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標題: [時事討論] 唱紅歌的深層原因張華 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-6-22 06:23 AM 標題: 唱紅歌的深層原因張華

唱紅歌的深層原因 張華公仔箱論壇8 E% s& k; y! h2 b4 u U7 d
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我以為這一代中共領導人在文革中成長,見證過這場浩劫,經歷過荒廢學業、上山下鄉等苦難,理應對文革很反感。但重慶市委書記薄熙來,大力鼓吹唱紅歌,歌頌這段很多中國人不堪回首的歲月,而中央不僅未有阻止,胡錦濤近年還重提毛澤東時代的政治語言。為甚麼會這樣呢?

薄熙來在重慶以公帑推動唱紅歌、講紅故事、演紅劇,並組織紅歌團進軍北京。還好,沒有政治局委員出席「紅唱會」,相信這些要員也不想為薄背書,令他積攢更多爭奪下屆政治局常委的本錢。胡錦濤則多次重提毛澤東的艱苦奮鬥、兩個務必等口號,又要求弘揚井岡山精神,並在公開講話中用上毛澤東時代的八股式字句,讓人有時光倒流之感。中共中央組織部拿出一億元,安排四萬名司局級幹部到井岡山學習,重走長征路等,以培養他們的黨性。總之,毛時代部份政治語言、價值觀、宣傳方式,大舉回朝。
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過去,外界以為只是中共領導人緬懷青蔥歲月,並藉着強調與毛澤東的聯繫,增加現政權的合法性。但現在看來,這些紅色活動跟中共當局近年無法控制社會有莫大關係。. N! D; w8 N2 _$ n* z9 }& L
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中共跟社會的疏離感不斷擴大,更甚者,每年投入六千二百多億元去維穩,建立了包括傳媒輿論、互聯網、公檢法、各級黨組織、社會團體在內的全方位控制網絡,但社會不僅越來越不穩定,老百姓對中共的不滿與日俱增。近期內蒙、湖北、廣東連串「群體性事件」,以及江西、湖南、山東、河南、天津等地的爆炸案,就是明證。
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可以說,中共已窮盡各種方法去控制社會:不分青紅皂白、強力鎮壓任何「群體性事件」,拘禁所有異見、離心、批評者;懷柔利誘,逼企業提高工資、落實九年免費教育、免除農業稅等。奈何,不僅未湊效,反而陷入越維越不穩的尷尬境地。公仔箱論壇% M+ j" l6 i3 O, z( W! f
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在此情況下,出路其實是推進政治改革,與國民分享權力,令制度趨向合理,使官員不能肆意弄權、濫權、隨意侵犯民權及剝削老百姓。中共不但拒走這條活路,反而走回頭路。他們誤以為,毛澤東時代唱紅歌、播紅片、講紅話等洗腦方式,就可向老百姓灌輸意識形態,即使不能像當年那樣完全控制社會,至少老百姓也會對中共感恩戴德。但人民被愚弄了一回,還會再上當受騙嗎?那些紅歌、毛話能感動多少人,中共當局應心知肚明,只不過死馬只能當成活馬來醫,既然已一籌莫展了,藥石亂投也在所不惜了!

作者: felicity2010 時間: 2011-6-22 06:24 AM

紅歌運動正唱遍全中國  張鐵志

紅太陽再度在廣大的中國土地照耀著。6 a  g9 B! h' g8 U8 M

從二○○八年六月開始，重慶市委書記薄熙來開始推動群眾唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言活動（合稱為「唱讀講傳」），要讓紅歌以「六進」的方式進入重慶各個角落。唱紅的主題是「唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、人民軍隊好、人民群眾好、偉大祖國好」。
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據估計，在重慶每天有近百場紅歌會，累計至今超過十八萬場，參與市民超過一億人次。三月，重慶衛視全新改版，停播商業廣告，號稱要打造公益電視頻道，但實際上是個「紅色頻道」。重慶市長黃奇帆說，「紅歌」和「紅色文化」跟莎士比亞作品一樣，都是人類文化優秀傳承。

