人開始衰老,往往始於足部。當走動漸感吃力,尤其上落樓梯,膝部很快便有疲憊甚至痠痛之感,反映身體從精壯高峰,開始走向下坡。對此,有解釋認為,人的軀體,由於足部離心臟最遠,心臟透過自主博動,供血液在血管中周流全身的功能,未能有效抵達足部,一旦血氣不到,因而導致足部的功能最先呈現衰退。公仔箱論壇$ D3 {) @* I9 p
' `" Q T$ u6 ?% }7 ?& B公仔箱論壇過去兩篇文章,筆者記述了「宋氏修身法」有關手部和足部兩個體操動作,第三步,按「從下而上」的鍛煉路線,便輪到膝部。
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, ]( Z) Z- g. I) v膝部是人體最大的關節。傳統中醫學視膝為諸筋滙集的部位。《素問.脈要精微論》指出,「膝者筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣。」(膝部是筋最密集之處,當不能屈伸,走路時身背彎曲,頭俯下來匍匐而行,便是筋骨衰敗之徵)。公仔箱論壇6 c8 e% E: u7 F2 j" m+ D/ v& Z7 F2 i
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舉足輕重
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由於膝部在人體活動中舉足輕重, 而且也是最容易受傷的部位,因而保持膝部健康,確實不容輕視。在此先記述宋老師示範的膝部操練動作。tvb now,tvbnow,bttvb+ Q% |$ j5 B# w* u" J
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一、雙腳併立,蹲坐下來,腳跟貼地,盡量下放,並放鬆腿部筋腱和後部的肌肉,然後「呵」一口氣,把肺部的餘濁之氣吐出(圖1)。5.39.217.77:8898# y; }+ [! o c% B8 z8 M5 f
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腳跟貼地的蹲坐,是為「中國蹲」, 又稱「亞洲蹲」。大部分亞洲人都做得到,奇怪的是,大部分西方人便無法如此蹲坐,他們視之為「奇難之技」。何以如此,筆者無意在本文探索。言歸正傳,說回宋老師的示範動作。
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+ n/ p1 H- n% q4 ]9 vtvb now,tvbnow,bttvb二、閉氣,彎腰,低頭,把頭部盡量放到自己可承受的最低位置,全身蜷曲,如胎兒在母體一樣,作出人體先天狀態(圖2)。然後吐氣。抬起頭,回復蹲坐着的姿勢。5.39.217.77:8898( x: O6 J& Y7 x$ o- \9 S4 t
- \* n: i+ T- @7 x. B5.39.217.77:8898三、雙手放在膝蓋上(髕骨部位)蹲坐,以彎腰低頭的姿勢站起(圖3),伸直膝關節,膝部關節要拉直。然後又「蹲下、提起」共做4次。在後一次蹲坐的姿勢上,把雙膝分別向左右方向外打開(圖4),並作向外而內轉動,讓雙膝骨關節作圓勻的轉動,接着提起身來,回復彎腰低頭的半站立姿勢(圖5)。3 @# ~+ ~0 [& j# y( l. d9 L/ [) z
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動作次數可由4至8次,按個人的體力和舒適度自決。宋老師強調,動作要緩慢,要均勻;也不要多做,若動作過多過分,或會損傷韌帶。tvb now,tvbnow,bttvb! @3 ^) l0 |% |) F+ x
) K0 N& ]; S0 S. M& ^公仔箱論壇四、接着之前的姿勢,蹲坐下來,順勢在雙膝左右叉開的姿勢上,由外向內合攏,使雙膝的骨節向內而外轉動,跟第三個動作基本相同,但雙膝骨節的轉動方向則相反。動作次數可由4至8次,或按每個人的體力和舒適度自決。5.39.217.77:8898) {8 N* q7 }3 n& X
0 d5 W: J9 Y- t' ]tvb now,tvbnow,bttvb五、在最後蹲坐下去後的基礎上, 提身,把腰部及膝部彎一下,便挺身站起來。完成這個膝部體操的動作。, ^& @0 c! _5 e5 ]0 t
