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標題: [旅遊景點] 白的畅游白的随想旅程中走过的几栋白色建筑 [打印本頁]

作者: yxx01 時間: 2011-5-24 08:13 AM 標題: 白的畅游白的随想旅程中走过的几栋白色建筑

把三座建筑联系起来的，除了白色基调、个性化的造型之外，共通的还有各自动乱的背景。巴黎圣心堂与印度泰姬陵同样出现在战争、政权转移的历史大环境。泰北金三角曾是罂粟毒枭活跃的地带，白寺庙所在却出色地为瘾君子提供戒毒服务。　　迷糊中路过。恍惚中神游。如此这般，我走进了白色的世界。
　　泰北旅游，清迈看伞，清莱看鸦片博物馆，这些旅游配套，划线走路，照章行事，没有太多惊喜。反倒往Khun Kon温泉途中经过的一所白色寺庙，不在行程安排内，但是却让我眼睛一亮。公仔箱論壇) W! P) }0 a5 j K
　　眼睛一亮，因为寺庙全白。寺庙既是延续着泰国传统寺庙的格局，又散发前卫艺术意识。寺庙的造型独特，雕饰既有着印度寺庙雕塑婀娜多姿、摇曳生风的造型，又返璞归真跳出印度艺术鲜艳瑰丽的色彩风格。取与舍、简与繁、省略与突出之间，建筑承载着一种特殊的、说不清楚的精神。
　　这寺庙称为：荣坤寺（Wat Rong Khun）。
1、清莱白寺
　　艺术上的提炼，夸张，变形。
　　小花圃，种的尽是白色的龙船花与木槿。, P3 C* R# `$ t% x( `3 O
　　小池塘，养的是白色的鱼。
　　池边，矗立的是白色的雕塑。
　　过桥，桥的把手盘旋着蛟龙，蛟龙是守护神。
　　桥下，堕落地狱的魂灵悔不当初，千百只手臂挥动，在挣扎、在号哭、在呼喊、在忏悔、在求救……整组设计具象、提炼、夸张局部、再加以变形、极富象征性与警世意味。tvb now,tvbnow,bttvb1 ^/ N2 q) l, K4 s* o
　　通过了桥，是庄严的大殿，大殿的屋顶，像盖棉被一样，层层叠叠地附加着几层屋瓦，细致的、风格化的风土水火装饰盘踞着屋顶。天鹅的翅膀煽动着风，大象沉稳地立于浑厚的大地，龙戏水，狮吐火。5.39.217.77:8898. y+ B1 g J" }- i
　　建筑这所寺庙的是 Chalermchai Kositpipat。他说：白色代表了纯洁，闪闪发光的玻璃片是智慧的象征。
　　寺庙的改建工程始于 1996年。目前，占地9 rai*的建筑分三个区域，包括：$ w/ Y. y$ l$ r9 T" T

白的大殿：有个性有追求的建筑。

　　一、供礼拜聚会的宗教殿堂。tvb now,tvbnow,bttvb0 s4 G* s! o! i2 U3 i! i
　　二、出家人的生活区，包括宿舍以及作为修行静坐之用的课室。
　　三、行政部门、画廊、小卖部、放映室。
　　未来，Chalermchai希望完成九栋建筑，组合成“九天”的图景。
　　整个建筑饰物拆拆建建，过程缓慢。Chalermchai每晚9点前入睡，凌晨2点起床，检查前一天的工作，然后在接下来的上午8点半分配工作，引导他的弟子继续改进。
　　“九天”是超现实的浪漫，而Chalermchai却理性的认识到以有生之年，不一定能够落实全部的构想。对此，他想得透彻，也百无禁忌。他说：自己早已有了部署，训练了54个弟子继承工作。; I* u& N2 \" P
　　为了避嫌，Chalermchai组织了一个26人的委员会管理财政事务，他自己完全不处理财务。他也不接受超过一万泰铢的捐款，以确保寺庙的独立性。
　　白寺庙，展现Chalermchai的骄傲。他说：“工程缓慢原因不在缺钱。要建筑一个世界级的殿堂，除了金钱，更需要投入时间。”
　　由白寺庙，我想到其他两座白色建筑……（*  rai，泰国测量单位。1 rai=513000 sq km）
2、巴黎圣心堂, V7 r7 \! N" z
　　“圣心支配，所以才会如此动人。”tvb now,tvbnow,bttvb/ M4 g0 d* N$ q# b
　　首先，想到的是巴黎圣心堂。" L+ t0 N1 U+ I  E6 w3 U
　　圣心堂是巴黎圣母院之外该城市另一重要天主教堂，俗称白教堂，屹立于蒙马特山顶上。为了悼念巴黎公社亡灵，始建于1876年，由全国捐款兴建，1919年完工。
　　蒙马特山顶是巴黎制高点，1871年，法国在普法战争的惨败激起了法国人的爱国情绪，自发在蒙马特山头组织了国民自卫军，宣泄对君主体制与现实的不满，最后，在普鲁士军队的撑腰下，法国政府军镇压了这次起义，估计共三万巴黎公社社员牺牲。8 u  c8 L, B  G8 d# E2 P) X! m: t8 ~
　　枢机主教吉伯（Joseph-Hippolyte Guibert）1872年10月爬上蒙马特高地上，随着云层散开，有感而发：“就在这里！烈士们就在这里倒下！这里由圣心所支配着，所以才会如此动人。”
　　法国国民议会在1873年7月24日投票决定建造圣心堂，而且定义它为“对巴黎公社社员所犯下的罪行的补偿”。$ M/ q* y/ s* V! t0 @3 d
　　巴黎圣心堂大门两侧一边一座骑像，分别是法国历史上的传奇人物路易九世和圣女贞德。3 D, k  Q# b3 t
　　路易九世是法国皇帝，统治时期，法兰西王国的政治及经济称霸欧洲，是欧洲艺术及知识的中心，路易九世被认为是巴黎索邦大学（La Sorbonne）的创始人。他也于1248年与1270年参加了两次十字军东征。

