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哀思 陶傑
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作者:
felicity2010
時間:
2011-1-31 09:15 AM
標題:
哀思 陶傑
哀思
陶傑
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牧師誦經完畢
,
聖詩的風琴響起
,
後座傳來一陣靜靜的抽泣聲。
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來賓站起來
,
肅然向逝者的棺木獻花。年老的戰士
,
遺容很安詳
,
釋下了一生的負擔
,
投向天國的懷抱。
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弔唁的紀念冊
,
有他年少時的照片。他的家族很大
,
黑白的舊記憶中
,
他剃小平頭
,
幾個兄弟並列合照
,
民國的時代
,
兒童拍家庭照
,
都肅然無笑容
,
不知是幼承道德的庭訓
,
在尊卑的規條中都要表現年少老成的樣子
,
還是個個都年幼早慧
,
聽見了雲天遠迢隱隱傳來的山河炮聲。
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1 K, D. ~1 h) e* r, [6 }
他
是舊時代的義人。二十年前他主事勇救翻山越嶺偷渡南來的學生
,
驚心動魄
,
看來就有點京城前清的大刀王五準備劫法場義救譚嗣同的悲愴之情。大刀王五救不成六
君子
,
他總算成功了
,
對一個交足霉運的民族
,
他交了一張滿分的卷。應該走的路
,
他走過了
,
如此氣魄
,
又豈可輕許
,
星沉月起
,
花落花開
,
百年一諾
,
不負心
盟
,
他是湖海萬里的第一人。
賓客在棺前領得黃玫瑰一枝
,
奉獻棺裏他的衾前。他最後的粧彩
,
出奇地化得很雅
,
雙目和嘴唇緊抿
,
他那著名的虎齙牙藏之
甚巧。我把我的一枝獻上
,
過去幾年
,
有時與他獨處
,
在汽車上
,
我曾默默送他回到旺角的寓所
,
他很健談
,
傾聽了一點點隱秘
─
我把黃玫瑰放在他衾上
,
向遺容微
鞠一躬
,
心裏告訴他
:
放心吧
,
你的叮囑
,
只我們兩人知道
,
我記住了。
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有此同感者
,
當日堂中
,
當亦不少。安睡棺中的這位人物
,
是香港的文化遺產
,
曾
經加入過他後來反抗過的勢力
,
對於其中的密碼
,
知之甚詳。他知道玩這種遊戲
,
香港的全是幼稚園學生。然而他的感性
,
染播甚廣
,
他的政治知性
,
在靈堂上的一
眾悼客
,
知者不知有幾人
?
他走時並不放心
,
怕許多事情在他身後有變
,
這個世界
,
對他的勇氣
,
欽之者多
,
於他的智慧
,
能仿之者無
,
這恐怕是他臨終最大的憾
事。
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家屬和好友講述他彌留時的情景
:
大家圍坐榻邊
,
聽他的遺言。我想起法國大革命時的油畫家大衞的名作「蘇格拉底臨終」
─
病床上的蘇格拉底
,
半裸
着支起身子
,
身邊的弟子也那麼圍坐着
,
有的在嗟嘆
,
有的在流淚
,
有的悲憤
,
有的茫然。仁者越在生命最後的時刻越無敵
,
正如燭火將滅時
,
投在牆上的光暈最暖
黃。他離開了
,
越發令人沉思他的一切。琴音悠悠
,
堂座的一角
,
猶有一縷依依難捨的哭聲。
作者:
felicity2010
時間:
2011-1-31 09:16 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-31 09:18 AM 編輯
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蘋論
:
華叔撒的種子必將茁壯成長
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沒有人組織
,
沒有人發動
,
依然有超過七千名市民親身到尖沙嘴的教堂
,
向華叔送上一支白花
,
向華叔鞠躬致意
,
跟
華叔道別。有的大清早就從天水圍巴巴趕來
;
有的是行動不便的長者
,
要靠伴侶攙扶着慢慢走來
;
有的是八十後的年輕人
,
心中滿懷敬意
;
有的是六四後年年跟華叔
在維園燭光集會相見的老戰友
,
他們默默跟華叔說會繼續赴六四之約
,
直至平反那天
;
有的是華叔親身教過的學生
,
不住緬懷良師的訓誨教導
,
深盼老師、老校長走
好
……
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官府盡量劃清界線
,
特首只敢「快閃」悼念
,
北京當權者則橫加阻撓
,
不肯讓王丹及大部份學運領袖送別華叔。但是
,
這一切一切骯髒的政治計算阻
不了千千萬萬有心人
,
嚇不走千千萬萬華叔的同路人。大家用手上的一支支白花
,
用滿腔的敬意
,
用最誠摯的鞠躬
,
向華叔作最隆重的告別
,
向華叔清楚的說
,
他是
香港人的華叔
,
是人民的華叔。
正如很多參與安息禮拜、參與悼念活動的市民所言
,
華叔一生堅決站在人民的一邊
,
堅決站在民間社會的一方
,
不肯成為當
權者的工具
,
不肯為當權者塗脂抹粉。這份堅持
,
贏得了市民的尊重
,
贏得了大眾的尊敬
,
也令香港民間社會逐步茁壯成長。現在華叔走了
,
我們更有必要延續華叔
的工作
,
更有必要繼續拿起華叔點燃了的火炬
,
推動民主人權事業不斷向前
,
抵抗當權者的專橫無理。
