如果你不爱历史，也对人类文明之兴衰毫无兴趣的话，吴哥遗迹就只是一堆石头而已。有人这样说过。在暹粒一星期，我看庙五天，黄昏归途势必经过那热点吴哥窟(Angkor Wat)，司机必向我重复一句：你看，天天都很多很多人。是的，大家都来了，用不同方式来占有吴哥窟或吴哥各个遗迹，用摄影贴上人影留念，用录影机将四面走廊的壁画录相起来准备归国播放，买一张张名信片收藏”吴哥窟”，用双脚登高爬下，踩着吴哥的砂岩才过瘾。 总之，人人都来吴哥窟，人人都来翻转“点石成金”那一句话，将我们人类的伟大建筑踩成了一堆石头而已。于是，发生了什么事？吴哥窟中象征宇宙小山峰的一塔，原本搭有一条方便旅客登上的木梯，也给我们这些总是喜欢一览众山小（征服者姿态）的旅客踩塌了。我到之时，加上畏高，常常站塔下瞻仰而已。我以为吴哥各庙之伟大，或者一切伟大之建筑，其实正是需要我们站住抬头仰观之。再说，我们怀疑数百年前，吴哥窟之梯级造了出来，无非供人无声赤脚跣足踏上，而不是由着我们这些现代人球鞋砰砰爬登。脚与石，原应有着一种直接且原始的亲近。公仔箱論壇1 r2 x$ f' Q% j) r# d: i( S/ W 我们恰好没有时间品味吴哥遗迹公仔箱論壇) f, P) X3 \' Q, n
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再来，便是壁上的仙女，还有现实的孩童。庙庙壁上皆有仙女的雕刻，或作手梳头状，或一手捧一只小鸟（往往缺了），或手拿着一枝待放的荷花。来暹粒，入目频率蛮高的其一字眼：Apsara（仙女）。酒店如此命名，饼家也取名如此。欲看表演，夜晚也有仙女之舞翩翩然。人人赞叹吴哥遗迹中的仙女神态竟然各异，多巧妙！我们也许能欣赏这些壁上仙女，却极有可能对这些仙女的原型极为不耐烦，欲挥之，欲驱之，或脸色一沉。怎么说？ ' s9 z) N9 n' M, Z3 Y9 ]6 z2 P 暹粒难道有真正的仙女可寻？如果我们仍然相信一切艺术之想象乃以现实作为基础的话，那么，迎面向你兜售盗版书、丝巾、矿泉水等的高棉少女或小女孩，他们极有可能便是这些壁上仙女的后裔。至少，我们不能排除一点：当初壁上仙女之脸孔身段的造型，想必以这些高棉女性的祖先作为模特儿刻划出来的。壁上仙女，意念上尽管超现实，取材却是基于活生生的现实。我们看见了艺术，却没将有血有肉的人放在眼里，岂不荒谬？ , c. T7 x1 y1 Q2 l( u% j4 ktvb now,tvbnow,bttvb 许多时候，我比较愿意想象，那眼前的兜售者——小贩，都是一个个遭受贬谪人间受苦的仙女。其中，有一个（我不太能够确定当地人的年龄，营养不良，使到孩童岁数与我国的有差距），手臂上挂满了各色待售的丝巾，见我坐下一处，走来用英文说，你可以买给你妈妈（我说，她太老了），你姐姐（我说，我只有哥哥），你的女友（我说，我刚刚失恋）。总之，凡我生命之中可能有的女性，她都提了出来，她实在有着可爱的固执。见你不买，原是开价一条3美元的丝巾，自动减成了三条1美元。小仙女，涂了唇膏，手脚都是一圈圈的银环，赤着脚站我面前，一双眼睛哀哀然，是用眼神哀求。她用英文说，我今天没有一宗买卖。公仔箱論壇: ~* r! u* V; B h1 k. X R j& P 人人都想将一些东西带回国 9 z3 Y3 {; f1 U2 n- u公仔箱論壇
