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標題: [時事討論] 紀曉風: 民政局取代教育局搞國教 拍板鼓吹忠心愛國「新八德」 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2013-3-26 07:27 AM     標題: 紀曉風: 民政局取代教育局搞國教 拍板鼓吹忠心愛國「新八德」

紀曉風: 民政局取代教育局搞國教 拍板鼓吹忠心愛國「新八德」* N% F( h% J9 x) s. y0 F: ]

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當「愛國愛港」已成為普選下的特首條件時,香港中、小學生及青少年要接受愛國教育,看來只是時間問題。分別,只在於更硬生生的承受「進步無私團結的執政集團」,還是軟綿綿地接受「中華民族就偉大復興」。
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+ \' f5 ~1 h2 K; d3 |" L公仔箱論壇本月初,國民教育中心被揭發去信全港學校,要求校長聯署支持中心,即時惹來外間揣測國教科死灰復燃。上周,教育局以月薪二萬多元招聘行政人員,專責推行國民教育,更令廣大家長和莘莘學子懷疑,政府隨時暗渡陳倉重推國教。tvb now,tvbnow,bttvb, F: {) \# _' |# J4 K7 g; _) m

: Y5 n) k  o8 _5 ~% v: u5 r+ X公仔箱論壇言猶在耳,原來公民教育委員會早在本月中已通過,在本年底推出新電視節目,宣揚「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」這「新八德」。此舉表面上是「國情教育」電視節目,實際上卻恐怕是以另類手法再推銷國民教育。tvb now,tvbnow,bttvb8 {! D! b# ?5 i0 n5 p! \  H
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「八德」有近千年歷史,晚清民初被孫中山等革命派用作保存傳統旗號,中共建政後一直對「八德」嗤之以鼻,但近年經重新包裝,變成推廣忠心愛國、愛民族的工具。
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教育局硬推國教科不果,國民教育的推廣重責,大有機會重返民政事務局手中。局長曾德成更透過由人大、政協、建制派地區人士把持的公民教育委員會,軟銷國民教育。問題是,由學者到文化人,再到未成年學生,無人相信重提連中共都不相信的「新八德」精神,會令本港新一代更愛國。: T& ~% Q- ^  j" X" D3 Q

! ^( A0 P8 L" y( j$ d1 H推動「新八德」並未引起傳媒廣泛注意,而「愛國報章」《文匯報》在本月13日,以450字報道事件,暗渡陳倉的味道,濃得化不開。
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報道指,公民教育委員會在今年底11月開始,推出新一輯的國情教育電視節目,推廣「新八德」精神,即「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」。5.39.217.77:8898& b! ^. J7 I* u) V- S

