民本是民主的反動
* Q$ c `, z9 r% z張三一言
. f. T& w: S& d% c% f: _評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
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8 _( s- c- c5 g0 J公仔箱論壇[一] 儒之民本是民主的反動5.39.217.77:8898; J4 y4 v( i7 j% D- i
何謂民本？
! v9 u2 Q2 U3 O* V' Q; _5.39.217.77:8898民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。6 ~9 o H! R* Q' f! Z
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。0 I/ ]4 r' Y; G" Z( x }; [. z
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。9 a" ?6 d$ i) }, F
第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。tvb now,tvbnow,bttvb g0 J, ^! F; e5 t w* s
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民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 M1 J5 W4 b4 S" i5 t
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！tvb now,tvbnow,bttvb7 w7 K+ U, _/ V. a+ E0 h t6 D
. e0 \ K4 x' e* w. j! }& kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[二] 儒之民本何所反？/ {% c5 k9 }5 }1 ?% ^7 u
倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
5 t8 v. B; _2 \8 D- E9 G5.39.217.77:8898這就是儒反民主本質表露。
& d0 _; x+ j5 ~' ]) L6 ]8 }甚麼是禮樂制度？
5 {5 M/ v) J$ |& f4 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。
# U' {' H) l2 ]( e) H& `有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
% ]3 ?7 H5 J, }) b& p" Y+ F公仔箱論壇可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。$ P& }$ ~: }4 `# r/ s; s7 T
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 p! u7 S+ E: M- H" m) U
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[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民
0 b. i9 N* S& R# L \# p) v3 H所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。公仔箱論壇! T3 u; n5 N+ G9 N+ y( z
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。公仔箱論壇" [9 c! b* N- G' ~ h+ H* m' ^
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。公仔箱論壇4 w2 {; ]9 D- E; a& h2 q, B- g
" J% ?9 |: K, X, v' D- H' I2 r王道是不是和民主之道相差十萬八千里？公仔箱論壇+ X; l: S3 x: {! j. z( k. n
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20180812公仔箱論壇2 s/ K. s I1 Y) j- Z
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發表於 2018-8-12 07:06 PM
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