民本是民主的反動 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ a' r, O4 W# N: u. O4 f; }+ B
張三一言 tvb now,tvbnow,bttvb t, _. m2 @' X; k" Z
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
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5 d- d# o5 K8 V公仔箱論壇[一] 儒之民本是民主的反動TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ w" i) e" T3 E0 j: y
何謂民本？tvb now,tvbnow,bttvb% V7 ^! d* x n. I1 W. c
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( \9 M) N$ v: r9 k4 G! E6 [1 q
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。tvb now,tvbnow,bttvb' ]7 x# f4 o) b3 j1 y
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
* p3 Y" W9 k. ]* o6 E) C公仔箱論壇第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
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2 L% o7 K% \2 ]: }3 pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
3 x1 n5 ]- x0 |( Y0 wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！1 F9 ` B7 v. `6 H: g1 A( E
2 g! i: [* \& c+ w5 ]+ X2 k. e' HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[二] 儒之民本何所反？
" v( v4 J. A5 V公仔箱論壇倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。5.39.217.77:88985 k1 z0 m/ H/ L7 }7 C' E( d) B, n
這就是儒反民主本質表露。
& l; U: W0 V L! q8 otvb now,tvbnow,bttvb甚麼是禮樂制度？2 A8 q1 P+ ^ G
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。% R6 r8 c# X" D0 ]2 s0 t
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
; V0 ^7 ?2 A" P4 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。
7 h7 ^1 y; t* A( G& C5.39.217.77:8898倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。
% f8 S$ g! X6 ~8 b/ o. A+ L5.39.217.77:8898 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; Q8 o X. t" |* w
[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民5.39.217.77:88987 E/ f* X/ E! M9 i( r1 \# g
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
, Q, T' h/ z9 ^* w3 A d- _4 d+ y公仔箱論壇以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。5.39.217.77:8898" J' X a: _& ~0 \6 [! N
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
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3 [3 K7 a7 k n, x- C' C5.39.217.77:8898王道是不是和民主之道相差十萬八千里？1 L5 Z t! N1 H1 c, ]5 g' t2 d5 x
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發表於 2018-8-12 07:06 PM
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