佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb# T" }4 Z8 S ^4 @+ s
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
: ]9 R6 X; e. K+ K7 H5.39.217.77:8898佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；5 Y K. V5 J; D/ t" F* Z
色法是指根塵；
6 _7 y2 j& R6 \2 D: q0 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
' E5 p) A. b9 V8 ?! [$ N4 GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性；
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+ |, M: J% O& p& P; a" s公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! u! [$ k8 d8 G% Q7 q
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
. W2 A1 m* M; C+ e9 ]% e公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；! s7 ]# |* s; ]- q. `1 `
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvb now,tvbnow,bttvb& `; o- b h* a& [' S k5 U! t
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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