返回列表 回復 發帖

[時事討論] 見神聖則質疑之

見神聖則質疑之

張三一言

【現代文明人應有態度:見神聖則質疑之;因為很多邪惡被吹捧成神聖,所以,特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖,被自由民主質疑後,露出原形,又何等地邪惡!】
) n- D# h& Y; k, d. H2 c公仔箱論壇
4 P8 ], C" R0 z& `+ p具有超凡特質的人、事、物,叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。
# ?, w' ~2 h) s+ Z2 B5.39.217.77:8898人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的,有甚麼民族就有甚麼神聖的神:梵天、湿婆、毗湿奴,安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…
$ P2 p2 U- y  g( }% A" m  v, H$ j5 Ytvb now,tvbnow,bttvb TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ D9 X4 o8 N  ?1 a# J8 E
有兩種完全不同的聖人觀。2 m% |4 ]- M: m* r& E$ c. l
被聖觀 + f9 u0 ~5 h+ ^) w% F  U
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ z0 t: D1 P5 x' B' {8 @! v
自聖觀 5.39.217.77:88985 b' p* y+ Z3 {! k5 @4 e, a
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. @+ ]! b9 `$ P* V" \
公仔箱論壇. V% X' c' m" |/ H9 P

4 `" v, Q* d2 K2 I: r* RTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。被聖,是被他人吹捧成為神聖;被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜;所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜;尤其是在政治、社會,甚至學術方面都有表現;唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平;孔夫子、伯拉圖…
- i% [0 L  Y/ t' }& l5 w$ C5.39.217.77:8898被聖觀產生於人們對自己缺乏自信,期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明,人們越有自信,宗教就越淡薄,神聖也越少;反之,就越虔誠,中國宗教迷信興盛,聖人有接班制保證。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# g) \  H) s$ L, {' X3 q. i
5 ~: z  l3 Y1 l: X. {
不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念,人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖;把自己視為神聖,人民大救星之類;自聖者不只是自聖,更強迫人民頌聖,信聖,擁聖;否則批鬥打關殺侍候。
! B% P  s. E' F& I; V8 o6 M自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者,都是惡魔,都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖,權越大就越神聖;所以權力者、統治者的自聖最邪惡,災難最嚴重。毛澤東自聖,加上奴才頌聖、擁聖,結果在中國造成了人類史上的大災難。tvb now,tvbnow,bttvb; C7 r6 u6 r. M. B% ]/ ~
5.39.217.77:88981 z; }! C$ ~; O/ i/ ^+ E
現代文明人應該有一個質疑態度:見神聖則質疑之;特別要警惕和質疑自聖。
8 |% T' _6 W8 v* K1 \7 J第一個質疑是,這個神聖出現是自聖還是被聖,或者兩者兼有。0 K2 U$ N' w" }, ~8 I  ^
凡自聖,都應該視之為惡魔。若是被聖,應該批判產生被聖的社會,也應該批判產生被聖的群體。
; Y+ }# x3 H; @  A, n5.39.217.77:8898其次要質疑的是自聖的意圖,自聖造成的災難(隱藏的災難),全力以赴消弭自聖。
" ~4 p9 C1 V7 d3 vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。

6 o0 X4 U: |7 Ltvb now,tvbnow,bttvb
' L0 d- ^7 `3 e" r; d/ ptvb now,tvbnow,bttvb質疑自聖的基本條件是自由,尤其是言論自由。
; n! h) r: i1 z9 G( G0 Q7 q5 ]有言論自由的國家,不會產生自聖或是被聖;在自由,特別是言論自由的社會,自聖在萌芽狀態中就被拔掉,根本成長不了;即使沒有被拔掉,在成長過程中也會被砍掉,成不了材。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 B; o/ y* g' W
所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家;因為製造災難饑荒的當權者可以自聖,在自聖之下還加上被聖,在這樣條件下,自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正,終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。
3 G' \) H% l$ A# R+ J6 _  ?
4 V- n! |! T9 }1 h8 @諾貝爾獎得主沈恩(Amartya Sen)教授的研究顯示,有言論自由、公平選舉的國家,未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政,沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責,這種問責制度就成了解決饑荒的動力,防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責,便會出現很多「何不食肉麋」的官員,不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)tvb now,tvbnow,bttvb: b( q. {; e  {8 }; _
可以這樣表達沈恩的話:言論自由消弭了國家統治者自聖能力,讓它無法製造災難。0 N2 p/ z6 N1 J+ ]5 d# H
8 h# w, e# m5 a8 p1 P6 J" Q
質疑是探明真相,尋求真理,有益無害。但是,徹底說清理論,很容易陷於片面性;經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面,作出中肯的評價;很多事理都含有正負兩面性,強調一面,就會走火入魔,陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照,讓本來就不聖的自聖還原為平凡。tvb now,tvbnow,bttvb! U: _6 o: c8 }" v" H( w

. ]% ~$ E. m3 a, G# I0 p9 ?tvb now,tvbnow,bttvb20190205
3 x) O9 F, U  ?- W公仔箱論壇

" F( T8 g, w4 l: B% f4 L1 P公仔箱論壇
1

評分次數

  • aa00

返回列表