標題: 博者不知、知者不博 [打印本頁]

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作者: pupu999    時間: 2012-8-15 10:10 AM     標題: 博者不知、知者不博

古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。5.39.217.77:8898! |) j- x$ ?% Z3 m5 i( J( X
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
& a( ]9 l* @- M) |$ Ptvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。: l7 Q. r& l" y7 c" V# v+ \

; B- z, ^1 D4 s' O( @, }# `tvb now,tvbnow,bttvb故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
+ f" E  Y: Z- }- p  {" |) stvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，* w0 Z9 \5 X% C7 R& G0 B
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，tvb now,tvbnow,bttvb, H/ G* d# R. x
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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9 u+ ^6 g6 F; Z/ r" B5 m5 }! z公仔箱論壇故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
, `( }0 s/ D4 ]- i3 P9 n+ Qtvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。% d5 W! M) ^$ d* ~4 H
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。3 [$ k0 Z  Q0 `0 P2 l
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
( M1 @! X; r4 Dtvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。3 U! u* v  M" x5 {1 n0 Z0 X9 p

  Y, |7 y' n0 n! c% r/ i( y人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
8 s( `0 Y! _- P. v' s! k- z) l刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。

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