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[時事討論]
呂大樂﹕財爺中產論照出的集體情緒
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作者:
felicity2010
時間:
2013-3-15 09:41 AM
標題:
呂大樂﹕財爺中產論照出的集體情緒
呂大樂﹕財爺中產論照出的集體情緒
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財政司長曾俊華一時口快,說了一句自己也是中產,卻竟然觸動社會的神經,惹來強烈反應,這應該是日後香港社會史研究中一個有趣的課題。有趣的地方不在於曾先生本人是否中產,更不是什麼咖啡與電影,而是社會上不同回應所聚焦(更準確的說,應是迴避)的問題。今次群情洶湧,就好像一面鏡子,照出時下香港社會的集體情緒。
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就好像一面鏡子
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曾先生作為高級官員而竟然脫離社會,對民間情緒如此無知,不知道那句話(對市民大眾而言)不單只毫無幽默感可言,而且在今天的社會環境裏會傷害人民感情(市民的看法是高官在講風涼話,態度乞人憎),這實屬不幸。但社會上很多聲音(當然是通過媒體而放大)也竟然以為跟他糾纏於中產階級的定義,暴露出他對階級缺乏了解,或跟他劃清界線,奚落一番,人心大快,便可為升斗市民吐一口烏氣,那恐怕是阿
Q多於實際上面對現時社會上的問題。而批判與嘲笑曾先生的過程也實在太過癮了,以至大部分論者與讀者、聽眾樂在其中,但笑聲過後,其實沒有好好檢視最基本的問題:如果今天我們仍值得用上時間與精力去關注中產(暫且不談定義),那個議程應該包括些什麼問題?
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我一直是從僱傭身分(即屬僱主、自僱、還是僱員)和職業來界定中產:所謂中產階級(或一些人所講新中產階級,以區分傳統上以自僱身分而成為小布爾喬亞的在職人士),主要指擔當專業、行政管理及經理職位的僱員。從這個角度來看中產階級,旨不在於反映他們的收入(即是說這種分析本身已假設中產階級內部存在收入上的差異),也不會直接解釋其身分與生活方式(所以與咖啡及電影沒有直接關係),而是認為那些在勞動市場裏處於中產位置的人,擁有一些共同特徵:
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1. 他們都是通過相似的渠道——而教育與學歷是重要的一環——而晉身中產;
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2. 他們扮演專業或行政管理人員的角色,也因此而較一般打工仔取得更好的待遇(不止於薪酬,還包括福利、津貼)。同時,他們的勞動市場位置給中產人士提供了事業發展的空間與路徑,以至他們的職業生涯亦有別於其他打工仔;
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3. 基於他們踏上中產路徑的共同經驗及其職業生涯的一些特徵(例如對事業發展作出規劃的可能性),中產人士傾向於抱
要求社會改進,但又抗拒大變的社會、政治態度。
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長期以來,他們比上不足,但比下有餘。過去在提升個人資歷方面投入不少時間與精力,他們期望未來可以有合理的回報和穩定及相對地富裕的生活。
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刺到痛處
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曾俊華先生的一句我也是中產之所以令很多人反感,引起社會反彈,其實是刺痛了在過去
15年裏,不少剛進入中產位置和希望可以晉身成為中產的社會人士的痛處。他們之所以覺得好痛,是因為:
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1. 發生亞洲金融風暴以後,中產的薪酬待遇逐漸有所調整。這主要表現在三個方面。一是工作的穩定出現動搖;二是福利津貼有所減少或已刪除;三是在中產人士之中,待遇的差距擴大(這就是中產內部的差異,成為了新的關注點);
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2. 在這個調整薪酬待遇的過程之中,晚近15年入職的年輕中產經常遇上相同工種但不同待遇的情況。入職的年份(而不是個人資歷、工作內容或職位本身)往往成為了決定工作條件與待遇的重要因素。而這是在待遇差距逐步擴大的過程之中發生,它令部分中產人士在心理上產生一種相對的貧乏感;
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3. 在這樣的情況下,不少年輕中產開始提問:今天成為了中產,那又如何呢?以往年輕中產踏入30歲前後是進入穩定期(職場的位置開始鞏固,對未來的發展大概有所掌握,粗略地可預算未來的生活條件,而在某些行業裏開始可以享用一些福利津貼,令生活有顯著改善),但現在則於整個人生與職業生涯的生命歷程(即我們的人生年曆圖),向後延了大概5年。這也就是說,在年輕中產眼中,自己距離「上岸」(意思是初步踏入穩定期,而不是指豐衣足食或成為高層)之年,遙遙無期。
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不進入問題 是這個社會的特色
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只要我們多了解年輕中產的處境,便不難明白為何曾先生隨意一句,會在社會上引起巨大迴響。不過,話又得說回來,喧嘩過後,對曾先生的批評卻未有進一步演變為年輕中產的處境的討論。不進入問題,是這個社會公共討論的特色。本地媒體還是很老套地忙於挖苦曾俊華,不然就簡單地將青年中產的問題約化為買樓上車的困難。看來沒有人留意到年輕一代人的生命歷程已經有所調校,跟上一兩代顯著不同。他們遲婚(或索性不婚)、到了
30歲還跟父母同住、大學畢業幾年還要忙於提升個人資歷,其意義並不可憑上一兩代人的生命歷程來解讀。這些大家——似乎包括年輕編輯和記者——都不太想認真面對的現實,愈看便感覺愈灰。難怪全城都滿足於討論一下咖啡和法國電影,在枝節上做文章了。
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作者是新力量網絡主席、香港大學社會學系教授
作者:
felicity2010
時間:
2013-3-20 12:29 PM
馮可立
: 曾俊華真的了解「中產」?