5 w$ K5 z1 v. U& [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。八德最早源自宋代,當時的八德是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。及至晚清,「八德」成為革命黨和維新派完善政治論述工具,孫中山提出「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」,把「忠」提升到最前位置,更先於「孝」,提倡國家和民族利益,應高於家族利益之上。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 d" Y7 S8 _; z  `, \3 y! e  p
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中共建政後,對儒家學說一直不重視,直至上世紀末,才開始研究當代「新八德」思想,就是「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」。
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對於新八德教育,文化評論人陳雲認為,以往「八德」是源於國府年代推出的新生活運動,充滿儒家思想,但他指八德是傳統,不能因時制宜,「改咗唔得」。他笑言,「新八德」字義上有重複,例如「誠」、「信」是同類,揶揄內地連「中文字都未識」。  {. c( }3 n! ?$ m5 R
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他又指,當局企圖硬銷「新八德」,成效一定差,「除非是新政府,新天新地,又得到人民信任,好像那些年的國民政府般,但內地現時貪腐嚴重,即使不是硬銷,香港青年也不會認同。」陳雲認為,新八德強調「忠」,把「忠」取代「孝」而意即儒家思想中的「忠君」,但同時只強調「忠」,而不強調仁義,不提孟子的「民貴君輕」,形同把儒家思想當作政治工具。
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學民思潮召集人黃之鋒質疑,國教科風波未及一年,公民教育委員會就急急推出新宣傳,是以軟手法推銷國民教育,「但公民教育委員會的國情教育,其實從來都是一味唱好,從無批判看國情」。他又指,以往在常識科或其他科目,都有教授「八德」,但內容較深,一般中學生都未能完全掌握。他認為,八德說法和愛國關係不深,難以理解學生會因了解八德而愛國,認為這類電視節目成效不大。公仔箱論壇9 `4 N2 y7 L8 f# d
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在所任教學校負責公民教育的教協理事張銳輝認為,公民教育基本上教導同學認識公民社會內權利和義務,以及普世價值,例如民主、人權及法治等。他認為,「新八德」精神和公民教育關係,極其量也只是認識中國傳統價值,「認識都是無可厚非,但那只佔公民教育很小部分,而且其他科目如中文科、中史科也有兼顧,相反普世價值教育就無其他學科教授。」張銳輝批評,公民教育委員會的決定令公民教育「狹隘化」,變相宣揚內地教育觀點。不過,他認為,更大的問題在於「虛偽」,「價值最重的是反映社會現實,你搞個特惠生果金都咁多條件,又點宣揚『孝』呢?」
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老紀就以上質疑,請教過兩位公民教育委員會委員。身為全國人大港區代表的陳勇認為,公民教育寬度廣,可包容不同思想,包括儒家精神,以至基督教博愛思想。他認為,「忠」不一定代表忠君愛國,也可以是夫婦之間的忠誠、對家庭忠愛,以至對工作盡忠,「近期咁多倫常慘案,提倡家庭倫理可以提升社會寬容。」另一位委員、民建聯觀塘區議員林亨利,指大部分年輕人都很受落「新八德」精神,「我們沒有做過統計,但唔受的其實只是一小撮人」。自稱經常和年輕人接觸的他,又指以「新八德」精神推展國民教育,並非軟性推行,「如果咁講,好似講到以往人家推的是硬性。」
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由學界、教育界以至文化界,對新「八德」精神爭議甚多,為何公民教育委員會仍然通過計劃?事實上,公民教育委員會實是建制派的陣地、橋頭堡。三大理由顯示,委員會甚有可能身負「政治任務」。5.39.217.77:8898* ?8 U2 G, w, A: s
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首先,委員會直屬民政事務局,局長曾德成是本港著名傳統左派人士,被視為比梁振英還要「紅」。他曾任愛國報章《大公報》的總編輯,而他統領的民政事務局,負責聯繫各社區、宗教組織、青少年組織,儼如「香港統戰部」。
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2 b3 X5 E$ B$ j9 j. z4 U# e+ otvb now,tvbnow,bttvb其次,委員會委員由行政長官委任,但局長實際操有提名權。更何況,不論是行政長官梁振英,還是被安排主理委員會人事任命的中央政策組顧問高靜芝,俱樂意安插建制派成員入委員會。現時委員會內絕大部分成員都具有濃厚建制背景【表】,27位非官方委員中,18人有明顯的建制角色,不是人大政協委員,就是民建聯的區議員,又或是和中聯辦關係密切組織如香港青年聯會、新界青年聯會的領導人物。其中,教聯會主席黃均瑜去年底在經常為國教科護航、副主席呂如意更是被指營辦「洗腦」活動的國民教育中心總監。去年3月,政府委任包括洪詠慈、李碧儀、麥耀光及韋國洪等四名新人加入委員會,但其中三人有明顯的建制背景。
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而更重要的是,推廣國民教育根本是公民教育委員會四大工作之一,早在2004年,在時任民政事務局局長何志平倡議下,委員會已設有國民教育專責小組,《心繫家國》等國歌短片,便是源自小組的構思。可見,推銷國民教育,其實一直以來都屬民政事務局的工作範疇,去年教育局硬推國教科失敗,重推國民教育重責,隨時已返回曾德成身上。5.39.217.77:8898. Z; T3 @/ ~6 v) M( b. }2 S
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中文大學政治與行政學系高級導師蔡子強分析,經歷國教科風波,教育局局長吳克儉的能力有幾多,「官場人盡皆知」。他相信,梁班子不會再對吳克儉有信心,而且民政事務局一向坐擁較多資源,運動彈性亦大。此外,蔡子強亦認為,現時教育界對國民教育戒心較大,猶如金睛火眼「實」教育局每一步。當教育界反對力量甚大時,由民政事務局以電視節目等形式宣揚國教,面對的壓力自然較少。所以,基於這兩大理由,他相信推動國民教育的重責,已轉回民政事務局。公仔箱論壇( x7 H2 u7 g  ~+ I( D

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