所謂紅歌，就是「紅色歌曲」或「革命歌曲」，如《東方紅》、《沒有共產黨就沒有新中國》等。文革時，紅色歌曲是唯一合法歌曲，情歌被視為黃色歌曲。最厲害的革命歌曲是把毛語錄成歌，如《領導我們事業的核心力量是中國共產黨》、《我們應當相信群眾，我們應當相信黨》等歌名。現在推廣的紅歌運動也納入不少新歌，如重慶官方所認可的四十五首紅歌還包括奧運歌曲《北京歡迎你》、周杰倫的《千山萬水》等流行歌曲。8 d" r1 m9 D4 }6 X
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從重慶開始點燃的這把火，已延燒到全中國。許多地方電視台開始舉辦紅歌比賽，在學校、在監獄、在社區都開始傳唱、舉行紅歌會。尤其，今年是中國共產黨建黨九十周年，更讓唱紅歌取得絕對正當性。央視正在製播一檔《紅歌九○年》的節目在黃金時段播出，六月在北京也有重慶人民來唱紅歌。重慶的唱紅歌其實是薄熙來主政下所謂「重慶模式」一環；唱紅的另一面是「打黑」，亦即打擊黑社會、強調社會治安。但事實上，重慶打黑是罔顧程序正義，如之前引起全國關注的李庄案。「唱紅打黑」一方面強調集體秩序，另方面強調愛國主義的意識形態，合起來正是一種明顯的威權民粹主義。

中國改革開放三十年以來，早已進入意識形態真空的時代：在洪流般的貪婪物質主義之中，人們失去各種信仰，缺乏基本道德底線；社會扭帶斷裂、社會互信低落、社會貧富差距極劇，官員嚴重腐敗，所以人民有強烈仇富和仇官心態，再加上地方政權治理無能，在社會矛盾嚴重的地方，各種暴力事件不斷，如最近在廣東潮州和增城爆發的嚴重群體性暴動。中國底層確實是危機四伏。
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因此統治者除提供經濟表現外，也急切地要重建道德統一的力量，來維持社會秩序。清華大學教授崔之元說，重慶的唱紅，體現了中國社會轉型時期，面對各種矛盾和危機，執政黨對塑造社會價值體系的一種尋找。作為一個新左派知識分子，支持唱紅的崔之元，說得確實是實話。5.39.217.77:88986 ^4 X4 W% \1 f/ Q! g; G8 z; H
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於是，不但一般人唱紅歌，據說紅歌還被用來治療精神病人，或在監獄中教化犯人。《人民日報》更強調了「唱紅」因為提昇了群眾的積極性而具有經濟效果：在國際金融危機的大背景下，就在「唱紅」一年後的二○○九年，重慶市財政收入首次突破一千億元大關；次年，重慶ＧＤＰ增長也高達一七．一％，增速排在西部第一位。公仔箱論壇7 E( t, X8 H/ m3 {
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重慶模式的唱紅與群眾動員的確體現左的色彩。薄熙來效法老毛的其他作法還包括要幹部「三進三同」：進貧困區縣，進農村，進農戶，以及同吃，同住，同勞動，加上要「大下訪」、和貧困戶「結窮親」，重提為人民服務等等。這都是不同版本的威權民粹主義。
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整體而言，「打黑」的重秩序，「唱紅」的意識形態教化與道德規訓，全面推動經濟發展，加上部分社會平等的政策，構成重慶模式。這會是中國下一步發展模式嗎？
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但別忘了他們的老祖宗馬克思曾批判過宗教是人民的鴉片，讓人民忘記真實中生活的壓迫。薄熙來想把紅歌當人民鴉片，解決道德與社會危機；但人民畢竟被這個鴉片吃過太多苦頭的，這一次應會更清醒。
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作者: felicity2010 時間: 2011-6-23 07:59 AM

