净空法师讲解的般若波罗蜜多心经（转）
6 ~* [. b! Q/ w) K+ J% I- h公仔箱論壇2008年02月29日 星期五 10:465.39.217.77:88982 \) X+ l: ^, Z1 r( H
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各位同學：
9 M3 \. n$ F7 n& Q' K. ?# ^ Ytvb now,tvbnow,bttvb 今天我們有這麼好的機緣，在美國淨宗學會與大家研習《般若波羅蜜多心經》，殊為慶幸。古大德常說：「佛法大海，信為能入，智為能度。」世尊一代傳教，說法四十九年，講般若的時間最長， 佔了二十二年，《般若經》的份量也最重，可見佛法教學是以般若智慧為主。有些人誤會認為修淨土者往往疏忽了般若智慧，這個說法是不正確的。在《阿彌陀經》中可以看出，世尊為宣揚這個法門，於諸大弟子中，特別揀選智慧第一的舍利弗尊者，在菩薩眾中特選大智文殊大士為對象。如非真有大智慧很難接受這個法門。因此智為能度，對淨宗說非常恰當。
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歷代翻譯《心經》共有十四種，常見的有七種，此次採取流通最廣的玄奘大師翻譯本。在中國各家各派皆選《心經》列入朝暮課誦，可見在整個佛教中其所佔的地位。茲以時間關係，雖不能詳細解說，但一定會把精要之處提出來向大家作一個簡報。 5.39.217.77:8898' j6 B1 }$ p: j) M0 v
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經題是「般若波羅蜜多心經」八個字, 可分四個段落，一般若，二波羅蜜多，三心，四經。般若是梵語，古印度的言語，翻成中國話，意思是智慧。在翻經規別方面有五不翻： tvb now,tvbnow,bttvb0 m C( P( G6 p
一為秘密，如咒語，皆音譯。
( K0 _" t" h% ] Z3 ^$ m 二為含多義，在中國找不到適當的詞彙，如婆伽梵，此名相含多義。
% Z& |0 N# e& }! x' h' E 三為中國無，如閻浮提，樹名，中國無此樹。 公仔箱論壇* }6 W$ j8 Y2 @# J. D% H
四為順古，如阿耨多羅三藐三菩提。 - {) j5 X* N# x6 c9 V% Q
五為尊重，如般若。 - N g3 N) D- S+ [
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通常說般若有三種，第一為實相般若，真空之體，即真實的相狀。第二為觀照般若，乃實相之用。第三為文字般若，詮釋言教，整個佛經皆屬文字假若。
" ^; y- ]& B9 o2 u- ? e6 _tvb now,tvbnow,bttvb 般若的別名很多，如真性、實相、首楞嚴、中道、畢竟空等等。佛說出如此眾多名字指一件群，目的是不讓我們執著名相，叫我們體會真實的意趣。《大智度論》上有一群偈：
: ~! B; c: [0 T# m4 r6 x% n 「般若是一法，佛說種種名，隨諸眾生類，為之立名字。」
+ W$ O: E4 i) l- \ 此偈非常重要，說明佛為眾生說經，建立許多名相術語的因由。通常「般若」譯作智慧，智是照見，知俗諦，慧是揀別，照真諦。換言之，曾有照了的功能，慧有鑑別的作用。通達有為之事相為智，通達無為之空理為慧。總之，照了一切法不可得，通達一切法確實無有障礙，乃真智慧。 5.39.217.77:88989 C; G: @' a) z3 d
波羅蜜多│波羅譯為彼岸，蜜多譯為到。合之即彼岸到，若依中國的文法應為到彼岸。其意義如中國人的成語「到家了」很接近。如畫畫功夫純熟說說他的功夫到家了，也就是究竟圓滿之義。般若波羅蜜多即「究竟圓滿之智慧」與一般所說的聰明智慧有差別。梵文之到彼岸，古人註解中說，把生死比作此岸，把涅槃比作彼岸，有般若圓滿的智慧才能離開生死，證得大涅槃的彼岸。佛在經論中常提到，凡夫修行成佛須經三大阿僧祗劫，其時間用劫算而非用年算。我們過去生中，無量劫來都曾經聞法修行，才能有今天的善根福德因緣，聞到世尊所說究竟圓滿的大法。我們既有過去生中無量劫修行，何以還未成佛？因為佛說三大阿僧祇劫是由小乘初果須陀洹算起。過去生中雖有修行而未證初果，其修行時間都不能算，修到初果才算不退。從此再經三賢--十住、十行、十回向，歷一個阿僧祇劫，此時道力微，被煩惱伏，名遠波羅蜜。由初地至七地，歷第二個阿僧祗劫，道力增長，有能力伏煩惱，名近波羅蜜。由八地至十地歷第三個阿僧祇劫，道力盛，禪定智慧能力增強，盡伏煩惱，名大波羅蜜。在四教中屬於別教。
, i( o' d: Q7 f C3 ~9 z 心字是中文，自古以來解釋心字之文甚多，但以心為六百卷《大般若經》之精要一語最為圓滿。《心經》為《大般若經》之綱領，所以稱為大般若之中心，亦比喻人的心臟，至為重要。最後經字是通題，佛所說的言教，經弟子們續集成文，皆稱為經。古來大德解釋經字，常用貫、攝、常、法四字。貫是貫穿所說之義理，換句話說，每部佛經都是一篇有系統的文章，從頭到尾一直貫穿下來，絕無雜亂，攝為擺持所化之眾生，使讀者百讀不厭，如磁鐵吸針一樣。常是古今不易，法是遠近同遵，確實超越時間與空間，即今人所說之真理。 9 M1 f7 j, R+ e8 M
本經是唐朝玄奘大師翻譯的，大師是河南偃師人，姓陳名褘。十三歲在洛陽淨土寺出家，貞觀三年到印度求學，歷一百二十八國。當時西域與印度均未統一，有許多小的國家。留學到中印摩竭陀國那爛陀寺，此項古蹟到現在依然存在。他受業於戒賢論師及勝軍居士，他的老師發一僧一俗。貞觀十九年回國，三年去的，往返共十七年。大師世壽六十五歲，圓寂於唐麟德元年二月初五，公元六六四年。由印返國後翻經十九年，翻成七十三部，一千三百三十卷，份量之多為譯經師之冠，對中國有最大的貢獻。所譯經典均收入《大藏經》。這部《心經》是大師在貞觀二十二年五月二十四日在終南山翠微宮翻經院譯的。過去南京金陵刻經處楊仁山老居士曾把大師所譯經典刻版流通。該刻經院曾送我一全套，我把它收藏在達拉斯佛教會五○一樓上。
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) E( @' y; W* x觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 |
發表於 2010-12-12 04:43 PM
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