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一、「其身正,不令則行,其身不正,雖令不從」,孔夫子(《論語.子路》)所指的是,當官(或管理)者為人端正,產生表率作用,不必下命令,下屬亦會跟着行動起來;相反,如果做上司的捨正路而弗由,要求屬員秉公辦事,即使三申五令、天天訓話,僚屬員工亦不會服從!以僭建打擊競選對手而結果被人發現其住宅(而且不只一處)亦有僭建遂被廣大市民標簽為不誠實(甚且被申斥因此騙取官職)、可信度低,有這類根本不適宜出任公職的人格污點,等同在「賢」方面打了個大問號;可是,於現行機制之下,梁振英仍然當上了香港特區領導人,他甫上台便揚言要「適度有為」,其志可嘉,以只要在「能」上有所表現,在「世無完人」的擋箭牌下,大部分港人只好接受這個不「賢」而「能」,亦可說是經濟學家所說的「次佳人選」當行政長官。0 [& A' U3 q; e, T
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在法治社會,官民一體,信賴程序制度、倚重公務員編制,這套在香港行之有年並證實有效的管治習慣和傳統,回歸後仍受各方器重、奉為圭臬。香港百姓對這種有理路可尋、有進度可跟且能有效因應成敗並作出調適的行政體制,認同擁護。事實上,在法治之下,當年倫敦派來的領導人(香港總督)賢與不肖,以其受體制的規範、約束,香港人並不太在意;但如今中央與港官的口風,講求的是依法而治,與法治差之毫釐,即使人治尚未彰顯而法治根基仍在,然而,滲進了人治因素,社會能否和諧相處、有序向前,與行政長官是否賢能,有不可分割的關係。可惜,大家如今看到的行政長官,與「賢」固有距離,與「能」似乎亦相去甚遠。公仔箱論壇$ R9 F8 g7 m+ o: p% A
K' u+ B" i* N }# C. I5 Q) h+ Utvb now,tvbnow,bttvb乙、為了擺脫政務官系統的覊絆,第一任行政長官董建華相信「三流師爺」的擺布,引入所謂「政治委任制」,讓委任的官員騎在公務員系統之上,把「行政主導」改為「行政『長官』主導」。自此,代表有效率管治的前朝舊貌已支離破碎;到了現屆政府,英國人百餘年來經營建立的那套比較開誠布公的制度化管治,可謂壽終正寢。人治抬頭,正式登場!公仔箱論壇 A/ `; b1 A* H' b$ E$ O