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標題: 鄭丁賢‧莫那魯道和英德拉 [打印本頁]

作者: yxx01 時間: 2011-9-16 06:49 PM 標題: 鄭丁賢‧莫那魯道和英德拉

我還沒看《賽德克‧巴萊》；不過，從威尼斯影展的熱潮，到台灣各電影院的長龍，已經可以感受到它的震撼力。
這部電影詮釋了日本統治台灣年代，發生的“霧社事件”。台灣原住民的賽德克族，在頭目莫那魯道的領導下，反抗日本殖民統治者。
雙方實力懸殊。日本當時已是亞洲帝國，賽德克只是山區的小部落；日本擁有現代強大殺傷力的軍力武器，賽德克戰士只是原始裝備。5.39.217.77:88984 j7 X2 S/ k* A% t. d( c; ~. j2 v
後果不難預測。賽德克族戰敗，戰士們戰死殆盡，連婦女孩童都不能倖免，幾乎遭到滅族。公仔箱論壇% x% x4 }: P. T/ P' \. T
導演魏德聖要表達的是賽德克族寧死不屈的精神，以及頭目莫那魯道追求自由的勇氣。4 G* w$ |' B$ k- d% p; K
《賽德克‧巴萊》把莫那魯道的形象放大，加入了悲情和浪漫色彩。tvb now,tvbnow,bttvb9 D* X0 f/ S5 I6 g% K( z
就在觀眾們還陶醉在莫那魯道的英雄氣場時，突然有人潑了一大桶冷水。
一位泰雅族的老人站出來說，莫那魯道並不是英雄；在爆發“霧社事件”之前，莫那魯道和日本軍警要好，幾次帶領日本人掃蕩其它部落。
這位老人說，當年莫那魯道趁著泰雅部落的壯漢出外打獵時，帶領日本人攻進村裡，殺了26名婦孺；等泰雅男人回到部落，已經是屍體遍陳。
這個說法引起譁然，人們紛紛探究真相。
媒體訪問賽德克族長瓦歷斯貝林；他坦承：“確實有這起殺人事件！”
莫那魯道的形象，頓時成為疑問；他的歷史地位，也陷入尷尬。
他到底是英雄，還是日奸？他究竟是受害者，還是加害者？5.39.217.77:8898) t6 V# \$ b- Y. t! B3 w. a+ O
也許，他具備雙重身份。
這讓我聯想最近國內爭議的課題，率領馬共攻打武吉加逢的末英德拉，被回教黨署理主席末沙布形容是“自由戰士”，巫統以及軍警反擊認為，英德拉和馬共屠殺警察和家眷，更應該是恐怖分子。
爭議掀開之後，更擴大到馬共是爭取獨立有功？還是破壞建國，危害安全？公仔箱論壇7 B5 |5 \6 e1 t, S1 n. d
辯論永遠不會完結。雙方的說辭，不在史實之爭，而在於後人不同的背景、利益，以及意識形態。公仔箱論壇4 q6 p5 ]2 i, p
站在哪一個陣營，就絕對堅持本身的立場，否定對方。tvb now,tvbnow,bttvb1 L% u4 h! Y1 t2 j6 _
英雄有時只是一種創造過程，根據各自的需要，而加以塑造；如同魏德聖打造莫那魯道，是因為自己的認知，以及電影的需要。公仔箱論壇+ p7 s( a5 _' S2 z$ d
作為觀眾，我不會在意莫那魯道是英雄還是日奸，而會更加關注電影要表達的思想，以及其藝術價值。
如同我看京三蘇丁（Jins Shamsuddin）拍的馬來電影《武吉加逢》；看過之後，不會對賈米爾警長，還是馬共英德拉下定論。公仔箱論壇; `9 v5 U: l9 L8 t3 P% n
電影讓人傷感的是，對抗導致的人命傷亡，以及延伸到後來的族群矛盾。

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