見神聖則質疑之 張三一言 【現代文明人應有態度：見神聖則質疑之；因為很多邪惡被吹捧成神聖，所以，特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖，被自由民主質疑後，露出原形，又何等地邪惡！】
7 G4 f4 V/ W- X7 V" e
0 R4 g& H. h8 D8 NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。具有超凡特質的人、事、物，叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。
0 t' @3 |! t( c" k) D, O4 i5 S5.39.217.77:8898人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的，有甚麼民族就有甚麼神聖的神：梵天、湿婆、毗湿奴，安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…
, y- n! ?0 c3 R. k# \6 F5 HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 . z* Y! Q1 s( A1 J
有兩種完全不同的聖人觀。4 F) R% y8 f) p8 D
被聖觀 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* Q" t# q' p: t0 Q
: q( N, X! b& V' N# M! A9 q# w公仔箱論壇自聖觀 公仔箱論壇+ X, v8 z9 P: F# k2 s
( x: L% x2 E- E+ A4 R' G! |tvb now,tvbnow,bttvb
# r# z3 l4 \8 [! _tvb now,tvbnow,bttvb
1 t8 P! W5 d8 k7 d9 s+ |: UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。被聖，是被他人吹捧成為神聖；被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜；所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜；尤其是在政治、社會，甚至學術方面都有表現；唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平；孔夫子、伯拉圖…
! N' r: l3 L$ g( l! E& e被聖觀產生於人們對自己缺乏自信，期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明，人們越有自信，宗教就越淡薄，神聖也越少；反之，就越虔誠，中國宗教迷信興盛，聖人有接班制保證。
2 B& z8 S. u/ R, ^( gtvb now,tvbnow,bttvb 公仔箱論壇4 T; ~( a5 W9 `7 q( ]+ E
不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念，人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖；把自己視為神聖，人民大救星之類；自聖者不只是自聖，更強迫人民頌聖，信聖，擁聖；否則批鬥打關殺侍候。5.39.217.77:8898: u- i e+ q. q; @5 W" b, t
自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者，都是惡魔，都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖，權越大就越神聖；所以權力者、統治者的自聖最邪惡，災難最嚴重。毛澤東自聖，加上奴才頌聖、擁聖，結果在中國造成了人類史上的大災難。
0 b) s* _# ?7 M0 Y2 f g: j+ ?. o+ E6 X k5.39.217.77:8898
t( B0 f; O5 b現代文明人應該有一個質疑態度：見神聖則質疑之；特別要警惕和質疑自聖。
+ h6 U: ^: B0 h) d$ Q2 C z& r$ V公仔箱論壇第一個質疑是，這個神聖出現是自聖還是被聖，或者兩者兼有。
& B9 @6 G6 f$ B* H% s凡自聖，都應該視之為惡魔。若是被聖，應該批判產生被聖的社會，也應該批判產生被聖的群體。
[, ?) K& I4 Q- s- utvb now,tvbnow,bttvb其次要質疑的是自聖的意圖，自聖造成的災難(隱藏的災難)，全力以赴消弭自聖。5.39.217.77:8898* b0 R* ^: S8 ]% d, X8 F& C
tvb now,tvbnow,bttvb( C) s' U, p& y X V; U
O0 {% ?) U0 Y3 x& c質疑自聖的基本條件是自由，尤其是言論自由。
- h; @5 E6 U7 g# ^9 M* Y有言論自由的國家，不會產生自聖或是被聖；在自由，特別是言論自由的社會，自聖在萌芽狀態中就被拔掉，根本成長不了；即使沒有被拔掉，在成長過程中也會被砍掉，成不了材。公仔箱論壇, K0 G' w) p$ ^! z5 Y
所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家；因為製造災難饑荒的當權者可以自聖，在自聖之下還加上被聖，在這樣條件下，自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正，終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。5.39.217.77:8898) K0 \ I; _; Z0 V. r
- p6 B2 U' F5 }3 J5.39.217.77:8898諾貝爾獎得主沈恩（Amartya Sen）教授的研究顯示，有言論自由、公平選舉的國家，未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政，沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責，這種問責制度就成了解決饑荒的動力，防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責，便會出現很多「何不食肉麋」的官員，不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)
. x# j# S, g: v! F; @5 e可以這樣表達沈恩的話：言論自由消弭了國家統治者自聖能力，讓它無法製造災難。
- x7 F2 I! ?4 k; w5 }6 H+ @
% ^6 B) } N) u/ J1 Mtvb now,tvbnow,bttvb質疑是探明真相，尋求真理，有益無害。但是，徹底說清理論，很容易陷於片面性；經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面，作出中肯的評價；很多事理都含有正負兩面性，強調一面，就會走火入魔，陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照，讓本來就不聖的自聖還原為平凡。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* p1 W* J8 A+ X
5 n# d2 U' k$ `% d4 s, P: b公仔箱論壇20190205
9 m: p/ a! u9 X2 M( E& |+ }/ c
( L4 ~0 s0 w/ f4 l. g6 |5 ~ |
發表於 2019-2-5 09:07 PM
| 
