5 U1 U Y3 S/ x" e" x }3 N 中國教育的第四大功效是，將學生與現實社會成功隔離。現代教育應該引導學生直面現實還是迴避現實？答案無疑也應該是前者。但中國教育卻極力要將現實社會隔離在校園與書本之外。校園「封閉式管理”是很多學校招生時常見的的廣告語，就是最該向社會開放的大學，就如最高學府北大，也漸漸地要趨向「封閉管理」了。這固然也有安全，秩序方面的考慮，但北大那樣的最高學府也如此「封閉”難道僅僅是為了「安全」，「秩序」？過度封閉之後，我們培養的學生將來怎麼面對真實的外部世界？似乎無人顧及。更何況，在很多寄宿制學校，週一到週五的時間裡，學生們出不得校門，看不到電視，上不了網絡。而即便是開放了電視和網絡的學校，學生們看到的也只是有關方面允許他們知道的東西：他們只能看到經濟在「飛速發展」，「一日千里」，而看不到環境在不斷惡化，資源被浪費枯竭，貧富懸殊遠超國際公認警戒線，社會矛盾在對立激化，他們只能看到「公僕」們如何地勤政愛民，而看不到無孔不入的公權力腐敗; 他們只能看到地震災民如何「過上了幸福生活」，如何「感恩」，「奮進」，卻看不到救災款物被無恥地貪污挪用，連豆腐渣校舍之下死難孩子的名字都不許關注... ...從中國各級各類學校畢業出來後，有幾個人能不為校園內外，課堂內外，書本內外的世界差別如此之大而感慨，吃驚乃至茫然無措，無所適從？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 A7 R# h- o$ o Y4 t2 E
5 I* ]) Z) \2 m9 \& Y3 A# C. q1 x 中國教育的第五大功效是，將學生與真實歷史有效隔離。現代教育是否應該引導學生盡可能直面自己國家與民族乃至全世界的全面，真實的歷史？答案無疑也應該是肯定的。但中國教育特別是文史哲教材與文史哲教育要做的是，盡量只讓學生學一點割裂的片面的歷史，並讓學生相信這就是歷史的真實與全部。在這樣的歷史教育之下，學生們知道的只是某些主義與理論的正確，某些歷史人物的偉大，某些歷史的光榮，而不知道真實歷史中的曲折，陰暗與醜惡。學生們不知道九十年前，五十年前的真實歷史，也不知道二十年前，十年前的真實歷史，加上很多學生已被成功教化成一個腦袋，不會質疑不會辨別，除培養了某些人所需要的「自豪感」，也就再不會去認真全面思考歷史的經驗與教訓了。在美國學生可以自由探討諸如「二戰時美國應不應該向日本投原子彈」等問題時，中國學生卻只能也只許背誦教科書告訴你的歷史事件的時間，地點，人物，「意義」。筆者這樣年齡的一代人，當年那「背政治」，「背歷史」的「學習」經歷，更是一場乏味透頂，刻骨銘心的記憶。 # [) `7 Z, `# E: P: i2 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: V) q. r* b$ ]/ N) ~+ f0 r
中國教育的第六大功效是，將學生與真實的外部世界成功隔離。面對豐富多元的外部世界，面對人類先進文明，面對滾滾時代大潮，現代教育是該培養學生的全球視野，廣闊眼光，自信氣度，包容胸懷，還是封閉學生的視野與心胸？答案無疑也應該是前者。鄧小平「教育要面向現代化，面向世界，面向未來」的題詞已經過去二十多年，但中國教育要做的是，盡量讓學生只了解到某些人准許了解的外部世界。對於西方發達國家，學生們知道的只有那政治的「醜陋」，民主的「虛偽」，政黨的「惡鬥」，人情的「冷漠」，而看不到那種政治體制之下公權力受到有效制約之後的廉潔，勤勉，公開，高效，以及普通民眾的博愛溫情及享受到充分社會保障之後的優雅生活，學生們只知道西方社會對中國充滿敵意，時刻存心顛覆，而看不到正是這其中很多人，包括很多國家的政黨與政府對我們的友好支持及善意批評幫助，學生們聽到的只有「堅決抵制」，「築牢防線」的教誨，而不知道怎麼樣「放眼世界」，勇敢「拿來」，「兼收並蓄」; 學生們只知道馬克思，恩格斯最偉大，而不知道同樣偉大的哈耶克，哈維爾，索爾仁尼琴 ... ...中國教育要學生們所了解的外部世界，用筆者曾經寫過的一篇文章《從中學生的「正確」世界觀說到楊師群案》中的話來概括，那就是：「國外比較亂套」，「風景這邊獨好」（趙本山小品台詞）。凡涉美國（更多時候還有日本），必是敵意;凡涉西方，必要警惕 - 所以要「含淚勸告”地震災民即使孩子死於豆腐渣校舍且申告無門也「千萬別被西方反華勢力利用」;凡是我們自己，即便是膿包腫塊，也定然鮮豔美麗 - 「縱做鬼，也幸福」。「凡是敵人反對的，我們就要擁護，凡是敵人擁護的，我們就要反對。」而如果讚揚一下西方，便有「漢奸」嫌疑;批評一下自己，那很可能就是「反革命」「反華勢力」。「含淚」余秋雨與「鬼詞」王兆山，可算是中國教育鍛造出的那根牢固的「全面而正確」的腦筋的傑出代表（除去諂媚邀寵因素）！ 9 t% I8 P' Y5 R/ ^5 f, z3 J3 r# V `7 y2 h. }) j$ {
