佛學就「第六感官」的描述
8 W/ a2 A# t- g* Ptvb now,tvbnow,bttvb佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;0 L0 g" ]# F" t9 H* y
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;- @* O2 Z8 S" y8 k) A, p& C! S5 R9 G
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心所法就是心法的作用、過程;tvb now,tvbnow,bttvb+ Q* C2 `% D/ f: }/ Q/ i
色法是指根塵;公仔箱論壇7 b( @- k# X8 L
心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;
c! |- n) [* T% f0 l O* fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性;5.39.217.77:8898# b/ u" N4 `: L% Z% g8 n G
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簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
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人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) d8 b- ]" S- Z" b9 O; X
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;
! f/ M0 ]9 _: ^) ]顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;5.39.217.77:8898! v0 S5 d2 Q _# Q1 }
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