公仔箱論壇 - Powered by Discuz! Board

標題: [時事討論] 蔡子強: 當每樣美好的東西都待價而沽 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-5-30 11:43 AM 標題: 蔡子強: 當每樣美好的東西都待價而沽

本帖最後由 felicity2010 於 2013-5-30 11:45 AM 編輯
0 n+ P% {0 o$ u& |
蔡子強: 當每樣美好的東西都待價而沽
5.39.217.77:88989 G2 B; u# [! w5 J( u
5.39.217.77:88980 b6 V. f& K' }, g4 a
這個周末，著名無肢人Nick Vujicic將來到香港，與港人分享他對信仰和生命的看法，宣傳海報在很多港鐵站都看得到，這讓我想起約一個月前的一單新聞。/ t6 l# h2 }% S$ z) i6 s+ U3 E5 L

一間本地教會原本擬邀請Nick Vujicic擔任嘉賓，出席佈道會及籌款晚宴。宣傳海報中標明，晚宴中分為「和平」及「喜樂」兩種筵席，分別盛惠1萬元和1.5萬元；如果願意另外奉獻1萬元，更可得享跟Nick Vujicic同桌進餐的機會。tvb now,tvbnow,bttvb6 S4 q# f* @) k" R2 Z! s& I0 \

事件引發一場小風波。這間教會被外界批評把Nick Vujicic當作商品，在佈道會中聆聽福音原本是一種「無價的恩典」，如今卻變成「貴價的恩典」。結果，NickVujicic在得悉情後，親自決定取消出席該活動。事後，該教會會牧在網頁承認做法不適當，就事件深切反省，並鄭重致歉。7 L, f* a9 x2 z5 j$ Q
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 ^, q. C+ A( l$ F
撇開意氣爭拗，以及情緒化指摘，這件事其實可以引發我們思考一個問題，一個在今天社會中變得愈來愈重要的問題，那就是 ——是否什麼東西都可以拿來待價而沽？
+ \4 J! P) _: a( t( z- y
前幾個星期，本欄在討論葵青貨櫃碼頭工潮那一篇文章〈自願即公義﹖——市場經濟的迷思〉中，提到哈佛大學教授桑德爾（Michael Sandel）所著的一本書，《Justice:What's the Right Thing to Do?》（中譯本《正義》），今次再談談這位被《華盛頓郵報》形容為「全美最知名的大學教授」，他另一本再接再厲之近作，《WhatMoney Can't Buy: the Moral Limits of Markets》（中譯本《錢買不到的東西》）。

5.39.217.77:8898. z! C6 c$ v: M( S2 S2 f4 N
「無形之手」正愈伸愈長& u3 Q! |$ R- h0 h# i
/ Z4 h2 g% v8 `  Q/ n
在這本書裏，桑德爾舉了很多日常生活中的有趣例子，指出在今天資本主義社會裏，市場化正日益加深，市場的邏輯正走出生產和經濟的範圍，進一步入侵我們生活的每一個角落，更在那些原本非經濟的領域裏，慢慢擠走情感、道德、公義等思維和考慮。例如經濟學家主張大家不要送禮物，乾脆折現送現金；又或者只要付錢的話就可以優先插隊，改變過往先到先得的原則；開放血液甚至器官市場，讓血液和器官可以自由買賣；以至名校入學權、代母、監獄囚室升級、碳排放的權利等等都可以出售，用錢買到。

但桑德爾卻在書中同時指出，當提供金錢誘因時，有時反而會導致反效果，那不是鼓勵一些美好的事物和行為更多的出現，反而是減少了出現。以下舉幾個例子：
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 B* {* f# i6 w$ _
: s$ C3 A! S; {) F7 }) L
市場誘因適得其反的例子公仔箱論壇4 j: K- \# f0 m. W) E" _, u5 E  Q

