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[時事討論]
區家麟: 推土機與吊臂陣
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作者:
felicity2010
時間:
2012-2-23 11:40 AM
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區家麟: 推土機與吊臂陣
區家麟
: 推土機與吊臂陣
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於內地遊歷，只要睜開雙眼，很容易發現街頭五金雜貨店也售賣那些如巨獸一樣的推土機；市郊空地，簇新的推土機延綿一條街，高舉巨臂，準備拆遷重建，展示「拆了真的建了假的」、「發展是硬道理」的民族精神；還記得溫州動車追尾相撞意外嗎？五部推土機，三扒兩撥把車廂就地掩埋。推土機，是時代的精神、瘋 狂的象徵。
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大國腳底，九龍塘豪宅區，約道七號的天空，吊臂升降台擺出攻城架勢，富豪的高牆，阻擋不了記者的鏡頭、逃避不了一雙雙銳利的眼睛。在內地，推土機有效率地掩埋真相；在香港，真相不易掩飾，地窖密室會曝光，吊雞車會來找你。
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感謝唐英年，締造了香港人少見的大團結，讓我們暫時從「蝗蟲與狗」的泥沼中，伸出頭來透一口氣，重新認識香港最核心的核心價值。感謝唐英年，他妄想胡混過關，得過且過，一拖再拖，等待黃袍加身，結果締造了香港新聞史上的經典，是香港記者求真精神的一次完美演繹，約道七號外震撼的吊臂陣照片，將會留存史冊。
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吊臂陣全城聚焦
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現代政治，民意透過媒介凝聚；製造形象、爭奪符號，是重要戰線。傳媒的堅持，無心插柳，吊臂陣交織成網，意象豐盈，懾住香港人的目光。吊臂升起，鎂光燈照亮了深埋地窖的結構性黑暗，把全民注意力聚焦富豪高牆內的陰暗角落。
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唐英年的故事，有懸疑、有情節；有感情瓜葛、有二世祖的想像。到吊臂陣出現，想像中的劇情，插入了活生生的畫面；地鐵中、小巴上、茶樓裏、遠足時，嘲笑之聲四起，奏起唐氏的終曲。
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感謝唐英年身先士卒，壯烈自焚，訂下了香港政治倫理的規範，確立了香港人對政治人物道德操守的底線，為國民教育及通識課程提供了上佳教材。
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香港人也許能體諒婚外情，但不能容忍睜大眼講大話；我們明白奸詐權術有時需要，但難以容忍今天說「做男人要有膊頭」，明天卻擺女人上枱；一時疏忽可以饒恕，但不能原諒口裏說「做公職要有腰骨」，原來一直知法犯法；期待他知錯能改，卻不斷玩文字遊戲，死不認錯。
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吊臂陣上的眼睛還提醒我們，僭建是富人的奢侈專利。平民百姓，窗外放一部分體式冷氣機也會被管理處窮追猛打；富豪違法僭建，政府視若無睹，專業人士協助走法律罅。有錢有權有膽量的人，把我們珍惜的法治與合約精神，一概不放眼內。
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敗局已呈，唐英年民望慘跌，全城痛罵之時，卻仍想浴火重生頂硬上，展現了另一個血淋淋的現實：參選人背後，你爭我奪的暗角裏，是龐大利益集團，主子未叫你退，豈能言退。尚幸人民眼睛是雪亮的，唐營支持者將一同成為笑柄，車毀人亡。
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不是事實之全部
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我們也要多謝唐英年的語言與思考拙劣，每天為公眾提供砌辭狡辯的實例，笑騎騎不代表誠實，堅定的眼神只是排練出來的掩飾伎倆。操練多月，香港人明白了文字遊戲的虛偽，初時說自己緋聞「相當具娛樂性」，看似否認，實則留有後着；不說「婚外情」，改稱「感情缺失」，婉轉典雅，屬創意寫作；不說「沒看過」圖則，說 「印象中沒有看過」圖則，自以為立於不敗之地；說地窖用作放雜物，原來沒有什麼不是「雜物」；又說「我所講的全是事實」，大家明白了，是事實，不過不是事實之全部。
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競選數月以來，唐氏一力展露「腳頭好」與「神的感召」之虛妄，體現《聖經》舊約《詩篇》所言：「他掘了坑、又挖深了、竟掉在自己所挖的阱裏。」（詩
7:15），應驗了「出得來行，預咗要還」的天理。
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同樣是建築工地冰冷的重型機械，內地堆土機埋首拆毀、掩蓋真相；在家掘坑「掘深咗」的香港權貴，促成全行記者組成吊臂陣，兵臨城下尋根究底。獅子山下，多了一樣集體回憶；我們笑中有淚，笑到出血。尚幸有吊臂高舉，居空監察，這不是抹黑，這叫真實，也是香港的時代精神，庶民不屈服的最佳象徵。
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