佛學就「第六感官」的描述
6 k: s/ }2 b+ g: o9 [1 h! M8 {1 C, o5.39.217.77:8898佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ Y: J( V# X& G2 n
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ A) {* y2 r, J( t6 w
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心所法就是心法的作用、過程；
4 ?7 R; t1 J2 ~公仔箱論壇色法是指根塵；
2 d6 r; L% A% O5.39.217.77:8898心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 B( Z& a9 }5 r K4 V, K# [
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb' @& ?' k" X$ `0 ?& Z
* R7 Z, @: s) }# L公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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* y% Q! ^" |6 p5 h: {, V- |人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」； H$ W. V n7 l* ]# w: z) q3 T
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；! M9 l' J) `; L- c- E
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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