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事實上今次華叔悼念活動出現這許多大大小小的政治
干擾
,
學運領袖被一一拒諸門外
,
已可清楚看到北京當權者在六四鎮壓問題上
,
在民主人權問題上不但寸步不讓
,
還會毫不猶豫的運用手上的權力打壓、孤立膽敢爭
取民主人權的人
,
不管是在生的還是逝去的。在生的動輒被當權者以莫須有的罪名拘捕判刑
,
趙連海、劉曉波就是典型例子
:
過世的則千方百計貶損冷待
,
全力抹掉
他們的歷史及功業
,
華叔的悼念活動就因此碰上很多莫名其妙的干擾。
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L$ O: R! J* x4 X公仔箱論壇
然而
,
推動歷史前進的不是當權者
,
而是人民。武裝到牙齒的當權者可以成功鎮壓人
民於一時
,
可以「阻住地球轉」於一時
,
但只要人民能像華叔那樣堅持
,
只要人民敢於像華叔那樣堅持
,
民主的力量將會越來越強韌
,
民主的根將會埋得越來越深
,
民主的種子將會撒在越來越廣闊的土地上。過去幾十年來
,
華叔已撒了很多民主的種子
,
在一代又一代的人心中埋下了民主的根和苗。往下來該做的是把華叔種的這
些根埋的更深
,
把苗種得更強韌
;
到時候不管當權者刮甚麼風
,
搞甚麼威迫利誘
,
都不可能把民主的訴求壓下去
,
都不可能把民主的夢想扼殺。
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香港是中國這片土地上唯一可以公開向當權者提出民主訴求的地方
,
是唯一可以追究當權者鎮壓責任的地方
,
是唯一可以為含寃受屈的人抱不平的地方。華叔大半生都在盡力讓香港發揮好這樣的作用
,
都在努力強化香港這樣的角色
,
好讓中國大地不致漆黑一片
,
連一點燭光也沒有。
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要悼念華叔
,
要讓華叔走好
,
我們除了獻上白花
,
獻上敬禮
;
我們更要好好守住香港的獨特角色
,
更要好好守住那一點燭光。到六四平反的一天大家可以跟華叔說
,
你撒下的民主種子開花結果了。
作者:
felicity2010
時間:
2011-1-31 09:18 AM
華叔的精神遺產
王丹
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多年以來,我見過很多政治人物和社會賢達,華叔是其中令我最為敬仰的一位。我不能否認這裏有「六四情結」的作用,但是我最獲益的還是他在六四之後這二十年來的表現給我的教育。
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最大引領在於堅持
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華叔對我最大的引領,在於堅持二字。作為反對派,我們沒有資源,沒有權力,我們有的就是道義力量,而堅持和韌性就是最大的道義資源。二十多年來,華叔在香港高舉民主大旗,面對來自北京和港府的壓力,面對來自繁重工作的壓力,從來沒有放棄過,也沒有絲毫的動搖。在民運低潮的時候,堅持就是最大的資本,華叔把這份資本發揮得淋漓盡致,讓我們看到了一個理想主義的社會運動者的基本素質。華叔的努力告訴我﹕投入民主運動,注定是一條艱難而坎坷的道路,它考驗的不僅僅是能力和水平,更是永不放棄的精神。民主運動的勝利,往往是堅持的結果,半途而廢的人只能算投機分子。這麼多年來,我也遇到很多挫折和打擊,但是看到華叔像一座燈塔一樣堅持在香港,對我是很大的精神鼓舞。
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在華叔身上,我還看到了堅持的意義。晚年的華叔,認準了支聯會的一個基本目標,就是薪火相傳,所以在日常工作和每年的維園晚會上,把帶領年輕時代參與作為重點。我必須說,這樣的遠見,盡顯華叔作為一個經驗豐富的政治家的睿智,他的前瞻性放眼華人政治圈也算是佼佼者。在華叔的指導下,經過多年的努力,我們看到在香港,年輕時代終於跟上來了。他們對民主的熱情與肯定,對六四的認知,對公共參與的積極投入,使得外界,包括我本人都印象深刻。薪火相傳這個使命,華叔完全做到了。這就是為什麼我在華叔去世以後一再說,他可以安心可以欣慰了的原因。這樣的結果來自於華叔為首的香港民主派多年的堅持不懈,也用事實證明了堅持的重要和意義。
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薪火相傳盡顯睿智
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我曾經經歷過轟轟烈烈的社會運動,也經歷過二十年的監獄和流放生涯,可以說高峰體驗和漫長歲月中的低潮都有過,因此深切知道﹕在一場大的社會變革到來的時候登高一呼是不難的,只要你把握住時機,只要你有勇氣;最難的,就是在運動陷入長時期的低潮的時候,你還能堅持自己的理想,不放棄自己的追求,繼續留在隊伍中盡自己的最大努力。對於真正的理想主義者來說,結果不是最重要的,最重要的就是那一個堅持的過程。社會需要一時的英雄,更需要能夠堅持不懈,能夠耐得住寂寞的理想主義者。而華叔留給我們的精神遺產,就是這一份堅持,這一份不放棄的理想主義。這,也是我對自己的要求。我不預期我能夠做得像華叔這麼好,但是我很感謝華叔,因為他給我的人生,做出了最佳的示範。
作者:
skydog123
時間:
2011-1-31 12:32 PM
agreed
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