佛學就「第六感官」的描述
# ]2 e7 E$ ?: Q公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.77:8898; j3 j) f/ E3 e( I$ [4 b' n" c+ q
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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2 d# X8 O+ k7 Z+ a公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；- C- m" v+ A. F' P' C' T
色法是指根塵；/ P) W, j8 }' ?7 i8 `8 I7 L, ?
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份； }5 C9 j) x- n# B
無為法就是指心的真理性； X" l5 j+ l& ]: F: J X
0 w6 x7 ~6 J0 j- Z3 X2 ~公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.77:88981 Y8 ^& W+ I5 ~1 X& G
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 k" N! t+ {7 S" X, t/ @$ F
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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