: O' F/ ~; [! `, ~1 w公仔箱論壇換言之,整個膝部骨節可以按照上、下;由內而外;由外而內,恍如以一個圓周的軌道,進行筋骨的鬆動,讓膝部筋骨得到「潤滑」之效,韌帶的堅韌度和彈性亦得到加強;同時背部蜷曲,可使督脈充分伸展,加強氣血流通,也增加頭部的供血。1 R# b% |+ T0 O+ g' G2 S
0 E {: _5 A3 f+ v. [公仔箱論壇總括過去5篇文章的記述,有3大要點。第一,鬆通筋骨是血氣周流全身關鍵,也是健體養生之本。第二,鬆通的運動軌道是由下而上,即由下肢腳部作起點。基於雙手是人體活動最多的部位,且十二經脈穴位的起始與終點,都滙聚在十指之上,因而首先進行手足部體操,接着到足部、膝部,之後從胯、腹胸至頭部,一氣而呵成。第三,在精神上,鬆靜自然、無掛無恚,亦即身心的鬆通結合,使軀體與神志在整體上都得到平衡,奠下養生健體的牢固基礎。
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從跟宋老師的多次談話內容中,筆者感到,「宋氏修身法」亦離不開「氣」與「力」的操練與結合。此舉很自然使筆者聯想到馬王堆出土《導引圖》的健身體操。換言之,學員通過呼吸吐納,動作的引領,達到養生和卻病的目標。# D- b5 q! C" n/ T# Q1 d7 m
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《莊子.刻意篇》所述,「吹呴、呼吸, 吐故,納新,熊經(俓.指走路;而《三國志.華佗傳》則記為熊頸),鳥伸」,與導引圖的動作與功理可謂一脈相承。據馬王堆漢墓帛書整理小組按墓葬年代(公元前168年)推斷,圖的繪製年代至晚在西漢初期,後於莊子在世年代,因而吐納功理應是來自莊子之學。
7 T6 }, O% }( ?+ ^ @4 |4 Q8 [% T1 m5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 T; k5 M' T! }* {1 l! t
莊子著述中,常常談到「氣」。吐故氣、納新氣是「導」;模仿動物的動作姿態則為「引」,「導氣令和、引體令柔」。宋老師功法,動作當中有「氣」的配合(「呵氣」和「呼氣」),同樣離不開「導氣令和、引體令柔」的窠臼。公仔箱論壇' L* k O" O; N# d( e
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「導氣令和」則人體的血液代謝體系便可暢順周流不息,在系統呈現均衡狀態下,代謝運行也會十分穩定;「引體令柔」使軀體保持鬆柔,而骨筋關節屈伸自如,從而使人體能夠長期保持強壯的活動能力。7 F1 I& h [1 m9 L. u7 |) E
$ W6 E1 w- e- H; s" rtvb now,tvbnow,bttvb避免過勞
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《三國志.華陀傳》記述了這位神醫對導引的見解,「人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞不朽是也」(意指人類軀體需要經常活動﹝運動﹞,不過應避免過於勞累。經常活動,便可加速食物消化,使血液循環暢順無阻,從而疾病不侵;也就像門的樞軸,經常轉動,便不會澀硬失靈)。
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2 J& t2 k' x2 r; Y0 K) b9 q可以說,適度的運動,按照古人的見解,是保持軀體活力的不二法門,但前提是要勞逸有度。《莊子.刻意篇》說, 「形勞而不休,則弊;精用而不已,則勞。 勞,則竭。」(意謂形體不停勞動,便會疲頓;精神耗損不止,即會勞苦不堪。一旦勞苦,便會枯竭),使生機不容易再度啟動。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, F, u! Y! z2 X3 F
1 v4 m: `! I) C o5.39.217.77:8898南宋詩人陸游,以長壽見稱,按當時的社會條件,他活了85歲,確實難能可貴。其長壽的秘訣恐怕跟他一生喜愛熱水洗腳和做腳部按摩有關。他的一首《洗腳詩》──「老人不復事農桑,點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快,稚孫漸長解燒湯」,道出他養生之道其中一項生活習慣。通過熱水洗腳和按摩,令腳部受到外物刺激,促進血脈在下肢循環流動輰順。長壽因由是否如此,無法證實,但適度運動,裨益軀體,應是人類從千年生活實踐中,得到的可信經驗。 |