最早提出均衡飲食的著作是《黃帝內經》︰「五穀為養, 五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣。」公仔箱論壇) z+ C7 ?8 b9 B$ {* h
6 Y) s/ |( u+ ?% l( i( }" T4 Z當時人類尚未認識營養素,只好依據天然食材的特性尋求飲食均衡,卻保持了自然法的長處。當今科學換了以營養素的種類與份量來衡量飲食是否多元化均衡,也會造成偏頗,其實應把兩者整合應用。
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' _9 t7 R! a* Z7 \古文「五」的意思不是指具體哪五種,而是指「各種」。於是,「五穀」即各種穀物,「五果」即各種果實,「五畜」即各種動物來源的製品(包括肉類、內臟器官、蛋奶類),「五菜」即各種植物的花葉根莖。
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4類食材當中,植物來源的分佔3類,動物來源的只歸一類,然後按營養需要的優先次序排列。穀物是種子,集中了全株植物最多的精華,故為保養生命的主食;其次是果實,植物精華排第二,輔助主食;第三是動物來源的食材,起補益作用,角色比花葉根莖重要;而根莖花葉排第四位,作為補充。
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糖油鹽是加工食材,《黃帝內經》沒有提及。而對於各類天然食材,古今的食用建議大致相同,主要差異在於果菜的分類與建議攝取量。今時認為,果菜所含營養素相近,同被置於食物金字塔第二層;古時「果」是指水果及瓜茄,「菜」是指供食用的植物根莖花葉,果實比根莖花葉集中了更多的天地精華。
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古法按自然屬性排列,論天地精華穀物種子最高,很容易得出以穀物為主食的結論。然而,按今法而論蛋白質肉類最高,碳水化合物番薯薯仔、南瓜蘋果也不低,訂定「以穀物為主食」的邏輯在哪兒?食物金字塔上的基層,似乎只是飲食指引中的一項教條。
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# [3 p" K( v' M% f8 W2 G" |( e+ ?5.39.217.77:8898氣味功效定益處1 ?) E* z0 n+ n- D5 I
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評估食物對人體的益處,今時依據營養素,古時依據食材的氣味功效。氣有寒涼溫熱平,味有辛甘酸苦鹹,功效有清消溫補和。中醫認為體外的各種養分,經飲食後轉化為活人的陰、陽、氣、血、津、液、精、髓,雖然化驗檢測不能見,但從個人生命活動表現,可以判斷是否「氣味合而服之,以補精益氣」,合情合理,行之有效。
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/ F: d% ^" z3 m8 K/ n; nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。例如,有人為了減肥而將蔬果作主食,但不防備蔬果性質多屬寒涼,過食會引起頭昏、手腳冰冷、口淡、肚瀉等寒性症狀。又例如,有人為了大便通暢,根據大便形成及移動的原理,進食含有大量纖維質的蔬果,甚至講究可溶性或不溶性纖維質,卻忽略了人類的飲食經驗──在眾多的新鮮果菜之中,莧菜、潺菜、牛油果、香蕉、西梅、木瓜、火龍果特別能通利大便,結果食療效果不彰。所以說,沒有《黃帝內經》的飲食「均衡」,不是真正的均衡。 |