佛學就「第六感官」的描述
/ v- h8 F7 Z7 J' P0 M. ctvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
5 G* [4 H2 \ S5 W% C" A2 A佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；" C+ X% e6 c G7 }
色法是指根塵；
9 z B6 e% z: e( ^tvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb( }, s8 p' w {, k' P8 |- `
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇2 u$ Q3 k- a# Y3 F- C9 v
, k- z2 Z. k( T" u3 s# a. u5.39.217.77:8898簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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7 i& c7 M H! i: V; u人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: r9 H( T: I& t8 c" P* Q Y D! s" l
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；2 z7 I2 h m# v7 l& {
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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