民本是民主的反動
2 Z" h3 b2 ?. v; p公仔箱論壇張三一言 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 F5 _. W0 [+ l4 ~: B$ X6 d
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。- ? f+ n3 w. i' G: T j. \% q# U
tvb now,tvbnow,bttvb1 S. b- V) R8 P% V7 B' {
[一] 儒之民本是民主的反動tvb now,tvbnow,bttvb1 z( S2 g4 l7 w1 M
何謂民本？
" E' p: u8 u- W2 }公仔箱論壇民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 J' H, {7 I$ H9 Z
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。6 N! C- {7 @& [: g1 N
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
* X2 M0 F+ X- B$ H& Ptvb now,tvbnow,bttvb第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。/ w! j* Z& X. ]& B4 Y/ U0 G4 v
" n1 r( P+ i: U# D9 \
民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。" s4 t5 c* K, F0 X$ ~# H- K! L5 w9 o, r
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！
3 N4 A$ n4 c1 I# bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 2 f8 s% b+ | J6 T/ ]% E
[二] 儒之民本何所反？
$ ] C0 `& |& C& r: f5 X4 R7 N" I5.39.217.77:8898倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
( U* l" m4 V4 X! q" B( j公仔箱論壇這就是儒反民主本質表露。5.39.217.77:8898/ N0 r5 u8 G8 N/ k% Y' z+ ^
甚麼是禮樂制度？
* `# Q" n! N5 \- R0 E* Q& T1 _5.39.217.77:8898追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。
, }5 A' b P& V, _! l& h有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; E" ]3 G5 Q$ c
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。
* a: U0 H/ W! r6 ?% D5.39.217.77:8898倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。
( v% ]: M$ U; A2 k0 N8 W) b ! L1 z8 e' I: L. e
[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民5.39.217.77:8898+ l5 J1 E& ^* l- |5 a! @* J
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
8 h' R4 E5 \( j以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。5.39.217.77:88988 W s7 m# I- p5 L" w( {" d
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。公仔箱論壇2 ?; O0 o; N# z1 i$ u
1 G& r* X8 Q( h, o
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
9 T# o5 A' W9 P5.39.217.77:8898
: P$ n2 Q. y- M: D9 Q20180812
7 k: m0 N' U- QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
: o% C+ q' Z, jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 公仔箱論壇. d- o% _ ] B
|
發表於 2018-8-12 07:06 PM
| 