例如在以色列，有學者作過實驗，在發動學童逐家逐戶上門勸捐的慈善募捐日，他們將學童分為三組，第一組在學童出發前，以價值和理想來激勵：第二及第三組則另外再加上獎金，分別是募得金額的1%和10%，獎金並不會從捐款中扣除，而來自另一個來源。大家認為哪一組學生募得的錢最多？3 q! P6 {4 r; S$ H% v' b

用港男港女的典型思維邏輯，「有錢使得鬼推磨」，當然是第三組。答案是——這樣大家便估錯！反而是無獎金那一組募得最多，比獲得1%獎金的那一組多出55%﹗比10%獎金的那一組多出9%。為何如此呢﹖桑德爾說最可能的原因，就是提供金錢誘因改變了本來是一件好事的性質，令到重點不再是履行高尚的公民義務，反而變成了庸俗的賺取佣金行為，讓學童的道德動力大大遭到削弱。公仔箱論壇; Y0 v. j$ ]  V+ d' @7 w- E! E

同一批學者又做過另一個相關實驗，今次與託兒有關，那是對遲接孩子的父母處以罰款。但結果卻一樣是讓情變得更差，遲接孩子的數字幾乎倍增﹗因為部分家長把這種罰款視為一種附加費用，既已付款，也就兩不虧欠，連內疚感都沒了，也就心安理得的遲接孩子。更糟的是，當託兒所取消罰款制度之後，有關數字仍居高不下。桑德爾遂作結，一旦以錢作為手段侵蝕了原先的道德責任，原先的責任感是很難重振的。

作者反對把市場的邏輯，引入日常生活其他原本非經濟的領域，把我們珍惜的很多事物，都變作可以用錢買賣，論點主要有兩個，第一點有關平等，第二點有關腐化。5.39.217.77:8898/ o  n( ?/ ]6 @* {, W! c
0 u0 K1 U- W3 V/ j( _8 ?$ y
1 e5 a  r( j! f: i5 l

有沒有錢，愈來愈成了天壤雲泥
9 C! I1 H$ H7 p$ p, f* V
先談第一點「平等」。作者說：9 M, q% E+ j) F2 g$ M

「在一個每樣東西都可以買賣的社會裏，所得微薄者的日子會比較難過。當錢可以買得到的東西愈多，富裕（或貧窮）與否就變得更要緊……如果富裕的唯一優勢是有能力購買遊艇、跑車、奢華假期，那麼所得和財富的不平等就沒那麼要緊。但是當金錢可以買到的東西愈來愈多——政治影響力、良好的醫療服務、位於安全而不是犯罪率居高不下住宅區的家、進入精英名校而非爛校的管道——那麼所得和財富的分配就愈顯重要了。當每樣好東西都待價而沽，有沒有錢，就有了天壤之別……所有東西商品化拿來買賣的結果，使得金錢變得更加重要，也加深了不平等所造成的痛苦。」（見此書中文版，頁25-26）tvb now,tvbnow,bttvb! ~5 _% o. q7 s; i
公仔箱論壇" q) _  c' I1 x& S
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 Z; P$ d5 ^7 Q9 I
當美好事物標上價格，便可能導致腐化
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) s+ t  W# l0 n6 q0 r, ?
再談第二點「腐化」。作者說市場具有侵蝕性傾向：公仔箱論壇4 u/ z: l' n& x( y, T

「把生命中各種美好的事物標上價格，有可能導致其腐化……當小朋友閱讀就付錢給他們，這或許會促使他們閱讀更多的書，但也會因此教他們把閱讀視為一樁差事，而不是內在滿足的來源……市場凡走過必留下痕舻，而且有時候，市場價值會排擠掉值得我們關注的非市場價值……生命中某些美好的事物，一旦被轉化為商品，就會淪於腐化或墮落。」（頁26-27）5.39.217.77:8898/ X( k2 i- d4 Y7 Z- a7 j' _# U1 L

其實前面談到有關「學童募捐」和「託兒所罰款」的兩個例子，就是用來說明一旦引入「用錢解決」後，如何會把公民精神和責任心一併摧眦掉的最佳例子。公仔箱論壇* i( \2 ?! k% W4 v2 ?% T$ d& @- d

