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標題: [時事討論] 潮爆中國﹕香港未來可怕的孩子李照興 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-5-15 05:42 AM 標題: 潮爆中國﹕香港未來可怕的孩子李照興

本帖最後由 felicity2010 於 2011-5-15 05:43 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ?- p$ L7 Y1 |6 Z% H; V: B9 a3 J6 z. ?& K

潮爆中國﹕香港未來可怕的孩子  李照興公仔箱論壇* X4 C. r; l! h

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擬引入香港中小學的德育及國民教育科爭議，在一片情緒化與簡化的討論中，很快就變成投共洗腦與抗共開明的對立。但其實，有比這過分簡化的解讀以外的可能性。可以這麼說，讓學生學習國民教育，確實存在覑兩種極端的後果。往好方面想，對中國基本資料的認知，確能填補香港人向來對中國的知識性無知。許多人連中國的省份、中國的國旗為何也搞不清，這些中立知識的介紹，有其基本常識掌握的必需。但若往最壞的方向推論，後果也相當嚴重。tvb now,tvbnow,bttvb# A6 X. `+ i; C# i5 u
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如果按照擬訂的國民教育內容作為必修必考學科，基於當中不單涉及純常識的材料，亦有關於價值觀的判斷，而這些判斷，說實話，並得不到香港乃至世界文明社會的認同，如果一旦實施，誓將成為香港回歸以來最嚴重的社會文化災難。它可怕之處是把香港相對仍享有的自由思想空間，從小孩子開始就連根拔起，更恐怖的是，這亦必引致一種在中國已流行的惡劣教育方法蔓延。孩子自此，不敢講真話。只會被虛假的口號感動，甚至連不愛國的自由也沒有（讓我們容許一個人在不犯法的情下，絕對有不愛國的自由）。同時間，他亦不敢走在群眾的對立面，要面對群眾，他只有事先張揚的和議。這不是向來重視自由、積極不干預的香港文化所認同的，從來不是，也絕不應該是。

學愛國修辭習慣言不由衷tvb now,tvbnow,bttvb* C. \* b( ^5 W: {) }! z1 {6 w/ |$ w
看到國民教育的課程設計與評分準則，那個我們常常講的中國小學教育例子又要重複一遍﹕在小學作文中，學生被要求寫一篇學校郊外遊記，當孩子寫了個類似依依不捨夕陽無限的結尾後，老師卻認為學生大有問題，趕緊要召見學生教育一下。因為是班上集體郊遊啊，自然是朝氣勃勃，不會有淡淡哀愁出現啊。所有孩子都應像夏天裏的蘋果一樣，紅覑笑臉，歡歡喜喜的因覑國家的好教養而踏上光明的歸途才對。tvb now,tvbnow,bttvb" m5 w/ Y. p5 r* ]" e8 f# ]1 \

當我看覑那些新聞稿時，我就想到這個小學生的文章。這些範本文章，最搶我眼球的也正是那些一定要有的輔助詞語﹕「完成」前，一定是「勝利」，做任何事首先「圍繞在以誰誰為核心的理論下」。這種可笑的修辭，不單構成一種語言用字的限制，想像空間的減少，更嚴重的是代表了一種不經大腦言不由衷的習慣。從此，大家養成的教育就變成﹕大家都清楚這樣說是交代而已，沒有人——甚至是自己也不相信。這是一種可怖的教育，造就的將會是可怕的孩子。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 Z( c6 d( K/ R- h( D
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事實上，政治課在中國教育制度中並不新鮮。愛國主義教育也是家常便飯，中國各城都有愛國主義教育基地的設立，看在一般人眼中，當然沒有錯。但這其實不過是過於泛泛的見解與未經推敲的觀念偷換。面對個別的情，我們只能探究其確切的本質，才不至被欠理據的反駁誤導。這其實也是獨立思考的體現。而事實上，這擬設的國民教育確存在覑不少問題。
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首先，愛國教育所教授的歷史及歷史觀誓必有爭議，如果權力出真理的話，那當然意味覑，這情下的愛國主義教育，只能是愛中華人民共和國教育，歷史的書寫偏袒共產黨的版本將成趨勢，而這跟香港人向來認知的歷史版本將有出入，歷史的說法同時意味價值觀的判斷，如果以中共的歷史觀來教育下一代，後果可想而知（反駁這觀點的論據通常是﹕哪個國家都有自己版本的愛國教育，所以為什麼中國要推行自己的愛國教育就不妥。回答﹕愛國教育沒有什麼真要反對的，我們反對的是盲目與教條化的愛國。而且以美國為例，對於立國戰爭到南北戰爭的正義性，在教育界都不斷有討論質疑。問題是美國的愛國教育容許有相反的意見存在。在一個連上Google與facebook都被禁止或阻撓的國度，單一的愛國教育就顯得危險。）這點涉及的是真相認知的問題。

