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標題: [時事討論] 陶傑：「包容」騙局 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2012-5-10 09:12 AM 標題: 陶傑：「包容」騙局

陶傑：「包容」騙局5 V* Y" Y. S  C9 q
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簡體字招牌餐牌風波、特首辦新政治助理的政治背景問題，引起一小場風暴，有人以「包容」一詞，當做麻將牌上的百搭，覺得大驚小怪，小題大做。「包容」一出，其他異議者，不但自動成為「極右翼」、「納粹分子」，還是心胸狹窄的罪人。

這種西方末流左派的伎倆，在香港和遠東無知淺薄的社會，對於讀書不多、學藝未精的小朋友，可能會帶來一點迷惑。

所謂「包容」（Tolerance），本來純粹是歐洲的文化觀念。西方兩千年的歷史，最先是古羅馬帝國在耶穌升天之後，迫害基督徒，然後中世紀神權獨大，教宗隻手遮天，又形成對歌伯尼和加利略等天文學家的迫害。在西方歷史上，一段時期，知識沒有進步，思想停滯閉塞，終於十八世紀思想家伏爾泰針對天主教會的專權，與盧梭、孟德斯鳩一伙掀起思想啟蒙運動，為那時處於社會邊緣的基督徒請命，從此「寬容」一詞，成為西方二百年人文思想的主流。5.39.217.77:8898/ g% g& ?, m4 f3 {& Z4 V

伏爾泰主張寬容，雖然他自己也是無神論者，但伏爾泰對上帝之存亡沒有太大的興趣，他只是哲學家，他看到當時的法國，如果神學包攬所有的思想，則與神學無關的哲學理論，如邏輯、形而上學，也得不到發表和研究的機會，伏爾泰主張寬容，其名言「我雖然不贊同你的觀點」，在遠東被許多文人濫引用了幾十年，早已成為濫調。
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「寬容」的觀念始於法國，大革命前，法國財政大臣堵哥（ Turgot），也已經寫信給法國路易十六，叫國王留意天主教會對新教徒的壓迫。路易十六沒有聽，只是埋頭打獵和玩他的開鎖遊戲。沒幾年，大革命爆發，革命黨摧毀的第一對象，就是教堂。這就是對神權的報復。
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「寬容」是西方的理論，與中國文化格格不入。秦始皇焚書坑儒，董仲舒儒學獨大，中國兩千年來都是皇帝獨尊，「寬容」對於中國人是完全陌生的另一種文化基因。中國知識分子留學一百多年，偏重理工和商科，文史哲不發達。雞肚小腸，一切都誅心論罪，沒有辦法講道理，一論所謂「包容」，一知半解，邏輯和認識會半桶水，是很正常的。公仔箱論壇9 R$ M* ]$ O2 [( a$ T2 h* k6 Y
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對於異類文化，該不該「包容」？今天的英國和法國政府，都知道吃了大虧。二十年來，歐洲的移民政策，對伊斯蘭教的阿拉伯族裔幾乎中門大開。在倫敦巴黎，女人上街要黑罩蒙臉，你叫她尊重市容，過海關時透明一點，否則如何執法，她大罵你不尊重她的習俗。但是另一方面，阿拉伯世界卻不准歐美白人在阿拉伯開教堂。首相金馬倫和總統薩爾科齊一覺醒來，發現拉登的恐怖外圍分子兵臨城下，這才醒覺原來包容是一種「雙邊關係」，與外交、貿易、航權一樣，除非對等，你包容我，我才包容你，否則必定帶來戰爭。

今天口口聲聲聲討英美、歐洲對異族不夠「包容」的人，他們自己又包容了幾多？一九四五年，毛澤東在延安，對美國記者講話，呼籲蔣介石的國民政府，成立聯合政府，准許反對黨。口口聲聲包容，一度令美國人以為毛澤東是伏爾泰的信徒和華盛頓的學生。一九四九年，毛澤東奪政，不但槍斃國民黨人、地主，對任何民主黨派知識分子提出的異議，一場反右加一場文革，全部打壓乾淨，又何來的「包容」？) X' |& ]& M. G+ i  {

今天的非耶教文化勢力，策略也是一樣。當瑞士和奧地利為清真寺的建築定一個上限，這些人就呱呱大叫，說是種族歧視。但倒過來，無論是利雅德和德黑蘭，一座教堂也不准開。當他們在歐洲三妻四妾，他們高叫包容，說要尊重他們少數族裔文化，但當白人在阿拉伯喝兩杯啤酒，他們卻拒絕包容，要綁到廣場上公開鞭打。5.39.217.77:88980 X  L4 W: F* x9 f. j) N+ l, f
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世上那有這等搵老襯的買賣？但這個世界蠢人太多，包括一知半解的偽知識分子。香港一國兩制，兩制是對等的。當年鄧小平說：「一國兩制，就是你不吃掉我，我不吃掉你。」話講得清清楚楚。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 d3 y. u8 y3 Y

但今天，中港要「融合」了。市場趨勢、商業潮流，本也無可厚非。歐美的 LV名牌，在尖沙咀廣東道，不就是和大陸自由行的現金融合了嗎？旺角尖沙咀通宵營業的麥當勞不就是讓中國人當做美國領事館一樣，摸上來免費留宿的嗎？地球一體化，融合是很自然的事。融合帶來包容，也不是問題。
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但融合和包容，一定要雙邊。大陸人來到香港，看不懂正體字？香港人的文化水準更差，去到大陸，也看不懂簡體字。將軍澳的 agnès b.和便利店，如果出示正簡兩體並行的餐牌和告示，那麼請香港特區政府駐京辦的官員，平時少飲兩杯紅酒，少到駐在的城市，找心水食肆，做一兩件正經事，代表文化水準低的香港人，與有香港人聚居的城市當局交涉，請那邊的火車站、機場、餐廳的菜單也用正體字，或者正簡並行如何？如果對方拒絕，說「這是國策」，那麼香港又何嘗沒有《基本法》規定「生活方式五十年不變」的國策？如果香港特首辦起用非永久居民、前共青團員，認為「世上最美好的事物就是共產主義」的女知青沒有問題，那麼請這些文化人利用他們在大陸的關係，叫深圳廣州市政府也用幾個前香港民主黨的黨員做助理，管治一下廣東省，這才是真正的融合和包容，他們豈有這個能耐？
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又或者香港應用簡體，因為大陸同胞看不懂正體，所以要遷就，那麼請這些「獨立思考」的文化人，去北京天津的牆上，用正體字寫上「結束一黨專政」，看看公安是看不懂呢，還是一轉眼就有幾個大漢閃出來拳腳交加把你揍一頓？

這點道理一點也不高深，只是常識。「薄穀開來」、「周潤髮」、「鹹豐皇帝」，香港的中學生，寫出殘體盛行的這等錯別字，教師是否應包容呢？集體愚蠢不必由英國人埋地雷，一知半解的炎黃子孫文化人自然會帶頭，香港之沉淪，笑死英國佬，不就是這回事？

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