標題:
孔夫子無奈離去 孫中山閃亮登場
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作者:
aa00
時間:
2011-4-28 12:32 PM
標題:
孔夫子無奈離去 孫中山閃亮登場
你方唱罷我登場，當九米五高的孔夫子雕像被搬離天安門廣場後，六米高的孫中山畫像便前後腳進駐，與天安門城樓的毛澤東畫像遙遙相對。仁義道德讓位於三民主義，天安門廣場風水輪流轉。
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半部《論語》治天下，孔夫子的儒家思想在中國封建社會的思想領域佔據統治地位，君君、臣臣、父父、子子，這套理論成為歷代統治階層麻痹百姓的思想利器。到了毛澤東時代，提倡造反有理，號召打倒孔家店，解放老百姓，孔夫子被踩在腳底下，連山東曲阜的孔廟也被砸爛。毛澤東更稱，「共產黨若請回孔老二，就離下台不遠了」。
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當時中共奉毛澤東思想為治國綱領，視孔夫子的儒家學說若草芥。沒想到，毛澤東去世後，毛澤東思想被當局暗中閹割，思想領域失去了核心支柱，社會價值觀徹底崩潰，道德淪喪，在一切向錢看的風氣籠罩下，中華民族到了最缺德的時候。
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雖然當局提倡「八榮八恥」的核心價值觀，卻被民眾拋在一旁，根本無法深入人心。無奈之下，當局重拾孔夫子的儒家學說，在世界各地開辦孔子學院，在國內尊儒祭孔，就連象徵政治中心的天安門廣場也擺了一尊九米五高的孔子像。當局重拾過往統治者的牙慧，期望以仁義道德治國，重塑民眾信心，可惜當局口惠實不至，反讓百姓更憤怒。
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仁義治國 宣告破產
如果當局真以仁義治國，為何坐視有毒食品荼毒百姓？又為何對虐童黨的惡行視若無睹？如果當局真是有仁有義，為何會允許愛國有罪、賣國有獎的現象一再上演？又為何對貧富分化置諸不理？如果當局真如孔夫子般宣揚愛民，為何不出手阻止貪官們殘民以逞，瓜分國有資產？又為何對官二代、富二代胡作非為坐視不理？
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不客氣地說，當局施政不過是假仁假義、假模假樣，根本不是真正執政為民，所以當孔夫子的雕像被安置在天安門廣場之後，絕大部分網民並不認同，最終當局不得不將其搬離。孔夫子的離場，宣告當局所謂仁義治國策略的破產。
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孫中山雖然是國民黨之父，但他提出的「民族、民權、民生」三民主義至今仍然閃耀光芒。事實上，目前中國最大的問題就在民族、民權、民生三個領域：藏獨、疆獨蠢蠢欲動；官民嚴重對立，人權受到打壓；貧富分化嚴重。
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當局雖然每年都抬出孫中山畫像，但基本上沒有民眾反彈，這也從側面折射出百姓對三民主義的認同。為此，本欄建議，天安門廣場應該永久安置孫中山雕像，供全國人民憑弔。今年是辛亥革命一百周年，用這種方式紀念這場革命，正合天時地利人和，只怕北京當局未必有這種膽量和魄力。
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來源：《太陽報》
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