佛學就「第六感官」的描述
, O3 ~0 M1 S/ P$ u j! E7 v# O$ Z, R5 H( ]5.39.217.77:8898佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb7 @8 E8 G1 G" h T8 K, g: a
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇# l% r/ `% B- ?' O) g9 w
" h8 C* V- `) S8 M6 }- ztvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程；5.39.217.77:8898" w7 k6 ^$ z( S: x) S" Y/ `
色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb" ^- u2 X+ l7 ~) v
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；+ j# P! t+ h2 J$ n9 t v# r; W
無為法就是指心的真理性；, [5 ]4 R4 h2 U1 v4 p. T
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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+ Y2 r" w" B: |( d5.39.217.77:8898人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；+ Z" ?. v4 O" p! ]
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.77:8898. c" O1 E! a w1 G$ f
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇8 V, m( }9 U1 r' G2 K
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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