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[旅遊景點] 以色列昆蘭 考古朝聖地

以色列(Israel)是耶教徒心目中的聖地,即使不是耶教徒,以色列也一樣吸引,當地有不少歷數千年,由不同民族或帝國留下的遺址。如此深厚歷史、文化、宗教底蘊的地方,又怎能不令人着迷?對許多人來說,昆蘭(Qumran,又譯庫姆蘭)不算是以色列最著名的景點,但對喜歡考古及研究大自然地貌的朋友而言,就不可不遊了。
# o. Y1 x4 `/ q) M! f# l" k  _! b5.39.217.77:8898昆蘭位於死海西北岸約1.5公里,是一個十分乾燥的高原,目前由以色列的昆蘭國家公園管理,據說在公元前便有人居住,但在公元初被羅馬人摧毀,由於這裏氣候乾燥,土壤欠佳,水源又不足,並不是一個理想的居所,所以這裏原只是牧人放牧時會路經的地方。
" w& z5 J+ a" |( n! S5.39.217.77:8898直至1947年,一個牧童帶着羊兒來這裏放牧,其中一隻頑皮的羊兒走上了陡峭的山丘上,並爬入了一個山洞裏,牧童無可奈何,只好跟着爬上山丘,順手拾起一顆石頭扔入山洞,想把羊兒嚇出來,但卻傳來瓦罐破裂的聲音,一些卷軸跌了出來,這些卷軸便是後來震驚世界的《死海古卷》(Dead Sea Scrolls),從此,這裏便成了考古學家的朝聖地,也成了以色列的必遊景點。公仔箱論壇& B  f! J6 U5 M1 \7 g5 Z7 P+ C
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8 c/ b" H0 y$ ?+ ?8 j公仔箱論壇死海古卷tvb now,tvbnow,bttvb. p6 t9 m1 E! Y! v& Q1 c6 [6 |7 H. \
《死海古卷》是目前最古老的希伯來文《聖經》抄本(舊約),古卷主要是羊皮紙,部分是紙莎草紙。除了《聖經.以斯帖記》以外的《舊約全書》,全部內容都能在《死海古卷》中找到,還含有一些雖然已經得到天主教承認、但仍被新教視作外典的經卷,當中也包含一些不屬於《聖經》的文獻。  B  n- g( s0 t0 A# G1 M4 E
萬里無人tvb now,tvbnow,bttvb' Y: J5 A1 C6 S" @1 o
到旅遊車終於抵達昆蘭考古遺址,天蒼蒼、地茫茫,萬里無人,只有連綿的山丘與無盡的黃沙,以及地上一個又一個的窟窿,據說這些窟窿都是二千多年前,當地居民的「房子」,包括抄寫室、潔淨池、儲水系統、飯廳、陶瓷工場等。5.39.217.77:88981 x0 C4 s$ M5 P) {
考古學家指,約在公元前一世紀,一位猶太教士帶領一群人在這裏過刻苦和聖潔的隱居生活,他們在這裏為彌賽亞的來臨預備道路,《以賽亞書》40章3節就是他們對上帝的信念:「在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。」一般都相信施洗者約翰也是屬於其中之一。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. `8 c/ y) X3 f& n. @$ }
其實不用考古學家說,單是看這裏的環境,再看看各個遺址上的「房子」,就可以想像這批隱士的生活是何等單調、刻苦了,沒有一心向主的堅定意志的人很難可以在這裏生活吧!
5 I+ ~' i' E- k$ H+ ~' otvb now,tvbnow,bttvb考古學家估計約在公元68年,羅馬人摧毀這個社區,他們逃走時,將所抄寫的《聖經》書卷都放在瓦罐裏並藏進山洞。經過了差不多二千年,這批書卷終於重見天日。
: h" A! p& b4 C5.39.217.77:8898遺址上有一個觀景台,站在台上正好可以看到當年牧童尋羊的山洞,以及各大大小小幾個藏有《死海古卷》的山洞,筆者與朋友笑說,這裏的土地如此貧瘠,只有山丘上才有幾條乾草,覓食艱難,難怪當年的山羊要爬上差不多七八層樓高的山丘洞穴了。
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! a+ U$ x: w- V* R+ n我們看到好些遊客自備攀石工具攀爬山洞,藏卷的山洞超過十個,分布在不同的山丘,要全部都攀爬的話,這裏可以消磨一整天,當然,這些山洞裏已沒有瓦罐或古卷了,它們和好些在遺址內出土的隱士們的生活用品,現時都存放在耶路撒冷(Jerusalem)的「死海古卷博物館」(Israel Museum,又名聖書博物館)裏。9 c! Q5 c" r+ D
圓形瓦罐
8 S" L. r9 X% c1 o9 j  D3 h7 `7 u; _因此,幾乎所有去完昆蘭遺址的人,下一個行程都會是這個「死海古卷博物館」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' p3 |' _7 n9 U. v3 R/ h
博物館建於1965年,館中收藏了八卷現時在世界上保存得最完整的《死海古卷》,以及歷史悠久的希伯來文手抄本《聖經》──公元十世紀的亞勒普抄本(Aleppo Codex)。tvb now,tvbnow,bttvb7 m7 O7 j. ?5 j5 |( g3 t& ?
博物館由著名建築師弗雷德里克基斯勒(Frederick Kiesler)及阿芒德巴托斯(Armand Bartos)設計,本身就是一件藝術品,亦被視為現代建築的代表作及國際地標。
3 B6 B2 }; [% Z. L  R- ]博物館主館外形設計有如一個圓形瓦罐,因為當年這些古卷就是在瓦罐內找到的,「瓦罐」外圍是一個水池,不斷向它噴水,象徵着生生不息的意思。這個圓形「瓦罐」是白色的,代表着光明和希望,而它的正對面是一幅方形的黑牆,與光明的博物館正好形成強烈的對比,也象徵一切的邪惡都到此為止。tvb now,tvbnow,bttvb9 S' a; \  P* `% M3 b
博物館內的牆也是圓形,繞着牆走便可以看到《死海古卷》真品,筆者甚至可以看到羊皮紙上的動物紋理。至於館中心則是一個圓柱體,把古卷放大,讓觀者可以對比現時《聖經》與古卷的內容,這圓柱體上下都有一個手軸似的裝置,遠看就像一個卷軸,正好暗示了《死海古卷》的原貌。
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