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我的寫作生涯中,有一些文學作品對我影響極深,其中之一,就是羅馬尼亞裔的法語劇作家尤內斯庫(Eugène Ionesco)的《犀牛》。年輕時看了香港的舞台演出,極感震撼,並由此逐漸反思自己的人生觀和社會觀。( d* a' p3 U: N
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《犀牛》講一個小公務員貝蘭吉,有一天在街上發現一個街坊變成了犀牛。他驚訝。到了第二天,他發現另一個鄰居也變成了犀牛,他更吃驚。到第三天,又多一個鄰居變犀牛,他吃驚到極點,同時也很困惑,為甚麼他們會變成犀牛?變犀牛剛在生活出現,人們驚訝,拒絕認同,但也有人覺得事不關己,漠然置之。其後變犀牛蔚然成風,人人都以犀牛為美,爭相變犀牛。面對這種異化的潮流,保持獨立人格的貝蘭吉掙扎、反抗,決不隨波逐流。然而,他的反抗只是孤單的悲鳴和無力的掙扎,無助於扭轉社會的犀牛化。
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) _1 W' M6 O6 O& u: o1 Z5.39.217.77:8898選擇犀牛來象徵人類的異化,是因為犀牛尖角,意味有攻擊性;皮厚,意味麻木;笨重,對事物反應遲鈍;眼盲,意味群眾無獨立思考。犀牛化意味暴政下人們的獨立人格喪失,成為盲眾,成為社會災難。
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0 I' ]# H2 M/ ]- Atvb now,tvbnow,bttvb尤內斯庫在納粹德國統治下生活過,1930年代親眼看着朋友接二連三被法西斯的政治語言擄獲:大學教授、學生和知識人開始時,當然都不是納粹分子。他說,我們大概有15個人聚在一起討論,尋找對抗納粹宣傳的論述。……隨着時間過去,其中一位朋友說:「先強調一下,我不認同他們,不過在某些問題上我還是得承認他們說得不錯,例如猶太人……」這就是受感染的徵兆。三周後,這個人就會變成納粹。他已被重複又重複的謊言擄獲、接受一切,變成了一隻犀牛。到最後,僅剩三或四個人還在繼續抵抗。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" }: @0 L W7 N3 ^6 B& g
) j; w) Z. C2 |, S9 N! w% TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人變犀牛當然荒誕。尤內斯庫說,無論宣傳口號多麼荒誕,信者皆認為其再正常不過。這就使所有相信暴政宣傳的人全都變成犀牛。5.39.217.77:8898& g8 i! @! B2 I# p$ @( b1 m
- R# F5 L/ J4 J9 k5 y曾俊華撰文呼籲寬恕與和解,說穿黑衫的、白衫的,或者穿制服的都是香港人。他說:「我們有權知道真相,而只有真相,才能讓香港重新上路。」6 ~/ w9 `5 y( V E0 Y- \1 _
4 g+ \/ V- e5 l' \ X公仔箱論壇真相,英文truth,也是事實、真理的意思。沒有真相,也就沒有真理。寫作《暴政》(On Tyranny)一書的作者Timothy Snyder說,壓制人民自由的暴政之所以產生和能夠延續,根源就是對事實的否定和歪曲、隱瞞。tvb now,tvbnow,bttvb: L2 \2 H. y4 ?: V
8 n, {! w2 @$ e ^7 _" R2 _, y5.39.217.77:8898但問題是,現在的香港,是誰在否定和歪曲、隱瞞真相呢?歷歷在目的香港和外國媒體拍到的所有影片,應該是真相了吧,但中共港共都可以扭曲和否定;設立獨立調查委員會應該是可以彰顯真相了吧,但林鄭一再拒絕,而堅持讓一個由掌權者任命的監警會去「自己查自己」。是害怕真相被戳破吧?是要建立和延續一個隱瞞真相的暴政吧?3 [: Y) Y: B! y, p3 Y- f% e' e
/ x; O* b: y8 |* D# o梁芷珊在她的facebook說,「政府多次展露了不公義、不人道、不合情、不合法的狐狸尾巴,如果有人仍然說自己中立,就已經是站在暴政的一方,或是想獨善其身,或是要孤立弱勢」了。對有人質疑抗爭者也有暴徒,也犯了法,她的回應是首先要「感謝有人犧牲自己出來為大家抗爭,先向前線說聲thank you。」然後強調抗爭的戰場上,雙方都會犯規,而這是一場不公平競技,「抗爭一方人多而力弱,政府和警方理虧而力強。」
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真相其實已經歷歷在目,社會普遍要求設獨立委員會,只不過想進一步證實真相而已。若有人說要真相、要和解,但同時又不堅持設獨立委員會的話,我想到的是那些貌似公正而實際上開始變犀牛的納粹時代的學者們。0 _9 W3 H* Z& B
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李怡 |