淞滬會戰期間，上海城隍廟大門外，炮火紛飛，無數英勇的中國戰士在抵抗日本侵略軍，血染山河。
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城隍廟大門內，一位偉大的法國神父正帶領30萬中國難民，與敵人鬥智、與死亡鬥勇，展開一場“沒有硝煙的無聲抗戰”。
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東方“諾亞方舟”，一項“幾乎不可能完成的任務”
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“東洋人來了！東洋人來了！”5.39.217.77:8898: ^" g- m1 U, h1 F0 ~5 @
% Q0 t: @" u J0 Z# U% Y% n6 ?5 v公仔箱論壇 1937年秋天的一個夜晚，陣陣哀嚎從狹窄的街巷傳來。驚恐之中，14歲的李鳳香飛快跳下床，隨家人連夜出逃。公仔箱論壇/ j* a& v7 H7 a6 }8 k
/ @# @* }) V( [5.39.217.77:8898 “爸爸以最快的速度，拼盡全力把我和弟弟妹妹塞進黃包車，我們一路狂奔，駛向相對安全的法租界。可沒想到，難民如潮，租界平時開放的鐵門關閉了，我們走投無路！”李鳳香回憶。
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絕望中，李鳳香的家人聽説“城隍廟那邊可能有個難民區”。為了一線希望，全家奔向那個南市老城廂。
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數十年後，偶然間，李鳳香從電視上得知，她所避難的地方原來叫“南市安全區”，而“安全區”的創建者竟是一位法國神父——饒家駒。$ {3 n3 h8 _8 k& c0 y2 @, O* s1 E
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上世紀三四十年代，要想在硝煙瀰漫、血肉橫飛的戰場建起一個絕對安全的“諾亞方舟”，無異於“天方夜譚”。然而，眼看著身邊的難民一個個死於轟炸、死於饑餓、死於無力救治的疾病，神父饒家駒還是決定挑戰這項“幾乎不可能完成的任務”。
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+ Z/ B( P' c# W$ y9 H2 K1 w! J公仔箱論壇 據當年《申報》報道，精通英、法、中、希臘、拉丁等多國語言的饒家駒是天生的演説家。1937年11月4日，他首先向時任上海市市長俞鴻鈞建議，在華界的南市劃一區域接納難民，獲得同意。隨後，饒家駒又與日本政府和軍隊交涉，要求勿對安全區進行攻擊，日本陸軍、海軍也勉強同意。tvb now,tvbnow,bttvb4 B3 m# D9 J3 ^
+ H2 h/ a4 s5 V# f2 I 1937年11月9日，“南市安全區”正式成立，其位置為上海南市老城廂北部。從地圖上看，安全區宛如“一輪半月”：南以方路（今城隍廟大門口附近）為界，東西北三面都以民國路（今人民路）為界，東端為小東門，西端為方橋。tvb now,tvbnow,bttvb; s0 k) z* j* i; ], q% O' V4 M
: T) S4 p: P( D3 D( t3 f& E/ g 最早挖掘上海“安全區”故事的歷史研究者之一、美國國會圖書館研究員阮瑪霞認為，饒家駒同交戰雙方進行“外交”談判的關鍵是，他並不催促雙方簽署一份正式協議，相反，他極力達成一份不怎麼明確、但卻更能讓多方接受的“諒解”。“饒神父憑藉出色的外交能力、精明的談判策略和巧妙的術語措辭，把各方帶到了一起。”5.39.217.77:8898& s0 m$ |5 d8 o$ m2 Y3 O
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日軍百般侵擾“安全區”公仔箱論壇# y% Y' P+ l% w/ }1 |" o6 U* S
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儘管是“安全區”，儘管有鐵絲網，但日本始終覬覦著南市。
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一天，劉復田與奶奶和哥哥從外面返回‘安全區’，幾個大鐵門都鎖了，只有新北門還開著，三人趕緊朝那邊跑去。“到了人民路，幾個日本兵騎著三輪摩托車向我們撞來，我拼命地往人行道上跑，這才躲過撞擊。”提起日本人，80多歲的老人至今難忘兒時的驚恐。“即便在‘安全區’，日本人撞死人或打死人，都是不用負任何責任的。”公仔箱論壇, ~$ Z) c! b7 \( F; H0 ~
7 P" n/ Z b% V" |6 n, U/ {tvb now,tvbnow,bttvb 安仁街，曾是南市安全區的一部分。2米多寬的小馬路邊，都是百餘年的老房子。余阿姣自小就生活在這裡，“算起來，我家在安仁街已經居住了一個世紀。”8 N0 T Z. u* A' l) |1 H1 R% L
! M9 A) ]3 A# R/ ~5 \# m5.39.217.77:8898 “小時候，安仁街非常寧靜，鄰里走動很頻繁。然而，1937年，日本人來了，我住的地方被封鎖起來。他們在路口造了鐵門，平時有日本兵把守，只要一有人開門，日本兵就會用槍射擊。”余阿姣説。5.39.217.77:8898) M2 J8 G2 u5 e8 @6 `% m
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南市安全區成立後，安仁街被劃分在第二區，出入口依然由日軍封鎖。每逢黑夜，沉寂、恐怖與死亡瀰漫在四週的空氣裏。“晚上，哪個房間有燈開著，日本兵就會把那個房間的玻璃窗敲碎。“躲在房間裏的人們，夜裏根本不敢開燈。”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# `( p1 h' p6 @! C% u
