天主教會性侵犯醜聞近期在歐洲及美洲等天主教國家愈演愈烈，教廷被指包庇性侵犯兒童的神職人員，拒絕主動報警並私下解決了事，梵蒂岡教廷上周發出新指引，指示教會必須遵守「向有關當局通報罪案的民事法律」。香港也曾發生神父性侵犯兒童案件，但天主教香港教區秘書長李亮神父解釋，該項新指引，是要求如果教區所在地規定對侵犯兒童「知情不報」屬違法，教區才須報警，但香港沒有相關法例，因此拒絕承諾報警。
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李亮神父的說法雖然在法律上可以過關，卻是律己以寬、護短、包庇自己人的做法，把教區利益置於受害人利益之上。有報道指德國天主教的性醜聞，令到接近五分之一信眾考慮脫離教會；如果香港天主教區不及時改弦易轍，恐怕最終受害的是教會。" C G- O$ K/ a( K- F" u1 O1 s; p
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事件起因在去年底愛爾蘭政府發表調查報告，揭露當地天主教會30多年來，隱瞞包庇最少46名神父性虐待逾300名兒童的罪行，而在1975至2004年任主教長的4名神父，均沒有將神父虐待兒童的消息上報，政府部門亦允許教會置身法律之外。報告公布後國際社會震驚，醜聞愈演愈烈，荷蘭、奧地利、西班牙、瑞士、巴西及教宗祖國德國也傳出醜聞，教宗本人也被指未當教宗前曾涉嫌隱瞞神父戀童醜聞，事件引起軒然大波。tvb now,tvbnow,bttvb& G3 ?3 y1 R" Z) E: j( U6 y& e. X
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' d" [$ B. D# Z% {+ {1 Z6 [英國《金融時報》4月3日刊出專題報道，指在連串醜聞下，教廷在財政上及信眾人數上都面對重大壓力
9 Z* ?% e4 ^: J/ c7 [5.39.217.77:8898，美國教區已就性侵犯案賠償11億美元，德國的2500萬教徒中，更有高達五分之一考慮離開教會。梵蒂岡教廷在壓力下，上周發出新指引，指示各地的天主教會必須遵守「向有關當局通報罪案的民事法律」。1 y" e# i) b/ A% E# B" ^
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如接納「神權不能超越法律」原則
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教區應主動報警 5.39.217.77:8898: @$ \( d$ O" Y' _( j/ |# l/ Q
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指引發出後，外國有不少評論指出，這是教廷重要的一步，顯示教廷終於願意接納「神權不能超越法律」的原則，願意主動報警，但有性侵犯受害人組織指出，一紙「指引」不足以令人信服教廷已徹底改錯，行動遠較指引來得重要；亦有宗教學者批評，除非有大批涉事的神職人員辭職，否則難以平息民憤。公仔箱論壇. ]: u- J8 g9 G1 o" p1 E& y0 J
1 d" X4 P% _# `% q" u8 d i) T$ nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港也曾發生神父性侵犯兒童案，對於教廷的新指引，天主教香港教區秘書長李亮神父解釋，新指引的意思是，若教區所在地有民事法規定對侵犯兒童案「知情不報」屬違法，教區知情後必須依法報警，例如澳洲便有類似法律，但是，香港沒這種法律。李亮續稱，即使是其他專業如社工，若得悉兒童被侵犯，社工也不一定會報警，因社工必須決定怎樣做才符合兒童最大利益。
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8 A% p9 Q( ^4 z8 W1 K. G$ {2 n李亮神父的說法看似有道理，猶如一名律師在法庭上雄辯滔滔，找到艱澀法律條文中的漏洞，理直氣壯地為其當事人辯護，宣稱雖然教廷認為教區應該報警，但根據法例附錄的某一章某一節，其實是毋須報警的。在法律上，李亮神父的說法也許無懈可擊，公眾也無可奈何，但在道理上實在無法服眾。
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其一，李神父有關社工的比喻有避重就輕之嫌。李神父指即使社工得悉兒童被侵犯也不一定報警，但目前的情並非神父知悉有兒童被性侵犯，而是神父性侵犯兒童後受教會包庇，情猶如社福機構主管知悉屬下社工性侵犯受助的兒童，即使事主拒絕報案，機構主管也應向社署及社工註冊局申報，交由獨立的第三方決定是否容許該社工繼續服務社區，豈能私下了事？
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其二，教會拒絕舉報的事件已非首次發生，教會能否公正持平地處理早已備受質疑，如今李亮神父再以「香港法例沒有相關要求」為由拒絕執行教廷的指引，只會予人包庇自己人的印象。公眾定會質疑，以教會過去的紀錄，這次為何仍要信你？
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天主教會是香港重要的社會服務及辦學團體，神職人員與學生及受助人有緊密的接觸，關係往往亦師亦友，性侵犯事件叫人不寒而慄，一宗也嫌多。教會要挽回公眾信心的唯一方法，就是「律己以嚴」，即使根據教廷指引及香港法律，嚴格來說香港教區沒有責任主動報警，但，為了顯示教區願意接納「神權不能超越法律」的原則，為了顯示教區願意對性侵犯事件「執法從嚴」的態度，為了顯示教區願意接受公眾監察，不再私了，教區應主動承擔責任，主動報警。
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發表於 2010-4-19 06:44 AM
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