/ Y) B2 i+ A+ {) t( V
當教宗主持的彌撒被拿來炒黃牛公仔箱論壇% W0 F( r7 n4 p6 x' d  F5 ~* }/ ~

書中又提到另一例子：當時任教宗本篤十六世首次訪問美國時，他在華盛頓及紐約主持的大型彌撒一票難求，結果黃牛票炒到200美元，教會的行政人員出面譴責，因為他們認為參與宗教儀式的機會，不應拿來買賣。

當讀到這個例子後，我想起前述本地教會的例子。兩個例子當然有很多不同的地方，不能直接相比，但書中的兩大觀點，仍值得大家在事件中反思：

第一有關「公平」：今天在香港，有沒有錢，已經會讓人天壤雲泥，如今是否連窮人聆聽福音、分享恩典的機會也要被剝奪走？這對窮人又是否公平呢？
tvb now,tvbnow,bttvb: }0 h4 A8 ]1 a" f$ R- C7 p0 W# S
第二有關「變質」：Nick Vujicic原本要宣揚的，是以信仰戰勝逆境，以鬥志克服困難的福音，他風塵僕僕的到世界各地，是要以自身經歷鼓舞他人，但一旦變成要花貴價才能有得入場分享，那麼還能否鼓舞到那些真的身處逆境之弱勢社群，真的有需要聽到這些鼓勵說話的人，還是招徠了一些花得起錢而又順風順水的人，錦上添花，這會否讓整件事變質？這會否根本是自相矛盾？我們不介意別人花大錢吃山珍海錯，買遊艇名車，因為這些本來就不是生命中值得珍而重之的東西，但一旦宗教恩典、福音、生命鬥志，也要花大錢才能分享到，那還是否這些事物的本質呢？tvb now,tvbnow,bttvb, [1 p: Y0 u7 G* X6 J7 P) z

當然，事情已經告一段落，該會牧亦坦然承認，將佈道活動和擴堂籌款連結一起並不適當，使聚會的性質和焦點混淆，而釐定晚宴門票價格時出現等級化，被質疑偏向商業化，這都是誠懇反省的表現。我在這裏重提舊事，不是要「賊過興兵」，而是希望藉著這個機會引發大家思考桑德爾所提出的課題，尤其是類似的問題，如今在香港也愈來愈普遍。2 ~; f! k+ A' u9 b
3 z2 D) u# W& @

小心香港變成一切都可待價而沽

今天，家在香港，我們環顧四周，慢慢發現：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 Z3 G& q# c6 A7 T+ D8 `, c* u$ V

tvb now,tvbnow,bttvb  I4 L4 z: x! t3 ]) o
‧大學校園裏，不單止是宿舍、教學大樓，以至每間課室，甚至整個醫學院都以富商姓名來命名；

‧愈來愈多中學變作直資學校，讓家境清貧的學子因不能負擔高昂學費而被拒諸門外；7 V2 A; U1 }7 `2 R; O
+ w! i; ~& O& ?/ E
‧有錢人可以投票選特首，而你我升斗小民卻無權無票；公仔箱論壇! \) x( c$ f7 e2 o. c
tvb now,tvbnow,bttvb2 c* s: y1 @$ V8 m) F5 M5 L* N" s
所以，書中所討論的問題，再不是發生在遠隔重洋歐美國家裏，我們沒有切膚之痛的事情，而是大家不能再隔岸觀火，需要自我反思的問題。亦因此，我向讀者鄭重推介桑德爾的這本書，《錢買不到的東西》。, l; c1 J' B: P- `+ X
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 b: L9 y0 J/ E6 [
: x0 A8 ]4 U+ L! j' d
蔡子強  中文大學政治與行政學系高級講師

" P0 y& C9 X/ m& C% T& x. C& P7 P

歡迎光臨公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/)