亦作道路解,國術是民族技藝,而不是某朝某代扭曲歷史之後遺下的片言隻語。 / E$ F2 M* D+ J5 k- X! x4 n* h" E; utvb now,tvbnow,bttvb ( a/ ]8 E1 I1 g. U' |這個星期百感交集的是兩位國術大師的消逝,洪拳劉家良早前去世,詠春李小龍到這個月二十日是猝逝四十周年。在艷陽高照的香港夏日,本來我們毋須傷春悲秋,只是因他們代表了一種沉厚的歷史,一種只有故人才有的遺產(legacy),一種當下妖魔橫行之際極其匱乏的人格堅持,世情乖張益發令人難消胸中壘塊。" m3 P8 L2 n+ B& B i; f
7 D& t8 R4 {% b/ [; btvb now,tvbnow,bttvb某程度而言,電影《一代宗師》可說是劉家良和李小龍兩位國術大師的前傳。劉家良是劉湛哲嗣,劉湛師承林世榮,綽號「豬肉榮」的林是廣東十虎黃飛鴻門下弟子,與「好打得」的凌雲階及梁寬是同門。早年香港的黃飛鴻電影系列,劉湛也有出鏡,戲中飾演的便是現實生活裏的師父林世榮,這齣熒幕傳奇至今仍是美談;算起來劉家良是黃飛鴻的徒孫,一對橋手粗壯結實,無負洪拳正宗之名。一九四九年大陸變色,大量民國遺民挈妻帶子,八千里路雲和月來到香港一隅避亂,想不到從此在這方小島開枝散葉,成為一代奇葩。葉問就更不必說了,詠春如今廣遍歐美,弟子李小龍更是西方世界的martial arts legend。七十年代初,尼克遜訪問當時尚無邦交的紅色中國,掀起西方全面中國熱,李小龍也在這時期憑藉身手紅遍世界,martial arts一詞成為熱得燙手的技擊。美國電視台迅速拍出《功夫》電視片集,半中半西的主角「金貴祥」一度是家喻戶曉的大明星。 ; Q. p. p; R; D$ n公仔箱論壇% M) r: }* m9 Y2 i6 e
: [! j- n' u# E2 ]2 K國術引帶出的武俠精神+ r! w3 e4 V. L. D
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早代拳師識字不多,李小龍中學在喇沙書院讀過,之後去美國西雅圖華盛頓大學戲劇系,這是異數。然而,也唯有李小龍在七十年代的破曉時分在美國電視闡釋國術。這裏不必抄下那段YouTube全部內容,相信不少人都看過李小龍以水喻武的既能載舟亦能覆舟特質,「empty your mind, be formless … … water can flow, or can crash」。這是指太極的柔中帶剛,抑或是外家拳剛勁堅毅,李小龍在這段應該攝於七十年代初的訪問沒有明言。他道的是國術博大精深,在一記拳三百磅的西方技擊世界,國術的「以水言拳」確是一新世人耳目。公仔箱論壇( P6 a! V) O) z
. C- m) E5 G# }tvb now,tvbnow,bttvb李小龍對國術的闡述是從技擊層次而言,可他這一提,令人想到國術背景帶出的另外意涵。國術與武俠息息相關,國術是有形而武俠及其引領出的俠義則是抽象世界,不存於現實當中。然而這便是中國歷史的主要成分,從史傳的十三棍僧救唐王,迄清末大刀王五的豪俠列傳,都不脫「俠」及「義」兩大纛。如今史家對十三棍僧及大刀王五兩段歷史仍存不同考證,但是民間社會對俠義精神從不拒否,因為那些年人人到拳館拜師學藝,不論入門之初是抱一招半式防身抑或純粹強身健體,內心深處必不可少的是一股俠義之氣,尤其是上世紀初國政紊亂兵賊不分,俠氣成為亂世中的清流,對內是「男兒天職保家眷」,對外是「壯志饑餐胡虜肉」。由華陀五禽戲演變而成的技擊技藝,逐漸負載更多的意義,包括家與國、是與非、黑與白。, Z8 {$ x5 l# F2 P
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國術在港的歷史迴聲公仔箱論壇: f/ v* k/ g( b1 k' i/ O# p
# Q- Y% Q+ D+ h, Y國術在香港之為國之為術,是流落香江的神州拳師的家國憶念。國,是四百萬大軍敗去的中華民國,是倉皇而逃落足草山的蔣介石代表的一路漢聲;家,是佛山廣州番禺一幢幢鄉居故園以及其中的百年舊事,這都隨戰火付諸一炬,只餘下一身細軟全家大小逃來香港圖個棲身,只待哪年哪月光復大陸重回故土。這群廣義上的亡國子民到來香港後無以重復舊年華,為了生計於是教起拳來,在揮拳踢腳之間是對佛山拳館的未敢忘懷。為了毋忘在莒,提醒身上的漢家血脈,國術成為每天都面對提醒的晨鐘暮鼓。年輕的新時代港人,不知六七十年代每年雙十青天白日旗海飄揚的壯觀,十月十日,在港國民黨機關報《香港時報》頭版必是八個大字「四海同心,薄海同歡」,下是一整版密密麻麻祝賀中國民國若干年華誕,佔數最多的是國術會,大學圖書館或有這些菲林紀錄,不妨找來一看,便知國術體育會武師心中那面旗朝哪方。公仔箱論壇8 X; k5 T" _0 K2 k
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一介武夫帶出忠義仁孝的同時,這種精神也影照在對待本門技藝的克盡精心。幾年前,劉家良接受有線電視娛樂台訪問,說到興起之處,兩掌一揮,拳風虎虎,那時劉師傅應是六十開外,然而那道氣那道力,隔電視機屏幕也能感到這分對己對人的真誠,哪怕訪問他的年輕記者不懂拳藝,劉都認真相授。我不知這段訪問片段有多少人看過,然而只要看過那天身穿麻紗唐裝薄底快靴的都能閱讀出劉家良的真摯。國術是對自己坦白的技擊,只有坦白始能克敵,收藏掖納害了自己,兩強相遇,知己始能知彼,不容半點弄虛作假。武人率直不是因為念書多與少,而是生死相搏之間必須以真相待,不得半點馬虎。李小龍在美國的電視訪問同樣談到國術的務必真誠,不同的只是用英語而非粵音,「to me, ultimately martial art means honestly expressing yourself, not lying to myself 」 。8 z% \3 y" t' D8 ?# r
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