扁家給了台獨深綠一記悶棍

，描述：【聯合報╱社論】

距上次開庭七百八十八天，吳淑珍在新聘律師的陪伴下重新出庭；她使出「技術性認罪」，未再演出昏厥戰術。看到阿扁妻、子相繼認罪，千方百計阻撓司法偵辦的台獨深綠人士，恐怕有如五雷轟頂！
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吳淑珍能拖那麼久不出庭，一方面是以身體狀況特殊為藉口，另方面則是政治色彩強烈的律師團配合扁家採取高度政治對抗策略，企圖將全案定位為「司法迫害」，以抵制偵審。這些律師在政治操作上的演出，尤勝過法律專業上的表現。然而，在陳致中夫婦驟然提出認罪協商後，此一布局已形同爆發內部叛變，李勝雄律師更因而與吳淑珍解除委任關係；短短一周，吳淑珍臨時更換了全部原聘的三名辯護律師，並走上當庭部分認罪之路。至此，扁家所涉貪瀆弊案的原形畢露，深綠還要堅稱扁珍是為台獨建國被釘上十字架的犧牲者嗎？
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深綠對陳水扁何以存有如此執迷的幻想，令人難解。尤其在扁家弊案內情陸續遭檢方偵破之後，一批以獨派律師為核心的深綠人士卻還在為阿扁塗脂抹粉，已至不知所云的地步。這從李勝雄解除委任的聲明可窺見一斑：他聲稱擔任阿珍律師是為「帶領扁全家信主」，因致靚認罪導致扁家親情衝突，所以不再為珍辯護。他不僅將「律師」和「牧師」角色混為一談，似乎更到了只顧抽象信念、罔顧當事人權益的地步。5.39.217.77:88988 E4 G0 I+ Q9 u" s+ f8 G6 K3 s" \# c
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凌駕在李勝雄「律師」和「長老」身分之上的，其實是他「獨派大老」的角色，那可能才是他反對認罪的終極謎底：不承認世俗的司法審判，才能將弊案塑造成「政治迫害」，才能維持台獨信念的神聖性。
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李勝雄等律師的問題，在於他們把自己的多重身分夾纏在辯護任務上。要勸服扁家信主、幫扁家獲得心靈平靜，這是高尚的關懷；但若罔顧現實情境，竟至堅持扁家不可認罪認錯的地步，這恐與協助懺悔的目標已背道而馳。再說，律師的天職既在運用司法工具以維護當事人權益，若竟一味根據律師自己所信奉的政治利益行事，不同意被告認罪；從專業上看，這恐怕是不稱職、也不道德的。5.39.217.77:8898+ q+ I5 w7 p; h/ z$ H: I

李勝雄等的進退失據，也正反映了深綠獨派的思想侷限和行動困境。第一，台獨作為政治運動，需要提供理想願景吸引群眾追隨；但深綠卻孤注一擲將所有賭注押在貪瀆無行的阿扁身上，豈非自貽伊戚？二，任何運動皆須不斷反省及更新論述，充實其價值和目標；但深綠獨派不僅企圖要全盤否認現行體制和司法，甚至要顛覆社會大眾所共信的正義、廉恥等價值，這等於是自我邊緣化。三，過去八年台灣本土意識確有深化，台獨運動卻反而倒退，除了現實條件所限，阿扁肆無忌憚地玩權弄術也是主因。如今還要將陳水扁奉為教主，更無異於自甘墮落。
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從吳淑珍出庭並選擇性地認罪看，不須刻意表演「政治受難」戲碼的她，似乎顯得輕鬆許多。陳致中夫婦自知涉及洗錢的事證明確，吳淑珍當然更知道自己拿了不該拿的錢，無法繼續假裝無辜；所以，她把自己從獨派為扁家架設的「神聖家族」旗桿上降了下來。回到地面，她當然要付出代價，但她至少可以重回人間，回復其人妻及人母的天倫反應，不必自我囚禁在寶徠花園和台獨人士為她布置的深綠聖壇。7 d/ H0 l$ B1 u- e+ P$ Q& _  K6 n

不管坦白了幾分，致靚和吳淑珍相繼認罪，至少表示他們亦知有無可遁逃的法律責任。相形之下，那些還矇著眼睛宣稱扁珍是遭受司法迫害的深綠台獨，才是真正的虛無主義者；他們想像中的國家還不知道在哪裡，卻連自己原本持守的道德信仰也都拋棄殆盡了。
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請問：在法律、民主、道德、宗教四個選項中，一位律師的價值次序應當是什麼？或者，在幽深無盡的台獨隧道中，難道這些全都可以拋棄？

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