* m! \( O9 Y: b: o( Stvb now,tvbnow,bttvb筆者上次在本版〈部落思維〉一文中解說了「不會思考的藝術」出現的根本原因，在於人們凡事以維持人際關係為先，客觀道理隨後。因此很多人思考與說話的時候，就會跟隨當時情況而變化，見到不同的人也會講不同的話。這種部落思維，其實有幾種特色。第一，是處處以維持現狀為先，不希望改變既有認知框架。很多時候，就算該政治領導毫無認受性（譬如不是你選的），大家會自自然然尊重位高權重的人，支持建制，讓社會和諧運作，理所當然。而舉凡提出反對意見，也會被視為破壞社會秩序的暴力議員與暴民（就算是你有份選的）。 # E6 a L: ^/ }* W( itvb now,tvbnow,bttvb 0 s/ P$ A5 E" F& ?& \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從部落思維到敵我思維 , _% m4 H5 p( ?: y. _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇: I. {; {* Q: }9 M
由此引伸的第二個特色，是敵我思維，會認為這個世界不是朋友就是敵人，中間沒有陌生人的概念。而舉凡意圖改變既成事實，或者改變社會秩序與習慣，提出與自己既有認知相違背的意見，以至一些新觀念的，也因為自己思考框架處理不了，都會被認為是挑戰自己的存在。別人提出新意見或不同意見，就立刻覺得自己受到攻擊，情況跟人家說你今天衣服不漂亮，就好似要生要死的。tvb now,tvbnow,bttvb" v+ \0 E! w0 v- P- X! x
tvb now,tvbnow,bttvb. H I+ W) z+ \: x- X3 D
我們平常說的講道理、說話要有邏輯，其實就是希望排出這種部落思維。對事不對人、和而不同，就算我跟你是死敵，或者兩個完全不認識的人，也能透過「講道理」解決。最近見到很多論調，舉凡見到人提出反對意見，都以一種「家和萬事興，家衰口不停」的態度，認為這些議員、示威人士都是暴民。這種凡見到反對的人，則報以「一百人是要容納一百把聲音」的似是而非論調，貌似和諧，其實是對現代社會理性的一種誤解。社會，不是你的家庭。現代政治是要制衡權力，三權分立就是自己打自己。現代社會處理的，是以一種超越的、非人關係的態度處理公共事務與政治，主要目的不是要交朋友、互相摸摸頭得到認同。5.39.217.77:8898" w3 O/ t! [0 q! j. |
, Z2 ^+ S' {, m3 j! a; pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從快思慢考到人類千年史; K6 _3 j3 m3 s5 R6 G. o0 }* m
/ v( `& M! u. M: x, L
最近很多人閱讀DanielKahneman的《快思慢考》（Thinking, Fast and Slow）裏面提出人的心理與思考有兩個系統。系統I是我們日常的直覺，處理生活習慣、反應。當遇上一些複雜情況，牽涉抽象思維，則需要系統II來處理，譬如邏輯、數學、統計等，一些需要抽離現實生活的客觀分析、運算、文字與抽象理論思維。有時候面對突發事情或不熟悉的情況，系統I如果來不及反應，則需要系統II來處理。而系統II，則需要大量精神與集中力，也就是我們說的「用腦」。6 b; n( c4 D' {6 |7 W7 G