唱紅運動背後的陰謀  林和立
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好一個亂世奸雄!薄熙來在二○○七年「十七大」被外放到離中南海老遠的重慶,心有不甘之餘沒有氣餒。小薄馬上部署「唱紅打黑」,即復辟毛澤東的紅色傳統與打擊黑幫分子。結果薄公子精心炮製的「唱讀講傳」馬列毛經典運動把重慶這座歷史山城搞得轟轟烈烈,連美國《時代》、《紐約時報》等傳媒也爭相報道,薄成了炙手可熱的政治明星。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: {4 E# m% I& n, v  [+ w
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繼承了老毛獨裁文化tvb now,tvbnow,bttvb# A, Z4 G/ k, p$ r
當然,最重要的是小薄靠「唱紅」這赤裸裸的文革式運動,鞏固了他作為太子黨內聲望僅次於「王儲」習近平的江河地位。當初胡溫領導層並沒有理會小薄的出位動作,但自去年秋天好幾位政治局常委先後到重慶為薄撐腰,四月胡總也派其心腹、中組部部長李源潮到重慶肯定薄的「政績」,日前薄更凱旋回京參加在首都舉行的大型「唱紅」晚會。明年「十八大」薄進政治局常委已沒有疑問,這位偉大舵手的傳人要爭的不過是常委內的排名而已!
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為甚麼胡溫領導層願意把「唱紅」運動普及化,甚至讓全國染紅?原因是這兩年中共受到如《零八憲章》與茉莉花革命等內外威脅。毛澤東思想配合了中南海動用一切專政手段維持政權的最高綱領。今天北京用種種惡毒手段對付異見分子,不是繼承老毛從延安時代到反右運動打壓反對聲音的獨裁文化嗎?今年胡錦濤與人大委員長吳邦國強調不走西化的「邪路」,與老毛要恢復秦始皇式的專制體系同出一轍。當然,中共大力鼓吹民族主義,吹捧中國在經濟、外交與軍事領域的「準超級大國」地位,以掩蓋國內的深層次矛盾;這更符合老毛當年向「美帝」與「蘇修」叫板的「民族氣概」!7 @" Y5 k2 o# D% K' C

小薄上周在重慶出席又一個「紅歌」活動時,居然駁斥國內外對他擁抱極左路線的批評,說甚麼「唱紅歌就是回到『文革』,那是無稽之談」云云。薄更指出,他呼籲年輕人「唱讀講傳」的材料除了馬、列、毛外,「也有岳飛、鄭和、玄奘、文天祥的傳世經典,還有蘇格拉底、托爾斯泰、居里夫人、愛因斯坦等世界名人的警世格言」。但這位梟雄無法狡辯的是,為甚麼他不向國人推薦中共改革領袖胡耀邦與趙紫陽的言論?為甚麼不介紹歐洲民主啟蒙者盧騷或孟德斯鳩的理論?
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將人民變得不會說不
記得江澤民一九九七年訪美並參觀白宮時,曾在克林頓面前朗誦林肯總統〈葛底斯堡演說〉中有關「民有、民治、民享」的人權理論。為甚麼小薄不向老百姓推介美國的民主經驗?他公子薄瓜瓜不是先後就讀牛津大學與哈佛大學嗎?同樣保守的習近平不是讓千金習明澤到哈佛深造嗎?說穿了,唱紅運動的目的是愚民,把一億四千萬中國人禁錮在老毛那封建落後的精神國度裏,讓他們變成永遠不會向中共說不的雷鋒式羔羊。

作者: aa00 時間: 2011-6-23 03:21 PM

紅歌唱迎中共建黨90年的背後 5.39.217.77:8898% h  X3 \. j# @- a: _+ @4 l5 y' A' O
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從重慶發起的唱紅歌活動已經推廣到中國各地
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2011年7月1日中國共產黨建立90週年前夕，中國各項慶祝活動中，「紅歌會」格外引人注目。2 P6 O, c8 V  l) U% Y  s
伴隨紅歌會上所唱的「懷舊」、「革命」「好聽老歌」，更令人關注的並非懷舊情緒，而是這一形式所體現的意識形態。公仔箱論壇' B8 a" Q' ]% n+ f8 h
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中國著名法律學者賀衛方在他的博客中批評稱「倡導者把唱「紅歌」演為一種集體和強制性的狂歡，並且試圖將其作為這個時代馴服和動員民眾的精神力量。作為一個從那個時代的過來人，我深知這些「紅歌」裏隱含或張揚著怎樣的價值，如個人崇拜，嗜血的仇恨，集體主義同時壓制個人尊嚴和自由主義。」
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而在中國以堅持毛澤東思想而著稱的政經評論網站《烏有之鄉》刊登的文章中，作者項觀奇則認為：唱紅歌是一個佔領思想文化陣地的好的形式，也是把群眾聯繫起來、團結起來、組織起來的共同建設社會主義精神文明的好形式。: b2 Z# T4 O( @' d, w2 ]. E
北京大學退休教授商德文在接受BBC中文網採訪時說，他注意到中共建黨90年和18大前夕的這一現象。

