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張文光﹕徙木之信與終極普選

政改, ^2 X: ^% C( _" O
投票前夕,對話不能放棄,如李剛所說:是共贏還是雙輸,真是一念之差。
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雙方都說已釋盡善意。熟悉國情的人說,喬曉陽講話並不容易,已回應民主派的要求,可以普選的門已打開,但五部曲程序不能踰越,不能說死功能組別的存廢。特區政府2012的方案,已盡用07人大決議的權限,要得到2017和2020年終極普選的保證,非不為也,實不能也。
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民主派對話的路也不容易。泛民陣營部分朋友,冷嘲熱諷且不必說,但普選聯願意在07決議尋求共識,願意視2012的方案為過渡,爭取回歸23年後有真正普選,爭取中央明確2017和2020年的普選承諾,解決困擾香港25年的政改內耗,尋求共贏,合情合理。
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# J/ ]; Y# X% c" z# T6 A% {8 q5.39.217.77:8898若以李剛求大同存大異的善意觀之,分歧非水火不容,甚至不算是大異,而大同之處在於:# J/ a  Q6 E3 q- `6 j% _; f

% A/ z0 N4 ^$ m+ X& T8 d+ ~) utvb now,tvbnow,bttvb1. 普選是香港政制的必然之局,普選的過渡和模式可以容後討論;
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' d7 p* B5 |7 I" x- W+ W2. 普選是香港各界的均衡參與,工商金融專業基層都有參政空間;
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3. 普選不改變特區的行政主導,立法機關是行政機關的依法制衡。
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民主派從未幻想可以執政,司徒華& O+ J8 o4 P" f6 ?3 r( e$ _. E* Y
1980年代末曾說過:民主派20年在野,恐怕最少再延伸20年。那時,中國和香港發展已不可同日而語,更願中港的民主步履已匯入人類大潮了。用毛澤東. F4 B" O0 `( u: p- n# \
《詠梅》的說法:待得山花爛漫時,她在叢中笑。司徒華常說:功成不必在我,成功我在其中。民主派朋友們,總算完成一代人的責任,為民主事業盡了心力。

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民主派重視立法制衡,且對時局極為憂慮。香港回歸已13年,中央與港人仍然缺乏互信,讓政改在猜疑中停步,行政立法機關內耗空轉,激化社會深層次矛盾,等待民憤爆發的一天。任何愛香港的人,不妨撫心自問:這是一個健康的社會嗎?香港還能管治下去嗎?今天,算是香港難得的機遇,21年的堅冰略見空隙,微弱的對話勉力開始,但仍是乍暖還寒的早春天氣,仍需建立那若隱若現的善意和信心,時間僅餘一線,成敗一念之差,心所謂危,如履薄冰。
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( s5 v4 S. i& Etvb now,tvbnow,bttvb好心人告誡說:人民與中共的對話,有過成功的例子嗎?我語塞了。好心人進一步說:周恩來的求大同存大異,其出處正是西藏,西藏一國兩制何在?我再語塞了。好心人對建國歷史的憂慮,也反映港人的憂慮吧。於是,我想起歷史故事《徙木之信》:
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' O7 B* Z4 X5 O6 w) C* W4 |* Q公仔箱論壇秦孝公欲樹立政府和人民的互信,在秦城南門放了一根木頭,貼出告示說:搬木柱到北門,賞金十斤。但沒有人相信,木頭原封不動。孝公增金至50斤,有人姑且一試,搬至北門,竟然贏金50斤。4 {* f9 T, F6 q/ K8 y8 h

4 b; O- W; R. f9 v一根木頭,50斤金,是國家的小事;建立信心,履行承諾,是國家的大事。徙木之信與終極普選,時代不同,互信則一。
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