佛學就「第六感官」的描述
) M5 Y5 u6 j) Z1 X佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& M$ v' [- w/ m* F! Z0 u9 a0 J5 E
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
. {* {1 z! N3 q( {2 P' c, B, e' ttvb now,tvbnow,bttvb
( b( |" ^( }* X+ ^, X( W) e+ E! S公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
4 c# I& [8 i9 ]tvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 z% _+ N* Q- b1 j: m. B' \$ s
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb- t- r% w2 x% i; L+ g8 V
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb( Z9 }7 W) Z9 P! [6 I* @* S* J9 p( A
5.39.217.77:88986 a" [4 a, T. x3 V- }4 \$ K
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb& ^ l0 J( y! ?0 k3 |
( d, n8 X8 _( D$ ^# k3 W9 X6 g
人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
/ t/ ]. g0 o J7 {總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
8 c, [5 S3 P* H. S顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；6 r6 e; v- x. L# t- f
copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
