本帖最後由 felicity2010 於 2013-3-28 10:14 PM 編輯 9 }$ J9 j. U- p7 U% q$ _3 u公仔箱論壇' Z/ f/ j' H9 w 孔捷生: 走出專制，還是走出中國 , M! n$ y3 B9 w0 N7 Y, _4 Z. R5.39.217.77:88985.39.217.77:88986 V6 |. @4 |, T+ o
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筆者上一篇〈做人，做香港人，做中國人〉引起的網議，原在預料中。專制主義加中央帝國思維的重壓，香港瀰漫着「出埃及記」的悲情，既然中國永遠被那雙被認為「合腳」的龍紋繡鞋套牢，愛港之人再為「愛國」盡孝，豈非讓專制鞋子裏的腳臭熏成「人肉乾」？於是便從「走出極權」變成了「走出中國」。 $ W# t% h/ t) Y2 s0 s$ e, K2 Y公仔箱論壇8 y% Y- D) @* E, G9 R
本文只舉出美國民權運動的兩大先驅，杜博依斯博士是哈佛大學第一位黑人博士，也是最早的民權鬥士，他於一九○九年參與創建全美有色人種協會。杜博依斯專攻社會學，著作頗豐，但他發現寫書改變不了黑人受歧視的現狀，便着手組織民權運動，一群黑人代表到紐約州水牛城「聚義」，卻租不到會場，不得不到一河之隔的加拿大開會，並發表著名的《尼亞加拉宣言》，執筆者就是杜博依斯，從此開啟黑人民權運動之先河。tvb now,tvbnow,bttvb2 D: b/ i; {" Q
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杜博依斯是個鬥士，卻也行為乖張，他不能容人，與另一民權先驅人物布克．華盛頓一再鬧翻。他還在五九年和六一年訪問紅色中國，受過毛的接見。杜博依斯是泛非洲主義之父。他認定非洲裔永遠被排斥於主流社會之外，非洲才是黑人的根；他主張美國黑人要處處向白人挑戰，進而拒絕承認這個國家，他到晚年拒絕用美國護照，恥為美國人，並呼籲黑人走出美國。他真的攜妻回到加納共和國定居，最終魂歸非洲。& `5 W8 D }! J, ^0 G6 x
+ e H" j8 U2 I# x; [' etvb now,tvbnow,bttvb馬丁．路德．金在林肯紀念堂演講《我有一個夢想》時，杜博依斯過世消息傳來，現場幾十萬黑人同為這位民權導師默哀。然而，杜博依斯的泛非洲主義卻無甚信眾，相反另一民權先驅布克．華盛頓卻滿門桃李，他這樣勸喻黑人同胞：要以美國為家，和美國榮辱與共，卻要為這個國家的公義作不屈鬥爭。布克．華盛頓說的與美國榮辱與共，是天朝版本「愛港愛國」的意思嗎？請看他的思想追隨者休斯頓和馬丁．路德．金就明白了。+ y. i$ V) b1 |+ p; f7 |+ s
