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靈魂觀點

在傳統原始的社會中,靈魂的本質就是力量;在此想法之中,力量、靈魂和生命是可彼此互換的觀念。同時在原始人的想法之中,一個遍在的力量或是生命的法則,不僅被認為存在於人類自身而已,同時這些力量也被認為存在於其他生物的生命之中。
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對一個原始人而言,他認為自己的潛能是不受拘限的;因而他總是想要抓住隱藏在他身體之內的本質,而其方法就表現在各種類型的巫術上。同時對原始人而言,靈魂的力量是可以計數的;並且人人所擁有的力量皆不相同;即使是同一個人在生命的不同階段,所擁有得靈魂力量也不相同。
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原始人的靈魂觀,依著情境之不同,而對靈魂有不同之命名。舉Fang of Gabon
為例,對靈魂有七種命名形式:
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(1)eba
:位於腦的生命原理,在死亡時消失;
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(2)nlem
:心,知覺所在之處,掌管人之行動,並在死亡時消失;- M! c7 S* S0 G1 d& p8 F+ d
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(3)edzii
:個人之名字,保持個人之特徵,並在死亡時消失;
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(4)ki
:個人之標誌,並在肉體消失之後使自己不朽的力量;
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(5)ngzel
:當其在身體時,作為靈魂活動之原理;
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(6)nsissim
:靈魂和替身;公仔箱論壇* G. c& Y9 w9 ?6 V! Q2 b6 f* }

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(7)khun
:肉身消失後的靈魂,如鬼。
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如上述之例子,靈魂並非是無定形的物質,並且以機能體(腦、心)、肖像(替身、鬼)、象徵(名字、個性標誌)等來重現。
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在澳洲土著居民,將靈魂分為內部靈魂(Internalsoul)和外部靈魂(Externalsoul)。所謂內部靈魂,就是整個身體都被視為是靈魂的物質部份。至於外部靈魂就是可以離開身體之外的靈魂;例如在睡夢中,靈魂會離開身體,並且停留在一動物替身(double)之上,而這替身就被視為其圖騰(totem)
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替身(double)被視為第二個自我,並神秘地與自身聯合。若一動物被土著視為替身,在其族群中除了特定的節日以此替身作為祭品之外,將嚴禁吃食這動物。
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至於靈魂的來源,則可來自於一個全能的靈體,或是大地母親(Mother Earth),或是神仙;並且藉著祈求或選擇而獲得。
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