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) h3 n0 B1 P8 u9 k/ o! L |公仔箱論壇前晚令人震驚悲哀的消息傳來，許多人寫出痛惜、憤怒的感受，我心痛到腦袋空空，甚麼都寫不出來。長歌當哭，須在痛定思痛之後吧。何時痛定呢？
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1 e1 ^( f h, X0 _& |5.39.217.77:8898我想到自6.12之後，接連收到從十七八歲到二十來歲的青年人的訊息，講她們在現場的遭遇；我想到嚎哭着的母親衝到列陣的警隊前勸他們不要這樣對待青少年；我想到6.9留守政總的15歲少年說：「反正點示威都冇用，我不如死咗佢，最好一槍啪過來」；我想到電影《十年》預言會在十年後發生的抗爭「自焚者」，竟提前三年後就在香港上演，用的是與自焚類似的方式。香港反抗強權有了第一滴血。5.39.217.77:8898" k0 T3 U; {- b6 Q$ m+ l+ Q
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以死抗爭，是因為對活着抗爭已經絕望。送中的前景就是死路一條，而且會是凌遲而死。痛快一死總好過凌遲而死。他可能這麼想。1 x2 J8 [- _# H! N2 d3 z' N
8 S7 k' Z/ m" l: Rtvb now,tvbnow,bttvb以死抗爭者是在林鄭宣告暫緩推出修例之後的行動，留下的遺言是：「全面撤回送中，我們不是暴動，釋放學生傷者，林鄭下台，no extradition to China」。因此，任何享受「階段性勝利」、撤回三罷、暫停抗爭，任何在死者提出的目標未達到之前的妥協，都是對以死相諫者的背叛，也是對眾多傷者和因抗爭而被起訴者的背叛。* Z% @2 s3 M0 }8 Q
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殺紅眼的警察以「記你老母」向記者挑釁，以「叫你的耶穌出來見我」向牧師挑釁；林鄭宣佈暫緩修訂時的傲慢輕蔑，市民的回應就是「緩你老母」。6.12示威者只是卑微地想維護生存的權利，林鄭政權卻把警隊演化成民眾的對立面，統治的合法性蕩然無存。「記你老母」和「緩你老母」是林鄭禍港時代的標誌。/ h6 z+ B- m) X. ], U5 p) ^
1 a; `( \$ G. @6 u, B比6.9上街人數更多的6.16上街，表明香港幾乎所有市民對「暫緩」不收貨，甚至對擱置也不收貨。經過6.12的警察暴力，事情已經變質。警方向和平集會民眾發射催淚彈、布袋彈及橡膠彈。警察把槍管瞄準市民頭部，群警亂棍狂毆倒地老人，向淚流滿面的母親當口當面噴胡椒噴霧。接下來林鄭、盧偉聰、張建宗指示威者「暴動」，跟着是警方大規模到醫院、大學搜捕。有公務員致電電台，說這是「六四翻版」。儘管沒有六四那麼血腥，但性質相同，步驟相似，而且這發生在原來世上最文明的香港。
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a N& ?" U+ Q7 ?8 }: {5.39.217.77:8898港共政權在2016年初二對付年輕抗爭者的「妙計」，是以疑似「暴徒」挑動衝突，然後強力鎮壓，民主派跟着同年輕抗爭者割席，甚至外國傳媒也以「暴動」形容「鎮而後暴」的抗爭，港共跟着大舉逮捕和起訴示威者，控以暴動罪名導致重判，從而使香港爭取民主出現世代分裂，民主抗爭運動一時萬馬齊喑。
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港共政權食髓知味，以為這次可以照辦煮碗。但這次事件不是發生在沒有甚麼人見到的黑夜；這次不是只有爭取民主的市民關切，而是屠刀架在所有香港人頭上引致所有市民關切；這次是光天化日之下所有人都可以從電視目睹的警察暴行；更重要的是：香港廣大市民不再受騙了。2 {* F5 K, v8 b4 e y) a
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在6.16遊行中，人人都可以看到，香港人從來沒有過那麼齊心，那麼一致地要求實現以死抗爭者的遺言。願死者瞑目，願生者都健康地活着，為了繼續抗爭。
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C1 \- g+ K0 M& \' l! t李怡 |
發表於 2019-6-17 05:12 AM
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