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財政司司長曾俊華的一句「我也是中產階級」,真的是一石激起千層浪,觸發人們的好奇心和憤慨,重新開展詢問、調查和分析,希望了解自己的階級性,以及確立階級的認同感。
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其實,曾俊華用「喝什麼咖啡,看法國電影」作比喻是沒有錯的,因為法國人認為階級的定義有三大要素,其一是世俗身份,即相對穩定的職業和工種,以及沾染了竹門對竹門的貴族意識要有一定的「通婚範圍」;其二是文化身份,指的是生活方式和工作作風,尤其是工作是否有相當高的自主性,不須卑躬屈膝;其三是集體身份,是否能起來保衞其共同體的利益,並非孤立無援。
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對於許多國家以收入來作階級的劃分標準,法國人覺得甚為低俗「沒品」。曾俊華在香港工作,位高權重,以法國生活口味來管治港人,確是傷透了香港中國人的感受。
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香港不少高官雖然指出,如果經濟收入結構是欖核形,兩頭小中間闊,有龐大的中產階級,人心安穩,社會秩序便可回復井然,但是他們其實也知道香港經濟出現問題,中產階級面臨墜落的境況,要予以拯救。
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他們了解在全球經濟競爭下,工業轉移,隨着知識型經濟的出現,企業內出現了「
30 ╱70」(30%核心工人,70%可隨時替換工人)的境況、職業結構重組(大量合約工、臨時工的出現)、企業規模縮減(downsizing)等等競爭環境,使中產階級兩極化,形成了M 型社會;於是,援助中產階級的措施便應針對可替換工人的勞動質素,以再培訓和成人教育來拯救這些落後於知識經濟的勞工。
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「小政府、大市場」成為幫兇
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這種分析只是說對了一半,因為它只是針對勞工的供應面,而忽略了需求面。社會政策的一位知名學者艾斯平.安達臣在他的《福利資本主義的三個世界》中指出,中產階級的形成不單是靠經濟推動,政府也有很重要的角色;他甚至說,通過干預市場,政府可以「製造」一個中產階級。
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如果用香港作為例子,政府在七十年代推行四大社會建設,因而迅速建立了龐大的教師、醫護人員、物業建築及管理、社會福利等等專業隊伍,薪金雖然不及私營機構的專業人士,但也收入穩定,可躋身社會的中層甚或中上層;如果加上十多萬左右的公務員,整個公共服務隊伍可近三十萬人,在當時三百多萬人中,成為一股有前景和穩定社會的力量。
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這種想法在不少國家也曾出現。早在一戰後的日本,革新精英已經訂立「社會政策的精髓」保護目標,防止中產階層下墜到下等階層。
1922年的東京府規劃提倡「以中等階級作為標準階級,使下層階級向之靠攏,謀求上下階級的融合」,重視職業穩定和升遷制度、穩定的社會輔助環境、政府的責任等措施,要建立一個強大安穩的中產階級,減少貧富懸殊所引起的矛盾。這個政策持續六十多年,亦曾經成為管理學的一個模式典範,直至八十年代的泡沫經濟爆破才受到挑戰及遭揚棄。
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司長風涼話甚刺耳
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其實,「小政府、大市場」政策,是撕裂中產階級的一個幫兇;減薪裁員只是其中一項措施,其餘還有非政府機構薪酬與公務員脫鈎、封頂的整筆過撥款、合約工制、外判服務、在極少競爭的社會服務界別中引進內部市場競爭、在薪酬不加反減下強求增加生產力等等做法,不單只增加工作壓力,而且亦是對工作尊嚴的摧殘。在英國,當小政府雷厲風行推動時,滑落到社會底層的中產階級(包括教師、護士、律師、社工、音樂家)約有三百八十萬,佔中產階級總數的
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到現在,在香港的中產階級裏面,有一大群工人的「世俗身份」(穩定的職業和工種)已經逐漸遺失,生活圈子收窄,以往沾染高尚的「貴族意識」沒落,他們聽到財政司長所說的生活享受,滿不是味兒。此外,政府的公共事務漸趨工業化和標準化,就算可以維持世俗身份,工作中的個人風格給磨平,自主性雖然仍有少許保留,但是機械性的標準作業,使工作尊嚴受到極大的打擊,聽到財政司長表達的文化身份風涼話,覺得甚為刺耳。
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十多年來,中產階級(除了科技貴族和高級管理人)的收入沒有很大的改善,但是物價(尤其是樓價)不斷飆升,使中產階級捉襟見肘,債務連連。過去數年的派錢措施,的確可以短暫地紓緩緊絀的開支。
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不過,世俗身份中的穩定職業和工種、文化身份的工作自主性、集體身份的共同體利益保障這些問題,卻仍沒有着落。就算多了一些現錢握在手上,中產階級那份自豪感、專業性、生活品味、個人風格,都好像隨風而逝。日本一些書籍,如《
M型社會》、《中流幻想的崩潰》、《中流的幻想》、《2010年中流階級消失》等等,都訴說着這種衰落狀態。
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借問財政司司長曾俊華,你能了解這個中產階級族群的落寞心態嗎?
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