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[時事討論]
探針：人格喪盡才是愛國極品 - 孔捷生
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作者:
ktangnp
時間:
2012-12-6 11:49 AM
標題:
探針：人格喪盡才是愛國極品 - 孔捷生
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看了羅海雷致培橋校長及諸學長的公開信，他從香港六七暴動一位中學生的遭遇說起，當年僅十六歲的曾宇雄放學時被港英當局以「非法集會」逮捕，入獄一年並留案底。他甚麼都沒做，只是左派學生而已。時至今日，他致函特區政府要昭雪冤案，以免禍延子孫。
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曾宇雄的故事固然令人欷歔，但感觸更深的是羅海雷這段話：「現在香港的左派或自命愛國人士，六七的事不想說，八九年天安門的事不敢說，這幾年發生在國內很多莫名其妙的事也不敢說（吳校長是少有的例外）。在我看來香港的左派基本上喪失了道德高地，沒有理想可言。」
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就西方而論，左傾並非沒有魅惑力，那是「政治正確」的理想信條和追求社會正義的熱情，香港當年的左派還要加上愛國，六七年做的事哪怕錯得離譜，背後也有信仰驅動力。而今袞袞左營諸公，道德人格喪盡，卻奢談愛國，真是笑話。香港一些老左派曾經真心愛國，卻秉持着正常人的良知和是非感，如羅孚老前輩就是範例。反觀梁振英，我相信他的人格原本就很稀薄，沒有甚麼好「喪」的。諷刺的是，香港左營和一眾「忽然愛國」的縉紳還死撐令己方失分丟臉的無恥之徒。皆因他們效忠那個「國」還未發話，一旦黨立意換馬，他們即時棄之如敝履，就像董建華「腳痛」下台後，某愛國家奴便振振有詞申明自己當初就沒有投票給董。
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由此想起前蘇聯的政治笑話：上帝賜給人三種品質 ─真誠、睿智、黨性。但任何人都只能有兩種，如有真誠和睿智，就無黨性；如有睿智和黨性，就無真誠；如有真誠而有黨性，那麼他就是精神病患者。
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香港回歸十五年，「愛國」的宏大概念等同於黨意旨，不但在政界商界繁衍出這樣無道德無是非無人格的一群，更通過「國民教育」把香港下一代打造成逢「國」必愛必忠者，放眼大陸這種愛國奴已多如蝗蟲。大陸著名博客作家李承鵬最近寫道：「你找了塊空地，喊一聲『反腐敗』，每個人都崇敬地看着你，你又大喊『抓貪官』，人們恨不得立馬找磚頭行動。你繼續說『首先找出貪腐的根源』，大家眼神開始迷離。你再說『用民主來監督權力』，下面就有人罵『傻逼公知』。你說『這是先進國家的經驗』，原本伺候貪官的磚頭砸來，罵『狗日的肯定拿了美分』！」
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可見眾人本有正常是非判斷，但在崇高的「愛國感情」面前，正義良知真誠統統要不得了。這莫非是香港未來的寫照？
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孔捷生
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