最大的媚俗TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 ]9 q* s3 o: k* e, Q
其次，是美學與文字的問題。這套教育的用語將無可避免流於口號化、媚俗化。所有堂皇偉大的口號，到最後只用以掩蓋口號背後的空空餘也。在那許多認同、感動、國歌、站起來諸如此類的濫調之下，我們看到媚俗的種子。在這裏自然不用再提，顯然是昆德拉描述得最精準的形容﹕最大的媚俗不是看了在草地上奔跑的小孩而感動流淚，而是當看到所有人都為這一幕而流淚時，我因而也無可避免感動起來。這套宣傳教育用的詞是媚俗的，它要所有中國人為其他中國人拿金牌上太空而興奮、為日本人美國人對中國有什麼不軌的行為而痛罵；它不容許對自身的批判，那怕是出於對自己國家最大的愛才挺身而出的人，都會因為被視為不愛國而遭粗暴對待。在美國，偉大的對美國自身的批判者，會成為眾所敬佩的學者。可能是喬姆斯基，可以是蘇珊桑塔格。但中國的喬姆斯基桑塔格們會遭收監。$ Y+ A8 Y/ e# s( M, V% g$ \. H

放下個人尊嚴成為集體
最嚴重後果，其實不在這些，而在作為一個人，一個在這種教育之下長大的孩子，只能是一個只懂跟從大眾的平庸而可悲的人。因為在他年少時，他就學懂不依照自己的感受表態。他早早習慣了要跟從大多數人那一套說法。他也太適應了不要反對反抗的態度。就是說，他不僅是個順民或愚民，要做到這點，他首先要放下的，是作為一個獨立個體的人的尊嚴，變成集體。" U) [: w4 |  R$ a6 o- s; h
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當了解到這些成長教育背景，我就完全不奇怪，當討論到艾未未、反美、維權等新聞時，中國已成年的一代，往往回答一些令我驚訝的答案。他們會說，我不清楚這件事，但政府所作的決定，大抵不會錯。或者，當有論者說出中國的老好傳統文化反而是在日本保存得最好時，就有人跳出來說你不愛國。再或者會有﹕看到《關雲長》改編得不太尊重「歷史」，就有人跑出來說，廣電局應立法禁止胡亂改編歷史人物——這樣的謬論。
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回歸近十四年，我從來沒有這樣驚嚇過。我從不以為香港的什麼特質會真的消失於一刻。我們曾以為香港的身分記憶會被抹去，可幸總有人跳出來保育地標與集體記憶。我們曾以為香港電影會消失，可新的作品其實在延續與蛻變中不斷尋找港產片的新出路。可當看覑這課程大綱，我就想到它是來真的了，它要的是香港的命根，是朝覑無防備的孩童入手，自小培養他們成為可怕的孩子。7 k, E# O" F, `/ F0 y1 |! Y1 a

如果落實，它的災難在於﹕以香港人務實的性格，這種要計分評成績的課程學習，好快就會被香港的家長及學生適應。為求及格或高分，對這些媚俗背誦如流，就算是不相信，但都會考得高分。而這種空洞的背誦卻比不及格更令人心寒。法國形容「壞孩子」，enfant terrible，說的是打破常規別創一格敢於挑戰傳統的異見之子。中國或未來香港的孩子，卻只能是媚俗的同流者。這結局是最冷酷的。公仔箱論壇5 i4 f0 }/ x! S) f6 H# w+ ^: o

