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3 B q& M# x: w5 X2 @/ s3 m* J% s, P整場反修例運動自6月爆發至今，抗爭方式及武力不斷升級。正如很多評論提到，不斷升級的抗爭武力，很大程度上來自政府冷淡回應五大訴求，和警察濫暴激起民憤所致。在抗爭武力升級同時，群眾的訴求及想法也因應局勢轉變。
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最具體的例子是，整個運動的口號由最初的「不撤不散」到七一後擴展為五大訴求，到了7月中，梁天琦當年的競選口號「光復香港，時代革命」逐漸被認同，成為了示威者廣泛使用的抗爭口號。+ X9 v7 U9 `% w& X4 i, A) t' J8 K. U
6 v0 k' @3 M" ?9 h | X. _& B+ Q; O隨着政府持續不回應、不讓步，加上一直加劇的警民衝突，部份示威者會傾向尋求比較徹底的政治轉變。例如我們在7月21日進行的示威現場問卷調查就顯示，65.2%受訪者贊成或十分贊成把運動的焦點，由要求撤回修例改為重啟政改。這結果反映出早在7月，已有過半示威者支持把運動焦點轉為爭取比較根本的政治轉變。
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$ C* s) F: c0 t2 L踏入8月底，抗爭內涵進一步豐富，甚至向建立政治共同體的方向邁進。8月23日的香港之路，全港各區市民自發組成人鏈，以和平方式宣示團結力量，成為除了一般遊行集會之外，香港人建立共同感的標誌事件。到了9月，有網民為運動創作了歌曲《願榮光歸香港》，豐富了建立共同體過程所需要的儀式元素。9月開始，經常有大量市民聚集香港各大型商場，高唱抗爭歌曲，甚至有市民揚言，這是香港人的「國歌」。在9月15日的遊行現場，就有73%示威者同意或非常同意「這首歌是香港人的『國歌』」。到了10月1日，這個百分比更上升至83.1%。
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政權壓迫促成共同體想法
6 b3 y/ f" P2 j5.39.217.77:8898換言之，如果回顧整場運動的發展，除了抗爭方式逐步激進化之外，整個示威的訴求，所涉及的符號內涵，也逐漸轉向尋求更結構方面的政治轉變，甚至往香港人成為政治共同體的方向發展。在10月1日港島區大型遊行的現場問卷調查，分別有82.5%、65%受訪者同意或非常同意；「這次運動令我覺得一國兩制並不可行」、「這次運動令我覺得香港人應該尋求脫離中國統治」兩句子。
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前者的數字比後者高是十分正常的，畢竟前者是示威者對現狀的判斷，而對現狀的判斷並不一定指向某種解決方法。但是，後者超過六成，則具有指標意義。如果對香港政治問題最極端的解決方式，真的莫過於「脫離中國統治」的話（當然這不等於是最理想的解決方式），超過一半示威者在過去幾個月，面對政府不聽民意、面對警察濫權濫暴，的確逐漸對一種最極端的運動目標產生認同。5.39.217.77:8898% C1 x# W6 w) m
2 t0 {6 V9 f% F9 B3 ]! t7 S- Ptvb now,tvbnow,bttvb這並非指反修例運動會演變成港獨運動。上述兩句子強調「這次運動令我覺得……」即是說，受訪者同意「覺得一國兩制並不可行」和「覺得香港人應該尋求脫離中國統治」，都是來自抗爭事件與政府互動過程的反射態度。對上述句子的認同，涉及受訪者的情緒、對政府會否聆聽民意的判斷，甚至是一種絕望的感覺。# d% A8 U( H. b8 Q2 }) r8 e- y
) Z8 C* @* `3 o K9 O; B( P8 \tvb now,tvbnow,bttvb舉例說，在同一調查，我們發現同意「這次運動令我覺得香港人應該尋求脫離中國統治」的受訪者，也傾向同意「香港的情況已經太壞，即使政府採取極端手段鎮壓運動也沒有甚麼可怕」。換言之，如果同意「這次運動令我覺得香港人應該尋求脫離中國統治」是一種意識形態激進化，這個激進化與抗爭者在運動過程中，對現狀產生悲觀判斷兩者互相糾纏。( v9 D& p: H& X; U1 h
; V$ k) O- o" E0 b1 F可惜的是，從政府縱容警察濫權濫暴，到近期實施禁蒙面法，都反映出政府處理事件的視野，只局限於眼睛所見縱火、破壞公共設施等激進行為，忽略了狀況持續惡化，民憤一直累積，會同時令香港市民自覺為政治共同體的想法都更趨牢固。或許有一天，政府真的可以把這場運動一切激烈抗爭行為統統壓下去。但激進化的意識形態形成了，就回不了頭。那時候回望，可能這場反修例運動才是往後所有政治不穩的開端。
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（台灣《蘋果日報》蘋論陣線供稿）
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6 t z: f: W" R0 S鄧鍵一TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 g8 @! ^4 g6 ]/ o( W
恒大社會科學系助理教授 |
發表於 2019-10-10 09:54 AM
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發表於 2019-10-11 02:27 AM
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發表於 2019-10-11 07:56 AM
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