本帖最後由 felicity2010 於 2012-7-15 10:46 AM 編輯 ; Z% Z( m! Y3 S M) t 0 [- c4 _; o% t( L* ]. x$ |( M公仔箱論壇葉蔭聰:土共跟車太貼死不認錯 $ r6 Q) s# ?4 x3 D0 e公仔箱論壇公仔箱論壇. j: \* h8 v, W4 U6 A
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兩大冊的《中共在香港》,肯定是近年最重要的本地出版。書名本身便切合了香港最新的政治處境,而且,它還是香港民間學者的獨立研究成果。作者江關生努力翻查及整理大量資料的毅力,足以令包括筆者在內的香港學術中人感到慚愧,我們對這個課題所下的工夫實在太少了。 0 O7 N0 H( b0 t 0 q( v" P4 z, _ F* d3 W就如江先生在書中所說,正因為這是一個乏人問津的題目,所以才推動他開展這個計劃。同時,江先生曾是七十年代國粹派學生,因此,這本書自然帶覑一代人濃厚的反思味道。 1 D& b0 x8 }- v1 {- h+ _, E5 ^: V1 G1 \* U# c. V$ N. a( U
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葉﹕葉蔭聰 江﹕江關生) W/ Y% p' w! g
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葉﹕《中共在香港》上下兩卷以1949年作分界線,你認為這前後有什麼重要的變化? " y. t$ z3 c$ _/ V' S; i 2 r5 @: i b1 H; Ftvb now,tvbnow,bttvb * l! I6 d4 t. |) r! ^1 U7 T江﹕中華人民共和國的確是分水嶺,即所謂變天。共產黨由一個在野黨,變成了執政黨,它在香港的活動方式也不同了。同時,港英政府對中共的態度也有變化,抗日之後蔣介石想收回香港(後因邱吉爾反對而作罷),所以跟國民黨關係不好,比較包容中共在香港的活動。1949年後,共產黨奪取了政權,英國看到勢色不對,所以才收緊監控中共的活動。tvb now,tvbnow,bttvb3 _+ v; ]0 h. k- Z; L' Z
: R |: w. E+ P( F5.39.217.77:8898我其實最初打算把書名定為「革命﹕中共在香港(1921-1949)」及「奪權﹕中共在香港(1949-2010)」。在我心目中,在1949年前中共有進步意識,但在此之後革命是墮落的。尤其是解放後搞的政治運動,體現了權力就是一切。雖然,革命也是奪權,從而推翻舊世界,但你從1949年前的歷史人物身上看到他們的理想,之後便漸漸消失。 ) O# l; j5 o0 N' k6 t7 a5.39.217.77:8898' {; n+ Z. K, O0 l
今日的香港也看到這個問題。就以國民教育爭議為例,你看到左派陣營的態度很囂張,它們用公帑來編了這種偏頗的教材,但是,楊耀忠及黃均瑜都不肯認錯,輿論反對他們,他們卻反指是政治審查,這實在很荒謬。 ' k* h. [/ _4 s3 u8 w公仔箱論壇 4 l3 T1 Y. b) u港有一群人凡事左三分tvb now,tvbnow,bttvb; C' p! v# u! B$ b, |