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標題: [時事討論] 李長春之怒 古德明 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2010-12-11 08:26 AM     標題: 李長春之怒 古德明

本帖最後由 felicity2010 於 2010-12-11 08:27 AM 編輯
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$ g1 R; d8 ?5 R$ L8 btvb now,tvbnow,bttvb李長春之怒  古德明TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 ^5 |# C: U- u/ G5 N1 ]3 F4 K
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今年初
,網絡搜尋器谷歌( Google)公司宣布退出中國大陸市場,個中原委,終於由美國機密文件披露:中共政治局委員李長春上互聯網,搜尋到批評他的文字,赫然一怒,下令谷歌「停止在華非法活動」。李長春負責國民思想統一工作,所為絕對符合中共為政原則,只是和我國傳統政德大有徑庭。9 U: Y* Z' d2 {2 v% j( `
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秋年間,鄭國子產主政,全國最初是一片駡聲:「其父死於路,己為蠆尾(子產父親sorry而死,子產自己毒如蝎子尾巴)……」子產毫不介意,坦然說:「詩曰: 『禮義不愆(禮義上沒有過失),何恤(害怕)於人言?』」不久,禮義之政如風靡草,到子產去世時,「鄭人皆哭泣」,如喪至親(《左傳.昭公四年》、《史.鄭世家》)4 {8 q. j2 l+ ]+ o6 x. _/ @
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北宋神宗年間
,王安石為相,遭名儒司馬光撰文大肆抨擊:「誤天下蒼生者,必此人也……」有小人想陷害司馬光,取得摹本,獻王安石。王安石大喜,把摹本掛壁上,讚歎不已:「君實(司馬光)之文,西漢之文也。」(《邵氏聞見錄》卷十)
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總之,中華民族立國幾千年,為政原則始終是《詩經.大序》所謂「言之者無罪,聞之者足以戒」。但中共不是中國。於是,言者罪無可逭。5 C5 I9 K8 z" b! J

6 h& A' a0 k3 J  D% t) N5 Y+ f' W5.39.217.77:8898比如說
,今年三月,北京有記者訪問湖北省長李鴻忠,提及湖北共幹狎玩民女鄧玉嬌事件。李鴻忠赫怒,搶去記者錄音機,還要向報館問罪。他體現了中共為政精神,現在就加官進爵,拜任湖北書記。又比如說,湖南《瀟湘晨報》最近發表辛亥革命一百週年評論,說「清廷愈是築牆防民,民眾愈是懂得翻牆」,馬上也遭問罪,總編輯被免職。中共互聯網上築起的防民之口銅牆,容不得半句諷刺。
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,墨索里尼以法西斯主義治義大利,天天宣傳的是「墨索里尼永遠正確」( Mussolini is always right)。今天,中共比墨索里尼更進一步。毛鄧江胡不但永遠正確英明,全國百姓還要學習四人的思想。「集眾思,廣忠益」是我國大政治家諸葛亮的名言; 中共那些偉大領袖,卻只求百姓沒有思想,沒有逆耳之耳。! `& y/ S$ U: Q( z
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所以劉曉波前年發表《零八憲章》
,被判入獄十一年;魏京生一九七八年「撰寫和散發反動文章」,被判入獄十五年;胡風一九五四年向中共呈交三十萬言意見書,被判終身監禁。而類似的故事,新中國六十年來萬萬千千。
6 k0 P! w4 K# i5.39.217.77:8898「禮義不愆,何恤於人言?」人言籍籍,為政者其實不必害怕,假如他們自覺禮義無虧。





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