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1 B. h5 I; M0 E+ K) x" G' F; j( R+ q# l5.39.217.77:88987.7反逃犯遊行移師九龍。下午乘巴士往尖沙嘴。全車滿座，觸目所見，男女老少多着黑衣人。沿彌敦道南行，到了美麗華酒店；眼見前路堵塞，不少乘客下車。鄙人貪圖嘆多陣冷氣，過了金馬倫道巴士已完全唔郁得。呆等一會，見勢色唔對，乘客請司機開門讓落車。司機礙於巴士停在中線，為安全計不能開門。如是者過了一會，車龍依然寸步難行，越來越多乘客要求落車。司機不得已從眾。
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3 X; x, q4 e% z: ?奇怪的事情發生了。無論男女老少下車時都連聲道謝：「唔該司機。」司機則應以「小心睇路」。聽進耳裏，此番對答叫人暖上心頭。下得巴士來，彌敦道已是一片黑衣人海、水洩不通。在喜來登酒店旁呆立等待出發，悶熱不堪而時有驟雨。站在前頭的女士不時別過頭來垂詢：「要水嗎？」% B6 J# u9 V! i/ p! v7 n! i
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如是者等了差不多個把小時。忽然聽見尖叫：「唔好跳呀！一齊行！」隨着人群的視線往北望，見到iSquare旁大廈樓頂有人危坐。也不知道是否為「唔好跳呀！一齊行！」的呼喊感動，危坐的人退回天台。身旁的人群報以掌聲。這個時候有持着樽裝水的黑衣青年在人群中穿插，一邊行一邊叫：「有冇人要水？有冇人要水？」不期然又是暖上心頭。
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4 M, l) _: Y$ R' i# {+ }實在太熱了，要不斷拿毛巾抹汗。一個不小心，滴着汗的手踭碰到旁邊滿頭白髮的婆婆，慌忙道歉：「對唔住！對唔住！」她微笑以應：「人多擠逼，係咁嘅啦。」讓我感受到何謂包容。
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* a }- U) n1 W- w7 w; ]% o5 R' u在半島酒店噴水池前行不得也哥哥，忽然有人示意要往後退。雖不知所為者何，大家井然有序照退，隨而見到人群散向兩邊讓出路來給救傷車。遊行隊伍轉入公園徑道，在青年會旁地鐵出口，有長者唱聖詩、有聖約翰救傷隊站崗，大家紛紛報以掌聲。一路走，有青年派手寫「可以失望，不能絕望」貼紙、派口罩，提防有人影相，氣氛平和友善。
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散隊後到官涌醫肚。麵舖座位有限，起身讓一家三口可以坐在一起；30多40歲的爸爸吩咐7、8歲的小朋友：「快啲講唔該！」油麻地甚麼時候變得這般斯文了？站了四個鐘，終於可以歇歇腳；眼底所見盡是疲累不堪卻一臉堅毅的老老少少黑衣人。那一刻感到身心無比舒泰。tvb now,tvbnow,bttvb/ e" `2 g( `$ r7 G
& R8 p- X: z# Q7 A湧上心頭的是「同舟在獅子山下且共濟」的歸屬感。讓終審庭非常任法官岑耀信勳爵說來，此乃稀世珍品。他在今年BBC的Reith Lectures壓軸演講指出，歐美國家陷入憲制危機，其救贖乃在重建此歸屬感。果如是，歸屬感澎湃的香港是走在歐美的前頭了。tvb now,tvbnow,bttvb. L7 I0 m6 d' e( w6 Y
D* Q$ A3 p& a. Q5.39.217.77:8898社群歸屬有助政治參與TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' ^" [; G b5 y& g5 `5 N" R
岑勳爵認為現今歐美民眾厭惡政黨、政客，走向民粹，以致社會分崩離析，議會無以發揮其折衷妥協締造共識的功能。他引述英國19世紀中葉卓然有成的首相迪斯雷利（Benjamin Disraeli）說，究其根本，此非法律以至政治體制有何缺陷，而是社群質素下滑所致。「若無強烈的社群歸屬感，最好的法律條文、完美的體制，亦屬虛文而已。」
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/ s. Z; z7 o m1 y事實亦然。如無社群歸屬感，無以言政治參與；不管政治體制如何完美亦是徒然。自開埠以來，無論是英國人或中國人，大都視香港為過客搵食之地；袋裏有了銀兩即告老還鄉享其清福；定居者少。即使戰後難民湧入，有97大限在，「借來的地方、借來的時間」的本質不變。是以80年代初展開前途談判後，移民潮爆發。既欠歸屬感，香港人只顧搵食不談政治。
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5 O r+ O; v: |# o( X- U及至97大局已定，六四讓香港人意識到極權殺到埋身，始萌生強烈的社群歸屬感，百萬人於是上街。03年23條立法，萌了芽的歸屬感爆發，50萬人上街，沒有打翻半個垃圾桶，高質素的社群意識贏來舉世稱頌。79日佔中無功而還，林鄭滿以為香港人意志消沉，逃犯法能霸王硬上弓矣。此卻將青年逼到埋牆，令他們感到「退無可退」而奮力反抗；100萬人、200萬人騷出前所未見、世所欽羨的強烈社群歸屬感。
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質素優秀如斯的COMMUNITY，怎不配「港人治港」？推翻8.31，着實一人一票特首、立法會雙普選。4 R% X/ R, U& x6 P5 ^1 g/ @
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楊懷康 |
發表於 2019-7-17 10:48 AM
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