佛學就「第六感官」的描述
: |# |% t% p3 ]' t% k佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；- i3 q0 m0 F3 y% ?
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 d5 ^) D, z& c$ ~/ n
; o7 e( ]- m2 i! L1 _3 H2 d5 `公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇- L2 \9 ?% k) @9 I1 X0 m1 @* D
色法是指根塵；
" n2 Y( x1 [% i7 K8 g公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；) X$ Z( P0 b d2 L0 C- I4 [' O& f
無為法就是指心的真理性；
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/ K4 @/ M% \( `( l- O2 A簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇0 K- b9 H: N3 G( E* T8 l1 B8 ^
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
* z% V/ N( C5 Gtvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb2 L4 A6 R4 J' F
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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