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林鄭政權強推緊急法令中的《禁止蒙面規例》後,網上出現一份〈抗爭者立場聲明〉,解釋了勇武抗爭者的行動準則,提出對不同商舖、不同群體的分別對待。對藍色老闆的店舖、對藍絲、撐警撐政府人士,甚至黑社會,倘若他們僅僅是言論表達,都不會被勇武抗爭者針對,但如果藍色店舖不公平地對待員工、顧客,就會受到懲罰。若藍絲、撐警撐政府人士、黑社會不只是言論表達,而且用刀用棍襲擊示威者,那麼就會把他們與警察一視同仁。
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# n. {0 K# w* _9 N" i9 n$ K公仔箱論壇何謂「與警察一視同仁」?〈聲明〉表示,對警察,「抗爭者以至全香港人都不會原諒你們。『禍不及妻兒』這句說話只適合『一人做事一人當』的人,現在你們不願主動公開身份,在此我們只能奉勸各位自求多福,全家上下二十四小時千萬不要有一分鐘落單,否則不要怪我們不留手。」
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對政府對共產黨,〈聲明〉指「這次要光復香港,爭取民主自由,絕對需要民眾支持」,但「如果你們執迷不悟,硬要從香港人手上搶走民主自由,我們大可以不要民意,也會變成一場攬炒,摧毀香港,要拉中國陪葬。」5.39.217.77:8898: ?8 i; s% p3 x* G
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反對暴力的陳方安生表示對示威者的暴力理解,因為他們遭受到的是警察無底線也不受規限的暴力對待,而他們的目標和精神值得支持;表示不容忍暴力的彭定康說,甚麼激起示威者的行為?「沒有人跟他們溝通,沒有人認真看待他們」,「北京及港府採取的態度,只是依賴催淚煙、警棍,以及法庭」。tvb now,tvbnow,bttvb# u+ f \: Q& l
& `7 y6 ~& \1 d4 ]+ R( u+ DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。網上有一篇〈終極抗爭〉的檄文,力數近十多年來香港的經歷:五區公投、反高鐵、反國教、雨傘革命、魚蛋革命,爭取普選換來8.31和DQ候選人和議員,「港共創造了反抗一代,連結了馴服的一代,啟迪了少年一代」,「當一個社會有教師、醫生、社工、工程師、美術設計師、名校高材生、大學生以及博士生都走上犯法之路,這班專業人士與未來棟樑所警示的,不是一個港獨的社會問題,而是港共集團創造的問題社會。」
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4 V! w) {" ?, y4 T+ t- M0 v受夠了的年輕一代知道力量絕不對等,所以要「攬炒」。扮中立的知識人問:「If we burn, you burn with us,然後呢?」既然準備燃燒,就是在絕望中「攬住一齊死」,還有甚麼「然後」?知識人又說講攬炒者「最不切實際的地方,是把賭注全押在國際社會,尤其是美國身上」。而他認為美國和國際社會並不可信。但既然是「攬炒」,賭注就是自己的生命,此外還要甚麼賭注?美國和國際社會如何反應不是攬炒者可以掌控的。所有向國際社會的宣示和求助,都只是為了讓全世界知道真相而已。事實上,香港抗爭者這次展現一流的國際溝通力,已經達到了喚起世人關注的目的。
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2 L. l3 D7 x6 p1 b3 p5.39.217.77:8898知識人又指香港抗爭者「嚴重低估了中國政府為了保持政權權威所願意付出的代價。到底香港這扇窗對中國的利益比較重要,還是政權安穩和執政者的威信重要?」他認為中國肯定對後者看得更重要,分分鐘可以犧牲香港這扇中國利益的窗。但既然是攬炒,這樣的結果也是在攬炒者考慮之內了。不過,知識人欠考慮的是,以今日中國的情況來說,犧牲香港這扇窗的利益,恐怕也等同犧牲中國政權的安穩,更會使所有中國高層掌權者的個人利益泡湯。
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「民不畏死,奈何以死懼之?」這是香港抗爭者置之死地而後生的絕望中的攬炒時代,這恐怕不是對中國仍有幻想、對中國市場仍有難填慾望的人,可以理解的。
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李怡 |