佛學就「第六感官」的描述1 N: K* s; k% ^4 ^- X6 E
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；9 b' h6 @& n7 R. j+ K# i6 y! Z
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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K' B. `3 {. q# Z2 P5.39.217.77:8898心所法就是心法的作用、過程；
% o1 t4 `2 Q1 t" a色法是指根塵；
r. x3 M! E) p! [* l0 x心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；; p; T; U+ `4 d$ U: Y# B8 N# P
無為法就是指心的真理性；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ g1 w# l* V& i6 Q
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇1 T0 @: B* k- e2 n% ^
. b' j W4 K! j4 N/ I' N, x9 eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇7 a, W7 z" |( A* ?: k) w7 {
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
+ Z* O3 p; z( [, u5 Z0 ]( }顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# h8 v) t4 E q) q6 @
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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