自私及人是良心 堅守良心是道德 tvb now,tvbnow,bttvb( u7 R+ O( R5 F
張三一言 5.39.217.77:8898& T5 \9 f+ f4 h& `
凡人，不是禽獸，都必然有良心；不同的只是保健着還是敗壞了、在增加中還是在削減中。
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網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。
! A O8 F( r3 L, S7 @如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來作為做壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。tvb now,tvbnow,bttvb; q% P) v( }! T) z" a9 M L( `3 B% f
良心是人天生的內在道德，是人性中善的一面；這一良心在本質上不可能導致殺人。! |7 T N4 ^1 K3 Z0 u
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那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？5.39.217.77:8898) T* K$ V- n( N7 B. X& k
我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所謂暴政就是獨裁統治者做用國家民族集體民眾正義之名殺人的事；所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情。 tvb now,tvbnow,bttvb: H% K/ L: l9 w" \$ l7 T3 o
4 g- c- v& A( X& u* G5 Y4 x公仔箱論壇不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是有“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。
% C i) F- L6 q' Ntvb now,tvbnow,bttvb所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。tvb now,tvbnow,bttvb. ]# R j3 {/ s+ w. h H9 y; ^
人們可見，我批評揭發暴政的事，看似正義凛然，大公無私；實則是自私自保的自然而然作為；從主觀角度看，說不上甚麼高尚偉大情操。但是，這種自私自保不損害他人(施暴政者除外)，而且自保保人，所以，從客觀角度看，這種自私有利公益，可算是偉大高尚正義的事。公仔箱論壇7 g$ p& z2 h5 z" b* f
n8 }7 @2 Z# u A4 GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現，有一條人性遵守的原則：不可損人私己的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守良心是道德。
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於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
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+ p4 z) O$ B2 g, P6 U公仔箱論壇因為我對前途無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境，我在這一環境中也就安全了。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。
' _4 w: K$ u3 o) w0 {3 t這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，表面看來，或者要拔高的話就是大公無私；實則只是自私自保而已，不過這一自私是及人的自私，實有其偉大高尚之處。
7 G4 F2 J; F7 i' p# otvb now,tvbnow,bttvb我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。tvb now,tvbnow,bttvb4 G/ n/ s, D( `# R
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有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；對這一利他害己的崇高上天宗教情懷，我的良心道德實在接受不了。
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$ r" K. R3 t3 D' x" c7 i我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？, ?7 S+ Y/ J, J; }! G; T4 {: a$ }
毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% [" `/ D$ W# c! ]# N
]: e2 Z5 R" [8 K# xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。有人認為有些人是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難不會降落到他們頭上；可是，他們這個認定是不牢靠的，他們自己也沒有信心，所以為了避免災難發生在其親友頭上，把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。他們缺失人類的良心道德，這是他們和我們不同的地方之一。8 f7 y- k1 }( |+ O9 {
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雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。- g/ h3 J8 G- T
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有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
& Z3 a' T' x8 N( X5.39.217.77:8898 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* @. i: `8 S% h2 z9 X" P& g: c
一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。
4 }# E7 r, q% P4 jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。之所以不可這樣做，是因為這一妥協違反了人類良心道德。: F* k$ T: \9 l, \0 |
若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。一承認強盜有這一權利，村民的良心道德就蕩然無存。我想他村群起而攻之是合理的。tvb now,tvbnow,bttvb7 O. j j1 l& a
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在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。/ T& F, n" |- f0 Y0 d& L5 Z
因此，我認為：
; W/ G. F) @) o3 d K! Btvb now,tvbnow,bttvb利益可以交換，原則不可以妥協。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 {; n H" i$ D) z
自私及人是良心，堅守良心是道德。
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3 Y% ? l5 u$ w! {6 y; e公仔箱論壇20181227tvb now,tvbnow,bttvb5 R# n8 Y. x4 {. N+ Y9 W
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發表於 2018-12-27 09:26 PM
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