若有諸菩薩, 不厭生死苦; 具足普賢行, 一切莫能壞。
7 Q8 N" f, @" r# y4 l
X/ u- y) C6 |) u% DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。──六十華嚴經卷四六.入法界品第三十四之三+ y$ I9 ?6 @/ [. j/ O. v
! n% ]" {9 X( d& C/ ^+ u( a, U. Q5.39.217.77:8898此偈是說,如果有人發了要學做菩薩的心願,便不該厭離生死之苦,應當學習普賢菩薩那樣,一邊常隨佛學,一邊恆順眾生。不論有多艱難的逆境困擾,也不會讓他退失救度眾生的大菩提心。這是描述菩薩行者的信願堅貞,難捨能捨,難忍能忍,難行能行。一般人如果厭苦離苦,便想逃避現實世界,菩薩行者則是知苦、耐苦,救度眾生脫離苦難,所謂「不為自身求安樂,但願眾生得離苦」,所以菩薩不厭生死之苦。
6 G. K! L. n" |5 Z5 C
9 @. M' J6 Y6 `6 m! K3 s+ z5.39.217.77:8898! w; N7 H/ W, P: D7 u7 @: f) `
有一對老夫婦,移民到美國紐約,依靠一位做護士的女兒生活,住在醫院附近,隔鄰是教堂,教堂的後院是一大片墓場。因此逢人就說,他們的家是在生老病死的娑婆世界,精神上相當困擾,很希望搬出那個環境。他們的女兒卻持不同的意見說:生老病死,正是她所服務的工作項目和工作場所。
* {# W/ E1 _. D5.39.217.77:88985.39.217.77:8898; r3 y" |! W. ~
! B4 b, o7 E. Z這兩種心態,正好反映出厭離和不厭離的兩種想法;很多人希望後世再來做人再來相會,也有好多人希望這一生過了之後不再來到人間受苦,也有很多人希望活久一點,以為好死不如歹活,活著雖然有許多麻煩,還是不希望死亡。
* L* d) H0 |% {+ W1 p* `2 stvb now,tvbnow,bttvb
" h2 C- t4 _$ {3 T. L
% g1 f! D2 e/ o7 B7 W公仔箱論壇但是發了大願的菩薩,不貪戀生死也不厭離生死。他們為眾生而來,在生死的世間幫助在生死中受苦受難的眾生。他們好比進入監獄幫助受刑人,跟他們一起生活,同甘苦共患難。這樣才能使眾生親近、信賴、接受,才能對眾生有所幫助。
; { [1 d/ E! G7 m( j公仔箱論壇
% F0 H1 l3 x+ D& H公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb& I( s# i$ ]0 f* G! k% ?9 [& S; l
「具足普賢行」,普賢菩薩具足萬行,發了十個大願,願學佛法、願成佛道的目的,乃是為願一切眾生同出苦海、同成佛道。凡是開始信佛學法的人,就是初發心的菩薩,就當學習普賢菩薩廣度眾生的大悲願行。5.39.217.77:8898+ c' y9 `' v" v. h6 D
( i9 J* S% E8 h; Z7 X8 c公仔箱論壇
& a; U4 V' i* L0 `3 s- B/ W* mTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「一切莫能壞」,是由於菩薩有信、願、行三種心的堅貞不拔,所以不論在任何情況下都不會使他們失望、退卻、後悔、中止,他們會繼續地再接再勵。如何才辦得到呢?必須一次又一次地發願要學習普賢菩薩,不戀生死,也不厭生死,便能做到。+ G& ]3 c2 e4 h% W0 q8 y2 S6 h9 c
/ C# o7 E4 ?! S/ W
2 ?7 ^3 w( _% ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果迷戀生命,就會貪生怕死;如果厭倦生命,就會逃避責任。生命的可貴,不在於貪求一時的享受;死亡的價值是在於完成了奉獻的任務。就在一生又一生的生死過程中,成長了自我的悲智,消融了自我的得失,便是生命的大圓滿及大圓融。 |