佛學就「第六感官」的描述
8 W/ a2 A# t- g* Ptvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；0 L0 g" ]# F" t9 H* y
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；- @* O2 Z8 S" y8 k) A, p& C! S5 R9 G
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心所法就是心法的作用、過程；tvb now,tvbnow,bttvb+ Q* C2 `% D/ f: }/ Q/ i
色法是指根塵；公仔箱論壇7 b( @- k# X8 L
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
c! |- n) [* T% f0 l O* fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性；5.39.217.77:8898# b/ u" N4 `: L% Z% g8 n G
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) d8 b- ]" S- Z" b9 O; X
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
! f/ M0 ]9 _: ^) ]顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.77:8898! v0 S5 d2 Q _# Q1 }
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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