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, L3 p& Y3 L' s; h+ i- d5.39.217.77:8898得知另一位青年以死明志反送中，心如刀割。
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莊子在《應帝王》篇說，國君依憑己意制訂法度，就如同在大海裏鑿河，使蚊蟲負山一樣。在《則陽》篇，他說古時人君把所得歸功於人民，把所失歸咎於自己，如果有一個人因施政而喪失了生命，應退而自責。1 E4 H( y* e0 o3 B" T
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林鄭龜縮在禮賓府內接見權貴時說：「好多人以為我死了，但我不會死得去。」有何自責之意？這是一個麻木不仁的政府，年輕人不要再以死控訴；我們要以生去踐行公義，才能對得住逝去的抗爭者。5.39.217.77:88989 |9 ~% N: U k) D, O4 h
: X: i2 s' W% z" _4 T6 U3 ktvb now,tvbnow,bttvb對逝者的追思，化為推動變革的動力，從真空法師的經歷可見。她是在1967年5月16日決志要傾一生之力結束越南的苦難。因為那一天她的摯友為了呼籲南北越停戰而自焚。當年未出家的真空法師名叫高玉鳳，時年29歲。tvb now,tvbnow,bttvb( T8 n7 r) s8 v- l, N* T
) v: x+ f3 Q5 L/ X5 \' _: E# G, M- U公仔箱論壇讀《真愛的功課》知道高玉鳳在南越長大，大學時已組織義工在貧民區服務。通過一行禪師的開導，信仰入世佛教。直面人類的痛苦、堅持說真話，帶着慎重的態度進行社會批判。當時越南內戰，美國支持的南越政府與共產黨控制的北越連年戰鬥，死傷枕藉，平民百姓承受巨大的痛苦。一些南越僧人呼籲雙方停火，卻被政府視為共產黨人，橫加鎮壓。積極推動和平運動的一行禪師最終亦要流亡海外。; h" h4 I0 ^: t* t5 f
% i0 Y+ L( c, ~7 q9 ctvb now,tvbnow,bttvb高玉鳳在那段動盪的歲月，目睹許多僧人為了鼓吹和平而犧牲。1963年，數千名年輕人上街爭取宗教自由，當局出動坦克車鎮壓，八人被輾斃。6月13日，高玉鳳騎着摩托車經過市區一個路口，目睹了震撼越南歷史的一幕──廣德長老為宗教自由而自焚。她看到這位老僧人勇敢平和地安坐，全身着火卻定靜不動，圍觀者都在痛哭，當街跪拜。那一刻，她發下深誓，效法廣德長者，要溫和美善地為尊重人權而服務。
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# S6 h z3 g2 F5 S5.39.217.77:8898同年8月，多位僧人相繼自焚，希望以生命來打動鐵石心腸的當權者，但當局拘捕更多僧人，令抗爭的任務落到學生身上。在一次遊行中，警察向示威者開火，16歲學生郭詩月死於槍下，人民更感恐懼、絕望。但在眾多犧牲者中，摯友一枝梅的捨身成仁對高玉鳳影響至深。
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( ]" l4 f. |$ `7 ^8 X公仔箱論壇出身富裕家庭的一枝梅與高玉鳳是最早一批追隨一行禪師的青年。她平日語調充滿慈愛，天真和智慧。起初她對政府指控一行禪師為共產黨人感到疑慮，但通過協助戰爭帶來的赤貧家庭便明白禪師的心志，竟向高玉鳳提議以集體剖腹來呼籲和平。但流亡海外的一行禪師堅決反對她們如此犧牲生命，認為應以最大的毅力建立好「青年社會服務學院」，推動更多青年服務困苦的人群。
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3 b: y; M9 i; C4 s! m, R一枝梅沉默下來，一段日子後更缺席了正念修習。突然有一天，她全身盛裝帶着親手烘製的蛋糕，和高玉鳳及其他同仁分享。過了兩天，一枝梅便在慈嚴寺外自焚。原來她失蹤三星期是去了陪伴父母以盡孝道。在自焚之前，她在自己面前放了聖母瑪利亞和觀音菩薩像，呼籲天主教徒和佛教徒為和平同心協力，體驗耶穌的愛和佛陀的慈悲。
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7 p( t8 b& h4 [" F; y4 l1 X5.39.217.77:8898讓逝者的理想重生5.39.217.77:8898: y) q5 s- D' P6 O; \ m1 ]
高玉鳳傷心欲絕，卻感到摯友的愛和爭取人權和平的承諾在她身上重生。她自此跟隨一行禪師在國際上呼籲結束越戰。在70年代中越戰結束後，目睹新政權踐踏人權，他們一方面推動各國向越共施壓，另一方面籌款協助越南的貧困家庭和政治犯家屬。當越南難民投奔怒海的時候，高玉鳳組織船隻親自出海救援。最後她剃度成為真空法師，與一行禪師在法國建立了梅村，以禪修正念協助無數人轉化自身，在躁動不穩和物慾橫流的世代，做到「穩固如山，美如鮮花」。5.39.217.77:88985 J8 Q1 o) N/ o& ?" s7 s& M( J
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這些年來，真空法師同樣經歷沮喪和憤怒，她是通過「行禪」，安定自己情緒後才決定下一步行動。她以生回報摯友的死。我希望香港的年輕人也能這樣，讓逝者的理想重生。0 U" A7 |$ g3 b6 I* _4 \, ?! g. \4 x
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2019年7月1日
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陳健民 |
發表於 2019-7-9 08:35 AM
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