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紅歌
在他看來，中共過去幾十年執政有功有過，有對有錯，而現在的這些紅歌會「似乎要回到毛澤東路線，這不是一個好現象」。
據商德文的觀察，重慶市委書記薄熙來倡導的「唱紅打黑」已經為他成功爭取了部分中國最高層領導人的支持，也是為他在2012年中共18大成為中共中央政治局常委鋪路。
繼中共中央政治局常委、中央軍委副主席習近平2010年12月肯定薄熙來在重慶開展「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言活動進行理想信念教育的做法」之後，中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國今年4月也在重慶觀看了唱紅歌匯報演出。
英國《金融時報》6月3日刊登的分析文章「紅色警報」評論說，像薄熙來這樣的人「靠引述毛思想來為自己贏得權位尋求支撐點顯得特別有諷刺意味」。5.39.217.77:8898! L) _2 J4 G8 h, g
文章認為，包括薄熙來、習近平在內的太子黨成員們雖曾親眼目睹父輩們在當年的意識形態下受到毛澤東的迫害，如今卻要把那樣的意識形態引為箴言。7 M4 B* q" d8 s2 o- ^5 R& \
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經濟
商德文教授認為，中國經濟目前面臨諸多問題：環境污染、資源匱乏，鋼鐵、煤炭、石油都需要進口。另外多年的勞動密集外向型經濟正處於轉型期，中小型企業面臨破產的壓力。
「中國一黨專制，不讓人民自由思想，所以培養不出創新性人才，也就搞不出科研成果來」。
在中國當今堅定不移高舉馬列毛思想的「左派」人士看來，中國目前面臨重重問題：國內房價、物價、就業問題幾近失控；國外帝國主義在匯率上打壓中國，金融戰爭一觸即發。tvb now,tvbnow,bttvb3 ?1 ~/ K$ \6 e2 i0 A9 K
他們認為，當前中國的脫困必須立足共產黨內部、必須依靠黨的自我更新，因此各地熱唱「紅歌」無異於中國共產黨自我更新過程中重振旗鼓的號角。
不過，商德文教授認為紅歌的影響力並不大。他說：唱紅歌的都是那些60歲以上的人，紅歌對年輕人並沒有多少吸引力。

政治公仔箱論壇& r6 ]1 ?# R2 v! V* b% E
中國共產黨建黨90年來，路線鬥爭多年來一直被看成是黨和國家生死存亡的大事。
然而經濟市場的開放使中國共產黨在1980年代開始不得不承認腐敗問題日益嚴重，關係到「執政黨的生死存亡」。5.39.217.77:88987 L+ n1 d! F7 n2 S+ K
儘管如此，中共雖出台種種廉政措施卻並未從政治制度上著手解決這一問題。在2011年3月的全國人大會議上，全國人大常委會委員長吳邦國仍然強調中國「不搞多黨輪流執政、不搞指導思想多元化、不搞三權鼎立、兩院制、不搞聯邦制、不搞私有化」。
商德文教授說，實際上中國的腐敗只是現象，根本問題是中國一黨制，共產黨獨裁，再加上實行公有制，使錢權交易成為可能。
「它叫共產黨，但它做的並不是共產黨的事。它搞的是資本主義。」
在中共建黨90週年之際，商德文預計中國共產黨由於正處在權力交接的階段，政治改革不會有任何大的進展。
他說：「中國從六四一直到現在，可能到未來一段時間，都將處於停滯不前的時期。」

作者: chnluer 時間: 2011-6-23 08:12 PM

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对外能在南海赶走越,菲吗?公仔箱論壇" W& F) X, S# C' q: X0 d# `0 L6 J
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对内能让贪官不贪吗, 能让黑心问题食品减少吗?

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