佛學就「第六感官」的描述
1 H1 r# s( m$ l. s佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；# F$ k( n( |, ]) c& ~$ W
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
6 u, G5 B- H4 L; u. V, u# s色法是指根塵；
8 W2 W: e& ^3 D c7 y- Q; Xtvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
5 u- d' W O9 Mtvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb( u4 Q; d$ Z- o: ~7 E
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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" B$ q1 j$ s$ S7 B" U人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
' d; w- y0 T" a, Otvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
8 O1 z' s$ m% U% P公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；% s) r6 ^/ x$ @$ z' Y
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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