我只能說，如果這真的落實成中小學的教育的話，香港的父母們，真是時候考慮把孩子送出外國了。

作者: felicity2010 時間: 2011-5-15 05:46 AM

國民教育與23條  庫斯克

要來的始終都要來。曾蔭權在施政報告中提出要把中小學的「德育及公民教育」改為「德育及國民教育科」，獨立成科。「德育及國民教育科」的前身「德育及公民教育」早在2001年教改的時候已經出現，裏面的國民教育元素不算少，而且政府投放在所謂的國情／國民教育的資源也不少，為什麼當「德育及國民教育科」正式出台，香港人的反應會如此強烈？公仔箱論壇, X: O. w4 t( E# v# U. d; m& z
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對「被內地化」的恐懼
主權移交近14年，一國兩制仍是不少香港人心目中的最後防火牆，他們最希望這道防火牆能夠保障香港的一些基本價值不會「被內地化」。對於基本價值「被內地化」的恐懼，最具體的例子是2003年的《基本法》23條立法諮詢——很多香港人可以接受政府官員、建制派和親北京傳媒對於反對一黨專政的團體、法輪功、藏獨支持者口誅筆伐，也未必完全認同被口誅筆伐者的理念，可是如果特區政府想正式通過法律限制這些活動，就會觸及香港人有關言論和自由的基本信念，挑起他們的情緒。; V' n6 |; E6 ^% Q+ ~% o- z
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「德育及國民教育科」課程的諮詢稿（http://www.edb.gov.hk），跟23條立法有一些相類似的地方，它正式把過往公民教育裏面的國民教育部分加入內地的國民教育元素，強化成為中小學的必修科，就好像23條立法把前朝法律加入內地的國家安全元素一樣。在課程裏談論國民的公民責任、對其他國民的關愛之情等似乎都沒有太大的爭議，問題是現在政府建議的課程內容、評估方式，甚至是教材例子都充滿了內地特色。那種只覑眼於培養感情，但對當前的是非公義問題避重就輕的課程理念和課程內容，的確很難叫香港人安心。

教材例子評估法教人心寒tvb now,tvbnow,bttvb; O; ?, @' H& G1 _& Z% ]7 {
課程文件提及好幾個教材範例，裏面的用字簡直教人心寒。例如初中教材《國旗下的講話》（http://cd.edb.gov.hk）裏的閱讀材料，「香港學生參加天安門升旗禮的個人體會和感受」竟然都是一模一樣的慷慨激昂的樣板口號﹕
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「…此時的國旗顯得特別莊嚴高貴，國歌亦是多麼的激動人心，我的眼眶一下子紅了，多麼振奮人心的時刻！我的眼光隨覑那五星紅旗上升，心裏也火熱起來了！我緊緊握覑手中的國旗，似乎感受覑過去中國烈士的風采，感受覑國民身分的深刻認同。」tvb now,tvbnow,bttvb9 D, |- Q- ~4 |7 @8 K

「在升旗儀式中，我望覑國旗徐徐升起，心裏激動極了，彷彿在國旗上面見到我國努力的成就、輝煌的過去、人民的團結，淚水不禁地流出來。這時刻，我又多一分認識國家。我是一個中國人，我必要對國家有所承擔和貢獻。」

「來到北京，看到天安門升旗，國旗隨風飄揚，國歌昂然奏起，那一刻，我真真正正感受到我是中國人，我是中國的一分子。天氣雖冷，但升國旗時，我的心不禁暖起來。」公仔箱論壇% A. K0 f4 o2 \8 F: S

「眼眶一下子紅了」、「心裏火熱起來」、「淚水不禁地流出來」、「為國家民族感情不太強烈而反省」這些字眼，人們很容易聯想到香港下一代像內地學生戴覑紅領巾，在學校以高八度的革命腔七情上面的朗讀對國家的熱愛，他們能不心寒嗎？

另一份教材《我為國家隊打氣》（http://cd.edb.gov.hk/mce/section3）的教師指引要求「教師如發現學生對國家民族的感情不太強烈時，不要批評，並接納其表現，但仍請學生為此作自我反省」。這種指引令不少人看傻了眼，感情不太強烈是如何觀察的？是不是要像《1984》裏面的政府觀察國民觀看宣傳片的反應一樣？不得不提的是，上述的教材只是舊有的「德育及公民教育」課程中的東西，當公民教育換成了國民教育之後，這會變成什麼樣子，真的沒有人敢擔保。