8 l& ^6 x( L1 f7 l' E5.39.217.77:8898 淞滬會戰爆發時，王曉梅只有7歲，日軍佔領了方路的南面，她和姐姐、妹妹便逃進了北面的“南市安全區”。5.39.217.77:88982 ^( X0 ^0 m8 L2 z5 K- R
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“當時，日軍在方路設立了崗哨，有日本兵帶槍守衛。一次，我們鄰居家的阿公沒有向日本哨兵鞠躬，日本人就嘩地衝過來，朝他額頭開槍，幸虧子彈打飛到墻上，撿回一條命。”王曉梅説。+ A/ f9 I9 V( g# y5 _3 Q: F
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讓王曉梅、李鳳香等人最為驚恐的是，日軍時常會在“安全區”的邊界抓“花姑娘”。
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“在難民區沿馬路的房子裏，日本兵經常挨家挨戶地找‘花姑娘’，每當日本兵搜查，女孩子們就會一起躲進一間隱蔽的房子，等日本人走了再回家。”李鳳香回憶説。王曉梅也清楚地記得，就在自家附近的弄堂口，有姑娘被日軍拉出去強暴。5.39.217.77:8898+ E9 D+ t& u& M+ s& }
' J6 |! W0 ?! M$ q/ J公仔箱論壇 面對日軍的出爾反爾，饒神父與難民們並肩作戰、一起經歷著危險。“一次在難民區與非難民區的交界線上，他的黑色法衣被飛來的彈片撕開了長長的口子。還有一次，在與日軍交涉中，日本兵用槍頂著他，但他毫不畏懼、據理力爭，幸運的是舉槍的日本兵沒有扣動扳機。”抗戰史專家、上海師範大學教授蘇智良説。
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儘管日軍百般侵擾，但是頑強的共産黨人仍然在難民區裏組建了黨支部。他們一面救濟難民，一面動員單身男子參加新四軍。
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“我的父親潘大成當時恰好是饒家駒的助手之一，父親在安全區內開展中共地下工作時，神父並沒有阻止，相反，他還協助開證明、弄通行證，幫助新四軍秘密輸送新生力量、安置部分獲釋黨員。”上海世界史學會會長潘光説。5.39.217.77:88986 H; a) Q; ]; C b5 _. R" k
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載入《日內瓦公約》的“上海模式”
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很多人都曾聽説“中國辛德勒”約翰拉貝的名字，但很少人知曉同樣挽救過很多中國人生命、卻一直默默無聞的法國神父饒家駒。
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" A& \+ m' L$ m6 @, \tvb now,tvbnow,bttvb “饒家駒其實是約翰拉貝的師傅。他首創的戰時保護平民的安全區模式後來被推廣至南京、漢口、廣州、法國、德國等地，並直接促成了戰後《日內瓦公約》的修訂，讓原本只為救助戰爭中軍人的《日內瓦公約》加上了‘拯救平民’的條款。而這也是寫入國際公約的第一個‘上海模式’。”蘇智良説。tvb now,tvbnow,bttvb9 D* K7 l6 w& q* ?! a& ^
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阮瑪霞在研究中也發現，“南市安全區”的概念對二戰後制定的《關於戰時保護平民之日內瓦公約》，即日內瓦第四公約，産生了積極影響。公約中有關“中立區”概念“一般背景”的註釋中，專門提到了“南市安全區”在上海設立的案例，以此體現在戰爭中弘揚紅十字精神，為平民提供避難所的具體做法。tvb now,tvbnow,bttvb5 ~: R3 a0 [# B* X& R
1 G/ ~% r" N6 w( W9 U: M- V5.39.217.77:8898 “這是一段不應被遺忘的歷史。”蘇智良説，最新蒐集到的史料證實，上海在二戰時期是全世界最大的難民城市和拯救難民最出色的城市。這座“慈善之城”不僅接納了3萬猶太難民，而且，由饒家駒創建的“南市安全區”還從日軍槍口下至少拯救並養活了30萬中國難民，這無疑是世界歷史上成功救助難民的經典案例。" u- h$ K' f$ ~, k# i5 X( }- B) y
: f; _" l2 u8 U) ?0 d: Etvb now,tvbnow,bttvb 為此，蘇智良等專家提出，上海“南市安全區”內的歷史建築、難民倖存者口述實錄等珍貴遺存應該得到更好保護，“上海猶太難民聚居區”和“南市安全區”宜聯合申報加入世界遺産名目。9 q: z4 l, I# K# N" f+ O( o, I/ c
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這一呼籲也得到了來自俄羅斯、白俄羅斯等國專家的積極響應。在今年5月上海社科院舉行的國際專題研討會上，與會中外學者認為，兩個難民區的案例很好地體現了上海這座“慈善城市”的堅強品格、國際主義精神和人道光芒。我們有責任、也有義務保存這段歷史記憶，用歷史真相，提醒全世界珍惜來之不易的和平。
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2 d+ H- n5 Y! p5 i' Q$ g “饒家駒的一生，致力於戰時平民救助，他的博愛主義、奉獻精神、慈悲情懷的高尚人格，超越了國家、種族、宗教與黨派；他熱愛中國，旅華甚久，以中國為第二故鄉，在華最後的歲月裏，‘饒家駒’改名為‘饒家華’。”蘇智良説。 |
發表於 2015-8-16 04:13 PM
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