5.39.217.77:88982 [& D% u5 H& m9 |( H3 D1 E 作者: felicity2010 時間: 2011-5-16 05:10 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2011-5-16 05:42 AM 編輯 , s' o) P/ f5 w5.39.217.77:88985.39.217.77:8898( G4 k& }) f. a3 |9 f
中國某些人士面對外部世界敏感脆弱，動則抵制，動則排外，動則聲討（看看武漢大學櫻花下拍和服照片的母女的遭遇），動則聲稱自己要代表中國對西方社會表達「中國不高興」，我們某些人更為本•拉登高喊痛快，為薩達姆助威加油，為金二十惺惺相惜，我們很多人出國之後會為外部世界怎麼與我們所知道的反差這麼大而吃驚，很多人也缺乏強大，自信，平等，包容的健康心理素質，中國教育同樣功不可沒。 4 B# s: H0 }, u- P8 \tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( \. a: c+ F# P$ b
最近一次為自己的學生而心痛，發生在筆者教學美國民權運動領袖馬丁•路德•金博士那篇著名的演講辭《我有一個夢想》的課堂上。教學時，為拓展學生閱讀，我印發了自己在奧巴馬當選與上任之時分別寫就的兩篇文章：《奧巴馬當選總統與農民工辦暫住證》、《美國人為奧巴馬的歡呼，拷問中國人榮辱觀》。此兩文曾在多個著名網站被編輯推薦至首頁，並引發網友大量的熱評與轉帖。我的學生看了，當然很多也神情凝重。一個學生說：「老師，我一直生活在虛幻的自豪感中，意識不到我們國家還存在這麼多難堪的問題。」但是，也有個別學生不滿道：「老師，你怎麼兩篇文章都只說美國好，而不說自己的國家好？你是否不夠愛國？」- 說美國好時必得說自己國家好，或者只能說自己好而不能說美國好，最好只說美國「壞」，否則便不夠「愛國」，這不正是二十部門教化出的思維方式？當我問同學們是否意識到我們眼下的戶口制度的弊端時，好幾個學生說，這有什麼呀，我們國情不同嘛 - 要知道我的學生屬農村戶口或父輩祖輩是農民的超過一半，他們中很多人在小學與初中義務教育階段，也花過幾萬幾萬的捐資擇校費，他們與他們的祖輩父輩很多人享受不到本來早就該享有的就業，養老，醫療等社會保障。多麼令人「感動」卻令人無法不心酸的「顧全大局」的「國情」觀啊。 ! o$ Q! |' Y# C7 ^( nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇 M% x. N3 O9 u) X7 c j( h. a( U( _
另一個學生提的問題則差點雷倒了我。這位可愛的學生替美國白人擔心道：「老師，現在黑人奧巴馬當總統了，會不會報復美國白人啊？」- 但我卻笑不出來。我們的學生從小到大，視野所及，見過了太多的周圍社會真實與宮廷影視故事：最高統治者是擁有至高無上的權力的，是可以一言九鼎，隨心所欲的，報復一下「歷史仇恨」，那是家常便飯。豈止最高領導人？現實中一個縣官鄉官乃至小小的村官都擁有這種權力。並且，我們的學生還被灌輸了過多的歷史「恥辱」與「仇恨」，灌輸了大量的「以牙還牙」，「血債要用血來還」的暴力「革命史觀」，灌輸了太多的「中國不高興」，抵制XXX人，報復 XXX的「愛國激情」。然而他們無從知道，更有人不願他們知道，外部世界的政治文明發展程度，特別是那最強大的美國，那總統權力是怎麼來的，是要受到哪些制約，監督的。他們不知道甘地，馬丁•路德•金，曼德拉的「非暴力」抵抗等和平包容精神的深遠影響，也不知道此次美國大選有很多白人投了奧巴馬的支持票，更難以理解，為什麼有那麼多的白人會投一個黑人候選人的票... ...公仔箱論壇2 J( Q2 @3 X/ C3 P5 e
