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亡國和亡天下 孔捷生
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作者:
felicity2010
時間:
2011-5-2 09:49 AM
標題:
亡國和亡天下 孔捷生
亡國和亡天下
孔捷生
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紐約詩人梅振才編著《文革詩詞鈎沉》
,贈我一冊,讀之血淚斑斑,更令我沉吟不已的是余英時先生的序言,他指出中國的「詩史」傳統,收一代之詩,存一代之史,始於金朝元問好的《中州集》。金朝被蒙古鐵騎所滅,連國族記憶都予以鏟除,若無元問好《中州集》,後人對金朝的文化歷史幾無所知。
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余英時更道出「易姓改號
,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下」(顧炎武語)的真義,王朝興替,政權轉移,這種「亡國」對老百姓生活影響較小;禮崩樂壞,道德蕩然,更消滅民族的集體記憶,這才是亡天下。余先生說,大陸「人將相食」的大饑荒就是第一波亡天下,文革秦火,世道淪落到「率獸食人」,是第二波亡天下。我更覺得,當下「盛世」不懈蕩滌國人的集體記憶,是第三波亡天下。只須看新張的中國博物館,就曉得歷史完全按照黨的尊意去塗抹改寫,日前看到台灣卜大中之文,北京放棄兩岸共同紀念辛亥革命,乃因不願提到中華民國建國百年,這亦為亡天下之一例。有感於諸多世相,我亦以詩記史,寫了一組《太平謠》,有心讀者都可讀出所言何事──
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《交城山》
:雲中一鶴唳華亭,廢帝梓宮歸晉陵。靖難奪門知隔世,抱鵝道士換黃庭。
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《二帝》
:龍骨見遺草澤間,鶴歸華表望家山。瓦全玉碎同辭廟,馬角生時二帝還。
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《飲酒歌》
:國釀官油沽萬緡,樓船海角易蒙塵。驚傳漠北殷龍戰,先至議堂飲一巡。
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《強拆》
:藍衣劍履及蒸黎,東郡已平復向西。陋室銘焉標聖代,隋堤畢竟勝蘇堤。
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《讀杜牧》
:渾無牧笛逐樵歌,售後湖山對笠蓑。何用杏花村外指,猜枚聲裏覺官多。
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《琴劍篇》
:玉驄琴劍壯虞韶,誰策蹇驢夜別窯。應是的盧皆礙主,蹄聲聽斷灞陵橋。
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《曹操墓》
:何其九錫想旌旄,疑塚一抔賜姓曹。虎畫華南誰更似,中原獲鹿在青蒿。
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《某公好龍》
:知屋漏兮夜見龍,未勞元弼望星空。襄王有夢瀟湘去,夢到巫山第幾重。
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《無題》
:漏魚脫兔圮蹄筌,山雨來時卦象遷。鄭履行舟還失劍,爭知國脈在船舷。
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註
:「黃庭換鵝」,取自王羲之故事,傳華國鋒知恥後勇,蟄居三十年練成書法名家。「蹄筌」,捕捉兔和魚的工具,見成語得兔忘蹄、得魚忘筌。
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