泰姬陵：爱，超越了宗教。

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　　另外一侧的塑像，则是圣女贞德。英法百年战争期间，16岁的村姑贞德声称得到天使的感召，多次带领法国军队对抗英军的入侵。并于1429年解奥尔良之围，17岁就成为了闻名法国的女英雄，19岁被俘，最后被英军处死。tvb now,tvbnow,bttvb" `, P9 x' X2 Y. e: G1 A) s8 F
　　两尊塑像除了给建筑带来了庄重的美感，也焕发了民族自尊与爱国情绪。5.39.217.77:88984 q) c0 J- R* _6 m8 j) Z
　　无独有偶，白寺庙的Chalermchai也直言希望自己的努力，能够让泰国现代艺术写入世界版图。0 ?5 P) T% d$ J U# ?
　　故事哪怕再错纵复杂，宗教的奉献其实直接的体现着一种超越宗教情怀的、炽热的爱国情操。* H' u" f6 J( @
3、印度泰姬陵
　　“一颗爱的泪珠。”, E; X6 F; V0 {8 h& t" G
　　另外，想到的是印度泰姬陵。
　　印度泰姬陵是回教陵墓，始建于1633年，1654年竣工。
　　据悉，沙贾汗（Shah Jehan）是一个穷兵黩武，挥霍无度的皇帝。在他的统治下，莫卧儿帝国变成了一个大的军事机器，军事贵族和军队的数量扩大了几乎四倍，加重了农民的负担。沙贾汉统治期间，大量的商业活动和手工业的发展，提升了德里和阿格拉的城市地位。莫卧儿帝国的艺术和建筑成就也到达顶峰，其中最为人津津乐道的是他为第二个妻子马哈(Mumtaz Mahal)建筑的泰姬陵。5.39.217.77:8898$ U2 ]& S/ x3 u; ~
　　晚年，沙贾汗被孩子奥朗则布篡位，囚禁于阿格拉堡当中，遥望河水对岸的泰姬陵，寂寥地度过生命中的最后7年。
　　印度诗人泰戈尔写道：“沙贾汗，你知道，生命和青春，财富和荣耀，都会随光阴流逝……只有这一颗泪珠，泰姬陵，在岁月长河的流淌里，光彩夺目，永远，永远。”
　　沙贾汗本身是印度教徒，为了爱，于阿格拉建筑了一座声名赫赫的回教建筑。爱，超越了宗教，泰姬陵的建筑，是否说明了再残暴的沙贾汗也有收敛兽性、展现人性中慈爱悲悯的一面？3 t5 x3 d5 c: R
跋：白，超越物化现实的精神力量
　　把三座建筑联系起来的，除了白色基调、个性化的造型之外，共通的还有各自动乱的背景。巴黎圣心堂与印度泰姬陵同样出现在战争杀戮、政权转移、血污腥臭的历史大环境中。法国在普法战争的失败，巴黎公社的失败，沙贾汗爱妻的死亡，都是一种无奈。人们在悲怆中需要一种情绪上的沉淀与升华，于是，提炼出了纯净的白。
　　回头看泰北金三角，这里曾经是罂粟招摇，毒枭活跃的地带。泰王肃毒计划下，目前罂粟已经全部砍伐烧毁，而金三角也建起一所鸦片博物馆，让游客参观。鸦片博物馆介绍鸦片在金山角种植发展的历史，借助现代化的视听器材，娓娓道来。只是博物馆布局阴森肃穆，怵目惊心的历史，看得我心情沉重，毫无情趣可言。反而是白色寺院为这地域与历史留下了耐人寻味的人文注脚。公仔箱論壇) o7 X' o( a* f& p0 V8 Z! x
　　白寺庙所在，曾经出色地为瘾君子提供戒毒服务。寺庙提供了心灵洗涤，也为嗜毒者开展混沌初开的新局面。目前，寺庙的改建让我看到艺术家一种超越现实社会物化的个性与精神力量。这种努力与人类历史上以精神主导的几次行动类同，这样的追求让个人跨越了自我的极限，通过建筑艺术外化出来，丰富，沉静，豁然开阔。

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