獨立媒體《七一愛國特刊》前言

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過去幾年，每逢七一遊行，獨立媒體（香港）和香港獨立媒體網都有沿途派發七一特刊，零六年談維權、零七年談的是人權自由，今年我們要談的是「愛國」。tvb now,tvbnow,bttvb* A0 K1 n3 X% Y* [$ y

踏入奧運年，大國崛起之聲不絶於耳，雄起中國！雄起奧運！在叫囂中，香港也不甘後人，鸚鵡學舌般唱和著。模仿日式Kawaii設計的中國版福娃，成為電視屏幕和各文化產品設計的精靈。正如葉蔭聰早前說，大家連笑容都變得像福娃，忘記了胡佳（於奧運年被判三年半的維權份子）。

其實香港人一直很愛國，反殖中文運動、金禧與保釣，這些本土運動都與殖民者對著幹；八九六四，也是一場與國內民眾心連心、反貪腐和爭取民主的運動，愛國不等於愛黨，不卑躬不逢迎，這是香港愛國者一直以來的風骨，要以仁義之心去推進國家社會的發展。可是，在奧運的唱和聲下，談人權、談自由變成了「反華」。' n/ s( z# O1 M" d
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越來越多議題談不得：人權奧運不好說、西藏自治不能開口。大地震，兩股愛國的力量融化在災難之中。六四燭光晚會中，滿載為汶川地震死難者流的眼淚，國內官方文人卻要劃清界線，說追究豆腐渣學校是「別有用心」。難道要做到在「黨疼國愛」下：「縱做鬼，也幸福」才叫愛國？抑或要像互聯網上的憤青，一邊高叫杯葛以中國為生產基地的家樂福產品，卻擁抱始自德國法西斯統治的奧運聖火傳遞？
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愛國不愛國，絶對不簡單。達達的漫畫，正好捕捉了這種混亂與錯綜複雜的情緒。
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張大風一文談九七後香港國族主義的發展，故事已超出無間道古惑仔的改過自新與洗底問題，而是身份錯亂與倒置，港英雜種泛民要副局長以中國護照來保持血統純正，愛國者則戰戰兢兢地為自己的外國護照找說詞。香港土共心裡慶幸香港沒有＜網絡上的民族主義＞文中談及的愛國憤青，否則自己一定地位不保，大概還會變成被杯葛的對象！
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奧運年，優質教育基金開放了六十五億庫存，當中一大任務就是發展國民教育。樣傻從一個國民教育的參與者的角度，檢討現有的愛國教育，香港始終不是栽培憤青的土壤，從教育局到老師均以打工仔的心態敷衍著無形的老板。在這種制度下，學生則一邊參加廉價遊學團、一邊笑說要進行洗腦測試，比試著誰的定力夠。愛國與虛偽，越來越脫不了勾，大家深怕自己偶一不慎，給人發現不夠「愛國」變成被公審的對象。

當真誠的愛國換來牢獄之災時，怎能不慨嘆世道腐敗？領男與多華訪問了程翔談九七後的香港：「堅持講真話的人被認為不愛國，是反中亂港的人，勾結外國勢力的人。這二十年真正愛國的定義被搞亂了，有權者就能夠決定你是否愛國，分餅仔時為何要分給你，不分給乖乖的人？」
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愛國不愛國，在九七後的香港，變成是權力的定義和政治角力，溶解於紛亂錯置的世道中。
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註：七月一日，獨立媒體（香港）於七一遊行中，得到各方朋友幫忙派發特刊，特此銘謝，另外，我們共籌得港幣三千五百正，希望各位朋友繼續支持我們。

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