培養虛偽的評估
當然，一份課程文件到了真正執行的時候還有很多變數，例如學校的意識形態、在前線進行課程設計的教師意識形態、教育現場實際情等。原有的「德育及國民教育」課程到了學校層面，面貌跟當局預期中的肯定大有不同。很多學校會自行加入很多校本元素在內，例如有些學校會加入六四事件、也有些學校會迴避所謂「未有歷史定論」的議題。到了德育及國民教育課實施之後，學校還能夠八仙過海嗎？
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根據課程文件，德育及國民教育的「情意」部分也需要有評估。這跟平日班主任給學生評操行很不同，操行分數評鑑的是學生的學習表現、禮貌、活動表現等，這些都不涉國族和政治意識形態，可是課程文件裏面建議的評估範例是一系列的量表。根據這些量表，學生需要接受教師、家長、同學的評估，當中好些有關國族意識形態的表現如「認同自己的國民身分，樂於作為中國人」、「對同胞的需要或不幸遭遇，產生情感觸動，表達真切的關懷或予以援助」、「為同胞的成就表達欣喜或感到自豪」等，可以怎樣評估呢？學生要把這些價值觀表現出來，很自然會變成矯情的表演，這種要求學生自小表演情感的評估方式，結果就是培養下一代的虛偽，這正正觸動了人們對香港教育「被大陸化」的恐懼。
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當這種評估方式正式列入課程文件之後，就會成為日後校外評核的項目，任憑學校如何虛應課程要求，課程文件的要求學校仍然需要服膺的。換句話說，上述人們所恐懼的大陸化國民教育，是有可能在學校出現的。
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比洗腦更可怕的副作用
有評論指學校料教了不等於學生會照單全收，正如宗教學校畢業生不一定會信奉該宗教，甚至可能有反放果一樣。這涉及另一個更值得深思的問題──國民教育即使未能製造「愛國學生」，但會否帶來更大的副作用？公仔箱論壇% J6 w& Z. V1 s7 L

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跟在內地接受過中小學教育的朋友談國民教育，他們大都說內地的國民教育（例如思想政治科）教得很好，學生也很認真學習和考試。他們甚至曾經相信裏面所教的人倫美德、公民義務、憲法精神等都是真的。然而，當他們升上了中學畢業出來工作或者升上大學之後，便會發現在學校所學的跟現實世界都是相反，什麼美德、公民權、憲法都是假的。當然，在現實世界，不論政府官員還是企業高層，口裏說的還是最美好的那一套。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) }0 U% Z; h# M! `# ^

舉個例子，內地思想政治課關於民主的部分叫學生評論兩幅漫畫，問他們如果他們是決策者，他們會選用哪個方式。內地左邊的情雖然是常態，可是學生一定會答是右邊。在現實世界他們看到很多假扮民主但實際是極權的情，一些學生會以為現在的政府是在右邊那種，但也有不少在網上和現實世界看到左邊，只是他們在考試的大前提之下還是會答標準答案。
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這邊廂的高中教材《國情全接觸》（http://www.edb.gov.hk）裏面，要求學生研習溫家寶講話，其中一段是﹕5.39.217.77:8898. M7 l0 g; ^& L4 Z; `1 V% x
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「我一直認為群眾有權力知道政府在想什麼、做什麼，並且對政府的政策提出批評意見，政府也需要問政於民、問計於民，推進政務公開和決策的民主化。」5.39.217.77:8898  X+ b* O: P: b5 H
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學生要回答這條問題﹕「看過國務院總理溫家寶與網民的對話，我感受最深的是／最希望能向他學習之處是／立即想到的是／……」7 ~& ~/ I7 o7 d5 m' Q
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如果課程是集中培養情感而不是批判思考的話，學生會／該怎樣回答上面的問題？他們敢不敢冒成績上的風險批評這段講話的虛偽？敢不敢指出為什麼人們會批評溫家寶和政治局在做黑白臉的把戲？tvb now,tvbnow,bttvb$ i1 @; i3 H, c2 U6 `6 s4 Q

香港的學生會怎樣處理現實和課程矛盾呢？他們在國民教育課學到很多「國家」光明偉大正確的東西，小時候可能還會相信。可是當他們學會上網、懂得看新聞之後，便會發現學校所學的和現實的落差原來如此巨大。同時間，他們仍要學習如何滿足那些感情不夠強烈便要反省的課程，以及那些同學互評情感表現的量表。他們會怎樣看這個教育制度？
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以往老師教他們的價值觀，至少都是一些社會普遍認同，與現實沒有太大矛盾的原則。當他們發現學校所教的和現實不符，又或者課程原來是獎勵虛偽的話，他們會怎樣看這個教育制度？大家不要忘記，和國民教育綑綁在一起的，還有德育教育。當學生討厭國民教育的虛偽的時候，很可能連綑綁在一起的德育也視之為形式。這種對教育的不信任將會製造怎樣的下一代？
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在沒有互聯網和新聞封鎖的香港，國民教育未必能洗腦，但很可能會對下一代的心智有更深遠的影響，這正正是人們最恐懼的「被大陸化」。

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